其安易持，其未兆易謀，讓我想起了“人無遠慮必有近憂”這句話。所以，老子告訴我們的，不是成功一時，而是一生的成功、平安，最后求得一個好死。

推到春秋戰(zhàn)國時期，他為什么勸解王侯將相們功成身退，天之道也呢？因為再往前一步就是死路一條，是要殺頭的，甚至誅九族。

任何典籍都有它那個年代的痕跡。如果我們讀書、學(xué)歷史，不考慮時代性，就容易照本宣科。在我們這個時代，能工作到老、到死，我倒覺得是一種幸運。當(dāng)然，這只是我個人的觀點——在工作中修行，人生更有意義。
咱普通老百姓就別講究功成身退了，跟咱都沒有啥關(guān)系。又沒有人殺你的頭，誅你九族。反而一輩子在做事中修行，老百姓的話叫充實。我的話，有意義。《士兵突擊》里面許三多說，活著要做很多很多有意義的事。最有意義的事就是打拼。讓生命的潛能最大可能性的發(fā)掘。

在這個時代，成長與年齡無關(guān)，沒有戰(zhàn)亂，沒有災(zāi)荒，沒有瘟疫，成長是一輩子的事。不是有句話這么說的嗎？有些人25歲就死了，到了80歲才埋。就是說這些人啊到了25歲就不再成長進步了。碌碌無為的活著。反過來，你看，現(xiàn)在那70多歲還在領(lǐng)著企業(yè)干的老總可不少啊。想要活到老，學(xué)到老，干到老，那是需要不斷主動給自己更新?lián)Q代的。是需要克服惰性的，需要自律的。而強大的自律性又來自于你對生命的理解，你將選擇怎么個活法。這才是驅(qū)使強大自律性的潛在力量。離開這個，完全靠約束而去自律，那就是完全的戒?？刹幌笳f的那么容易。就象吸毒、賭博，你知道它的危害性很大，而且你認(rèn)為它跟你人生意義是反著的，你就不會碰。自覺才能自律。但有些人認(rèn)為無所謂，太過自信，認(rèn)為他能吸、能賭，就能戒。這都是太過盲目自信了。你看《闖關(guān)東》里的那個夏老板，不就是因為吸毒而死的嗎？他就是太過自信，他就說，“我有數(shù)，我有數(shù)，我能吸，我就能戒”。戲如人生，人生如戲。所有的作品都來源于生活。其未兆易謀，就是這個道理。你得知道有些事的危害，不能再讓它發(fā)展下去。甚至萌芽。

但這里要說一下，有些人聽我說道德經(jīng)好，就迫不及待的研究起玄妙的東西來了，非常感謝大家對我的信任，我得說一下，《道德經(jīng)》雖好，不是每一句話都跟咱老百姓有關(guān)。有些人學(xué)道德經(jīng)去練功，咱也別追求了。紅塵中這點事就夠你折騰的了。也別動不動逃離北上廣。所謂大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。就是說，本事大的大隱之士都在北上廣呢。天下太平，隱個啥呀，未來的二三百年是中國大發(fā)展的時期，所有中國人都要好好把握，為國爭光。朋友跟我說，出了國，才知道什么叫祖國，出了國，才知道家在哪。

還有，盡信書不如不讀書。
道德經(jīng)第80章講的小國寡民——“領(lǐng)國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”。你也供奉著，那就完了，地球都變成村了，你還雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來呢。老子說的理想國度，小國寡民，是應(yīng)那個春秋戰(zhàn)國時代而講的，今天你打我，明天我打你。所以，老子才說，大家各過各的日子，誰也別打誰，在家?guī)Ш⒆恿锪秫B，多好。