陳其弟

　　在蘇州西郊木瀆鎮(zhèn)西北靈巖山西麓，山前公路上，有一處比較顯眼的黃墻建筑，那就是韓蘄王祠。進(jìn)山不遠(yuǎn)，有兩條岔路，左手邊通往韓世忠墓的墓冢，右手邊通往韓世忠墓的墓碑。這三處建筑物，堪稱“韓氏祠墓三景”，給因西施響屧廊、琴臺(tái)、玩花池等景點(diǎn)而頗具脂粉氣的靈巖山，增添了一份英武忠勇之氣。

　　魂歸靈巖：韓家園與韓世忠墓

　　韓世忠（1089—1151），字良臣，陜西延安人。是與岳飛齊名的抗金英雄。生前轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，明代張習(xí)《修理韓蘄王墓記》稱他“以數(shù)千余卒，與金人四十萬眾，小戰(zhàn)百余，大戰(zhàn)數(shù)十”，畢生為國盡忠，身上布滿刀痕劍傷，臨終前雙手僅存四指完好無損。他英勇善戰(zhàn)，在鎮(zhèn)江金山一役，以少勝多，以數(shù)千宋兵，大破萬千金兵；在南京黃天蕩一戰(zhàn)，差點(diǎn)活捉金兀術(shù)，威赫一時(shí)。可惜當(dāng)時(shí)奸臣秦檜當(dāng)權(quán)，繼岳飛以莫須有的罪名受害后，韓世忠也被革除兵職。韓隨即隱居西湖之畔，不問軍事。宋紹興二十一年八月四日，韓世忠病逝于臨安（今杭州），享年63歲。當(dāng)年十月庚子，大葬于平江府吳縣胥臺(tái)鄉(xiāng)靈巖山之原。乾道四年（1168），追封蘄王。又過了8年，得謚忠武，此時(shí)離過世已有26個(gè)年頭。

　　韓世忠死后為何要葬在平江府（今蘇州）？那是很有來由的。話說宋室南渡，定都臨安，當(dāng)時(shí)的平江府是陪都，也是都城的最后防線，是韓世忠北上抗金的必經(jīng)之地。據(jù)《滄浪亭新志》記載，滄浪亭曾是韓世忠的居住之地：“韓蘄王府，俗稱韓家園，即章氏園也。紹興初，韓蘄王提兵過吳，意甚欲之，章即以為獻(xiàn)韓氏。”當(dāng)時(shí)的韓家園并不局限于滄浪亭，還包括其北面可園等地。

　　韓世忠墓在靈巖山西南麓，建墓之初，地廣數(shù)百畝（今墓地約2畝），封土高出地面3米，是韓世忠和秦國、楊國、楚國、蘄國4位夫人的合葬墓。二夫人梁紅玉，便是在黃天蕩戰(zhàn)役中，親自擊鼓助威者。正中一碣，書“宋

　　韓蘄王墓”。道光庚寅（1830），

　　在顧沅的動(dòng)議下，江蘇巡撫陶澍、布政使梁章鉅以及知府蘇廷玉、吳縣縣令熊傳栗帶頭捐款，“筑羅城五十丈，拜臺(tái)、碑亭各一座，甬道二百丈”，此事見諸韓崶撰寫的《跋張習(xí)修墓記》。李根源《吳郡西山訪古記》云：“墓在神道碑西北半里許，有墓道、坊墓，碑刻‘宋韓蘄王墓’，陰鐫道光間續(xù)修督工官吏姓名?！?/p>

　　1956年，韓世忠墓即被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1990年6月8日，墓園修復(fù)開放。2007年底，一位有緣的“海歸”民營企業(yè)家吳炯找到吳中區(qū)文物管理委員會(huì)，表達(dá)了無償捐款修繕韓世忠墓園的意愿。工程于2008年仲春開工，歷時(shí)4個(gè)月，于7月竣工，耗資近60萬元。修葺一新的韓墓，廣25米，深85米。吳炯表示，他的企業(yè)還將派專人無償維護(hù)墓地，使這一南宋遺跡得以保護(hù)。

　　吳中第一碑：韓蘄王神道碑

　　順著右邊山道進(jìn)山，不遠(yuǎn)處就能看見聳立著一塊高大墓碑，透過飽經(jīng)風(fēng)霜的斑剝印痕，我們還能看到周必大書丹，宋孝宗御筆的“中興佐命定國元?jiǎng)字?0個(gè)尺二大字。這就是韓蘄王神道碑。

　　據(jù)史料記載，當(dāng)年，高宗皇帝敕使徐伸護(hù)葬，由吳縣和長洲縣二縣負(fù)責(zé)承辦，最初是有墓無碑。直到乾道四年，也即韓世忠作古17年后，宋孝宗才順應(yīng)民意，為韓世忠平反昭雪，追封為蘄王，修墓立碑。碑外原建有高樓三層，將碑覆蓋，以免風(fēng)吹日曬，致使風(fēng)化。不知何時(shí)，覆碑之樓已傾塌不存，唯有巨碑獨(dú)存山麓。碑連額高二丈五尺七寸，連龜趺高三丈余。正面題有“中興佐命定國元?jiǎng)字笔终龝?，為宋孝宗親題。分二行，字徑一尺二寸。居中有小字題曰“選德殿書”四字正書，徑一寸七分；中有“御書之寶”，方三寸。額占碑之上半截，計(jì)九尺四寸。碑文為當(dāng)時(shí)端明殿學(xué)士趙雄奉敕所撰，直學(xué)院侍講周必大所書，碑文長達(dá)一萬三千九百字，分八十八行，每行百五十字左右，多寡不等，正書，徑七分。碑額之高，碑文之多，均為天下第一。碑文所記事跡比《宋史》更詳細(xì)，《宋史》韓世忠傳，包括附錄韓世忠之子韓彥直在內(nèi)，也僅約七千二百字，即碑文字?jǐn)?shù)之半。故碑文可與《宋史》相參證。歷代好事者往往用梯子，將碑文拓下保存。今天原碑碑文已不可識(shí)，所幸全文可于《金石萃編》及顧沅輯《韓忠武王祠墓志》中見之，是十分珍貴的石刻檔案資料。

　　清代，因碑文有詆譏胡族之語，曾被剜去數(shù)處。1939年5月，墓碑被大風(fēng)吹倒，碎為十余塊。靈巖寺僧妙真主持廣化善緣，于1946年將碎碑拼起，立為兩塊。李根源《吳郡西山訪古記》云：“字過小，半已模糊。當(dāng)日選石雄偉可驚，而質(zhì)不堅(jiān)膩，未千年而全碑滿現(xiàn)裂紋，字小之故。由于碑文太長，額字太大，又不曉兩面鐫刻之法?！北内P屭，現(xiàn)在還剩兩大塊，被放置在墓碑背后的山坡上，既“沒頭沒腦”，又“缺胳膊少腿”，很是凄涼。

　　修葺祠堂，重建碑亭

　　韓蘄王祠原在靈巖山西麓，嘉靖《吳邑志》稱：“墓有穹碑而廟已廢。成化十年，知府丘霽且疏請(qǐng)祀，有命許之，而祭無恒所。弘治七年，知府史簡以王舊宅在南禪寺傍，乃于寺中結(jié)苃而祭。十一年，知府曹鳳以為非禮，謀作廟于冢南，修祀事。山民厭其擾，不數(shù)載盡拆壞之。嘉靖二年，知府胡纉宗因于其寺前殿，撤佛像，塑王冕旒七章，位其中。凡祭用，仲秋一行特牲豕一?！笨梢姡魪R迭經(jīng)興廢，一度曾在其居住過的滄浪亭供奉。直到明弘治年間，蘇州知府曹鳳在修墓之余，“相度得舒坦之地于冢南，為構(gòu)正堂四楹奉神主，堂前四楹列祭儀。有寢以安庶職之齋宿，有廡以處百工之庖宰”，創(chuàng)建韓蘄王廟，結(jié)束了長期以來“祭無常所，或借山寺，或在城，結(jié)苃而祭”的歷史。這件事情，在張習(xí)撰《修理韓蘄王墓記》中有較為詳細(xì)的記載，并稱“經(jīng)始于弘治戊申如月丁丑，至仲秋之腓落其成”，即為1488年農(nóng)歷二月至八月之間的事情。

　　韓蘄王祠位于山前路旁，正門匾額（橫書）及牌子（豎寫），均為蘇州書法家張辛稼手書，天藍(lán)底的門牌上面寫著“藏書鎮(zhèn)穹靈路”字樣。解放后，韓蘄王祠一度作為靈巖山小學(xué)，嘉惠當(dāng)?shù)貙W(xué)子。今年清明休假期間，筆者專門去木瀆祭掃韓墓，見祠堂內(nèi)至今尚存一塊鐫刻“韓世忠墓”的石碑，上依稀可見“德育基地”字樣。祠堂天井里有兩棵樹齡180年的香樟樹、旗桿石，以及一頭墓道上常見的石羊。祠堂正屋兩間，左面一間供奉韓世忠，正中間是一尊韓世忠戎裝坐像，匾額是“忠勇”二字。抱柱聯(lián)是蘇州書畫家謝孝思補(bǔ)書的林則徐舊聯(lián)：“祠廟肅滄浪，更尋來一萬字穹碑，彩煥巖前榱棟；威名震吳越，認(rèn)取七百年華表，遙傳江上旌旗?！边吷嫌袔讉€(gè)展櫥，內(nèi)置韓世忠發(fā)明的早期軍用壺陶質(zhì)“韓瓶”實(shí)物若干。右面一間供奉的是當(dāng)?shù)伛闩_(tái)鄉(xiāng)的土地菩薩，匾額為乾隆五十五年（1790）狀元石韞玉題寫的“靈佑胥臺(tái)”字樣。

　　神道碑建立之初是沒有碑亭的。據(jù)《韓忠武王祠墓志》記載，在道光年間修墓時(shí)，曾經(jīng)建過碑亭。后來逐漸廢毀，未見有重建的記載。2011年，當(dāng)?shù)卣殖鲑Y重新修造碑亭，將飽經(jīng)風(fēng)霜的韓蘄王神道碑覆蓋起來，英靈得慰！