《論語·八佾篇》

子曰：「關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷?！?/span>

今天我們來跟各位談，孔子講的一個非常有名、有關(guān)于詩經(jīng)的話。他說＂關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷＂。關(guān)雎詩是詩經(jīng)的第一首，第一首是在寫什么呢？在寫戀愛。為什么孔子三千首詩，選了三百首，第一首詩選戀愛呢？因為孔子的弟子，三千弟子大部分都是男人，而且大部分都是年輕的男人，那這些男孩子對什么有興趣呢？當(dāng)然是對戀愛有興趣。那孔子是最偉大的教育家，他當(dāng)然懂得人的心理，所以他知道，那些讀書的男孩最喜歡什么呢？最喜歡戀愛的題目，所以第一首詩就選了關(guān)雎詩。

我們先來念一遍，＂關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑＂。這個淑女的＂淑＂，如果造字來講，淑這個字什么意思呢？叔叔的＂叔＂怎么寫？先寫一個＂上＂，再寫一個＂小＂，再寫一個＂又＂。又是什么呢？又就是＂手＂。我們兄弟如手足，就是上一輩的手足里面，最小的叫叔叔。

那叔這個字呢，第一個意思是比較小的意思，第二個意思，是比較善的意思，＂叔＂就是好的意思。所以淑女的＂淑＂呢，就三點水、一個叔；三點水是形容女人，所以女人如水，因此柔情似水，因此淑女呢，就是又很柔情，又很善良，又很美麗，又很幽靜，就是有安靜的意思。

我們下面講這首詩，里面有兩個字，我們叫窈窕淑女的＂窈窕＂。＂窈窕＂造字的時候是什么意思呢？一個洞穴的＂穴＂，然后里面一個幼兒的＂幼＂，一個一兆兩兆的＂兆＂，這個字念＇窈窕＂。什么叫窈窕呢？造字的意思是，洞穴里的小動物，＂幼＂就是很小很小的動物，很多＂兆＂，就是很多。那因為洞很黑，你從外面看很深遠(yuǎn)，所以窈窕有深邃的意思。所以有的人的美呢，一望而知，可是有的人的美呢，有一種無限的味道，就叫＂窈窕＂。

那這首詩在講什么呢？第一段是說一個貴族的男子，他經(jīng)過一個河流，剛好有一群女孩子在這里洗菜。過去的農(nóng)業(yè)社會，很多的菜是可以吃的野菜，那么長在水里的有一種菜，叫＂荇菜＂。這個河里面呢，有很多的女孩子在采荇菜，采了以后，就用水洗了。那他經(jīng)過這里的時候，顯然站在那里，從旁邊看，看著看著呢，他看上一個女孩，那大概這個女孩子姿色很出眾、很漂亮，而且眉宇之間，神情之間讓他覺得很耐看，他就動心了。

那他動了心以后，他就開始追求。這個關(guān)關(guān)雎鳩的＂關(guān)關(guān)＂，是雎鳩鳥叫的聲音。為什么這個鳥叫的聲音，會變成后來窈窕淑女，君子好逑呢？因為我們知道，水鳥也是成雙成對，成雙成對的時候，牠不僅是叫，而且水鳥一公一母在水邊的時候，在這個沙洲上的時候，不僅叫而且互相依偎著，很甜蜜的樣子，就像男生女生戀愛時候的樣子。也許就因為這個鳴叫的聲音，引起他的注意，因為他看到鳥，才看到旁邊有很多的女孩子在洗菜、在采菜。所以他說，＂窈窕淑女，君子好逑＂，他說當(dāng)我經(jīng)過沙洲的時候，聽到鳥叫，我發(fā)現(xiàn)有很多的女孩子在這里采菜。其中有一個特別的美、特別的漂亮，我對她動心了，我很想追求她。

那么第二段，他在寫＂參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)＂。他說追求，經(jīng)過追求，發(fā)現(xiàn)追求不到，＂求之不得＂，就是我追求不到。＂寤寐思服＂那就更想、更加的思念她，晚上睡覺更睡不著，躺在床上，醒睡之間還在思念她，還在想念她。

后來這個男孩子想出一種方法，他說＂參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之＂。意思是說，這個女孩子懂得琴，所以他想出一個辦法，什么呢？彈琴唱歌。所以他就開始展開追求，怎么追求呢？每一次這個女孩子去采荇菜的時候，他就在附近彈琴唱歌，慢慢跟她變成了朋友；＂友之＂，就慢慢的拉近關(guān)系，變成朋友，然后呢，偶爾聊幾句，經(jīng)常在這里出現(xiàn)，所以叫＂參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之＂。

最后一段叫＂參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之＂。我們看這三段里面，都有一個＂參差荇菜＂，但是一個是左右＂流＂之，一個是左右＂采＂之，一個是左右＂芼＂之，這三段有什么意義呢？＂流之＂就是還沒有采荇菜，荇菜在水里飄；左右＂采之＂呢，就是采荇菜；左右＂芼之＂呢，就是采過了荇菜，荇菜有些地方已經(jīng)采了，有些地方空了，那個已經(jīng)采過的地方，剩下比較少了，就叫＂芼之＂。

這表示一個戀愛的過程，用＂荇菜＂形容，所以這里面有兩個畫面，一個畫面是＂關(guān)雎鳥＂，一個畫面是＂荇菜＂，那當(dāng)然主角就是＂窈窕淑女＂。按照周禮，如果你是貴族，貴族迎娶的時候，要有鐘、要有鼓，所以這個可能就是這個貴族的男子，跟她談戀愛成功了，最后把她迎娶回家，因此就用鼓樂來迎接她，迎親的意思，所以叫鐘鼓樂之。

我們看到孔子所講，詩經(jīng)里面叫＂樂而不淫，哀而不傷＂，那個男子在沒有追求到的時候，是不是有一點哀呢？的確會有哀，但是＂哀而不傷＂。那么追到了手，這個女孩子接受了他，他會不會快樂呢？快樂，但是＂樂而不淫＂。那這個就是好的詩，好的生命的特質(zhì)，這個就是＂樂而不淫，哀而不傷＂的道理。

主講人簡介：

馬叔禮，臺灣知名作家、文化學(xué)者，主張詮釋經(jīng)典以純凈之心，格物之法，直接面對，靜觀自然，感悟哲理。