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廣東梅州是我國客家人南遷的最后一個落腳點，享有世界客都之稱，“一座圍龍屋，一座客家城”。福建永定與廣東梅州比鄰而居，為福建八大僑鄉(xiāng)之一，其客家土樓被譽為'世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑奇葩'。行走在廣東與福建交界的梅州、永定一帶，客家土樓和客家圍龍屋比比皆是，客家文化景致美不勝收。 福建永定永定為福建龍巖市轄區(qū)，由原永定縣改區(qū)而來，是純客家縣區(qū)和福建擁有最多的土樓的縣區(qū)。總共有土樓23000多座。2008年，包括永定洪坑土樓群在內(nèi)的福建土樓共23座被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 2011年，永定客家土樓被列為國家5A景區(qū)。  限于時間關(guān)系，我們直接乘車前往永定洪坑村，這里的土樓群建筑集中，已開辟為中國土樓文化旅游村。 洪坑村青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，詩情畫意，讓人留下無窮的想象空間。 永定土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。 永定土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系，包括殿堂式樓、五鳳樓、方形樓、圓形樓、橢圓形樓等20多種建筑形式。 因此，永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館，洪坑村土樓群就是其中的一朵奇葩、 它的正式名稱是福建土客家民俗文化村。 天后宮內(nèi)奏民樂：永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。 從西晉時期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂，先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。 客家人沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂?、木、泥、石等原料，逐步建成這種封閉、堅固、防御性強，又極富美感的生土高層建筑。 圓形土樓是客家民居典范，它就像地下冒出來的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”，曾被西方國家認(rèn)為是我國的核反應(yīng)堆。 高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。 奇特的方圓土樓，以秀麗的四面風(fēng)光，將古樸的民俗風(fēng)情，融合成一幅絢麗的畫面。 慶云樓就是這樣一座方形樓，現(xiàn)被開辟為土客家民俗文化博物館。 慶云樓的墻角。土樓的外墻厚達一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關(guān)，土樓便成堅不可摧的堡壘。 遠觀慶云樓。 慶云樓留影 竹影婆娑 小橋流水 土樓倒影 秋意正濃 振成樓是最為富麗堂皇的圓形客家土樓，是客家土樓的精品，被稱為“土樓王子”。 大世界吉尼斯之最就豎立在就在這座土樓前，雖然它不是最大、最高，也不是最古老的土樓。 1986年4月，在美國洛杉礬舉辦的世界建筑模型展覽會上，振成樓與雍和宮、長城并列為中國三大建筑，模型作為中國南北圓形古建筑代表在建筑展覽會展出。 該樓建于1912年，占地約5000平方米，費時5年建成，耗資8萬銀元。 振成樓按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，內(nèi)有花園、學(xué)堂等。內(nèi)環(huán)還有中心大廳，雕梁畫棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。 樓分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。 祖堂為一舞臺，臺前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱。 舞臺兩側(cè)上下兩層30個房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。 內(nèi)環(huán)二層用磚木仿西洋式裝修，形成“外土內(nèi)洋，中西合璧”的獨特風(fēng)格。 主樓左右兩側(cè)分別建有學(xué)堂和其他附屬建筑，使整體造型像“烏紗帽”。 樓內(nèi)構(gòu)造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。 振成樓內(nèi)客家人的生活。 振成樓內(nèi)客家人的生活。 振成樓內(nèi)客家人的生活。 走上二層觀賞。 壯觀的巨型飛碟。 壯觀的巨型飛碟。 外環(huán)二層的房間。 外環(huán)二層的房間。 振成樓窗口留影。 振成樓起家的作坊 煙刀。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，煙商大發(fā)其財，才使永定有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的經(jīng)濟基礎(chǔ)。 土樓功夫茶 福興樓，又一座方形樓。 福興樓，又一座方形樓。 土樓邊也有單門獨戶的小民居。 永成樓，另一座方形樓。 永成樓，另一座方形樓。 喜慶腰鼓 景陽樓，又一座方形樓。 喜慶腰鼓 喜慶腰鼓 奎聚樓。奎聚樓是宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼，建筑時便是根據(jù)虎形地理特點而設(shè)計的。 它建于1834年，用了近五年時間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米。 樓內(nèi)檐梁雕刻原來十分精美，但“文革”期間受到破壞。 修復(fù)后可看到，這座土樓正如大門對聯(lián)所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新”。一百多年里，樓里考取進士和官至七品以上的有4人，大學(xué)生有20多人，海外華僑有40多人。 奎聚樓人家 奎聚樓人家 走出洪坑村 泉水叮咚 土雞歡騰 客家人的墓地 村外山水 竹林繁茂 山花盛開廣東梅州位于廣東省東北部的梅州市，客家人約占99%，是全世界最大的客家人聚居地，被命名為國家歷史文化名城。到梅州就像是走進一個深沉凝重的客家文化長廊。 今天的梅州市，一條梅江河穿城而過。 梅江橋、嘉應(yīng)橋等6座橋梁溝通南北，一江兩岸風(fēng)光旖旎。 梅州出了許多杰出的科學(xué)家。在中國科學(xué)院和中國工程院士中，梅州籍的占了20多位。為此，梅州人建立了這個獨一無二的院士廣場。 三根石楣桿直指云霄，石楣桿是舊時客家人崇文重教的象征，寓意客家人品行高潔、自強不息、崇文重教、人才輩出。 據(jù)統(tǒng)計，在清朝300多年間，梅縣共考取舉人621名、進士89名，數(shù)倍于其他各州。梅州又有“人文為嶺南冠”、“文化之鄉(xiāng)”、“人文秀區(qū)”的美譽。 游覽梅州，依然不能不再提客家人。兩晉至唐宋時期因戰(zhàn)亂饑荒被迫南遷的中原漢人，由于平坦地區(qū)已有人居住，只好遷于山區(qū)或丘陵。當(dāng)?shù)毓賳T為移民登記戶籍時，立為“客籍”，稱為“客戶”或“客家”——這就是客家人稱謂的由來。 梅州客從中原來。在梅州必須探尋客家文化與中原文化的淵源。梅州是客家人南遷的最后一個落腳點，也是客家人衍播四海的出發(fā)地之一。為了防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)客家人聚族而居，采用中原漢族建筑工藝中最先進的技藝，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等。 “一座圍龍屋，一座客家城”。圍龍屋是客家人巨大的堡壘，是中國封建自給自足生活的典型縮影。 梅州市現(xiàn)存客家圍龍屋2萬多座，其中保存較為完好的不同類型的圍龍屋有3612座。 我們參觀的這一座，叫龍子村梁氏義孚堂。 這是一座古樸典雅的客家民居建筑，土木結(jié)構(gòu)，于明朝世宗嘉靖年間（1565年）開基時創(chuàng)建，距今已有430多年的歷史。 整體建筑群座西向東，前低后高，講究“風(fēng)水”觀念，屋場系飛鵝眄眼形，實屬風(fēng)水寶地。 義孚堂圍龍屋由三堂四橫一圍（六廳六井84間）及各個附屬建筑構(gòu)成。 天井可通風(fēng)、透光，調(diào)節(jié)空氣。 中堂是接待來賓及裔孫議事，擺筵席的地方。 上堂擺有祖龕、祖牌。 由于這座圍龍屋建筑歷史久，建筑面積大，歷史上出過進士3人、文武舉人7人、大學(xué)士2人、文林郎1人、貢元4人等，它以客家圍龍屋的典型，被各地電視臺作過介紹，世界各地的參觀者已超過百萬人次。 據(jù)《梁氏族譜》載，梁氏遷梅始祖永貞公的第七子系松淵公，其第十世祖新松公，生于明嘉靖年間，由梅縣水南堡楊梅塘遷來龍子村甕子樹窩開基。其人明達事理，禮義自持，能規(guī)矩繩墨。嘗設(shè)圣諭于“明山宮”，眾人敬愛，美譽播聞，深得當(dāng)?shù)馗改腹俚募卧S，邑侯林欲昂賜以冠帶，額曰“義孚族閭”，義孚堂由此得名。 2011年，梅州市人民政府網(wǎng)站公布的梅州市“80座市級客家古民居”名單，義孚堂榜上有名。 義孚堂圍龍屋也是采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬式與穿斗式相結(jié)合的技藝建造。 屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全。 門前一個風(fēng)水池：五彩飛鵝呈瑞靄，一池蓮紅映春霞。 葉劍英紀(jì)念園 梅州市的出名，也在于它是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)。葉劍英紀(jì)念園就坐落在梅州雁洋鎮(zhèn)虎形村，葉帥也是客家人的后裔。 紀(jì)念園由葉帥故居、葉家宗祠、葉劍英紀(jì)念館、紀(jì)念廣場、入口廣場、題壁廣場等組成。 紀(jì)念館外觀呈幾何構(gòu)造，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。共展出葉帥各個時期的圖文600多張、藝術(shù)品22件及一大批手稿、文稿、文獻與實物史料。 葉帥塑像 葉帥故居 葉帥就出生在這間屋子里。 葉帥就出生在這間屋子里。 呵呵，這里還有俺們老葉家的飯店。 梅州市內(nèi)，還建有劍英圖書館，以紀(jì)念中國這位世紀(jì)偉人。 |
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