所謂的有名無實的夫妻，一般是指婚姻中的兩人早已沒有了夫妻應(yīng)有的情感基礎(chǔ)，只是為了某種原因而保持一個婚姻的形式。這種情況在現(xiàn)今社會中確實是存在的，我們不需要去指責(zé)他們的對錯，因為這是成年人自主的選擇。在這里只是和大家討論一下，這種有名無實的夫妻為什么選擇不離婚。

從直接（現(xiàn)實）原因來看

托爾斯泰說過“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸?！庇忻麩o實的婚姻早已喪失了夫妻間的情感生活，這顯然的不幸的，他們?yōu)槭裁礇]有選擇離婚，也有各種各樣的原因。一般來說有這樣三大類。

• 一、為了孩子（父母）不離婚。為了給孩子一個看起來完整的家，給孩子創(chuàng)造一個正常的家庭環(huán)境（效果需要商榷）?；蛘呤菫榱嗽诟改该媲氨３址蚱扌蜗?，以滿足父母的心愿。這都源于自身對離婚的認知，以及責(zé)任心和孝心。
  

• 二、為了經(jīng)濟利益不離婚。包括不接受離婚后的財產(chǎn)分割；自身在離婚后面臨巨大的經(jīng)濟損失；也或者是在離婚后沒有經(jīng)濟來源，不能獨立生存等等。
  

• 三、為了社會關(guān)系不離婚。當(dāng)事人的完整婚姻形象對其社會關(guān)系的保持有重要作用。包括不能接受離婚后相應(yīng)社會關(guān)系的喪失，以及自身在社會關(guān)系中良好形象的改變（崩塌）。
  

有名無實的婚姻大多是因為以上三種原因而維持，落到現(xiàn)實中會有各種具體的表現(xiàn)。但我想無論什么原因，之所以還沒有選擇離婚，一定是雙方權(quán)衡利弊后的結(jié)果，我們不可把自己的想法強加到他們頭上，去指出應(yīng)該或者不應(yīng)該離婚。

從心理方面的原因來看

我們再從心理方面來分析一下，為什么這種有名無實的夫妻選擇不離婚。心理內(nèi)在需求的原因是“習(xí)得性無助”，心理外向需求的原因是“離婚后沒有良好預(yù)期”。

一、習(xí)得性無助，不認為自己可以離婚

“習(xí)得性無助”是心理研究者馬丁·塞利格曼從動物實驗上得出的一種自我控制行為。也就是當(dāng)人和動物都經(jīng)歷一些無法控制的不利事件時，他們學(xué)習(xí)到了無助和被動。

比如用玻璃門關(guān)住一只狗，當(dāng)它多次沖撞這個玻璃門，感到疼痛并無法沖出來的時候，這只狗學(xué)會了不再沖撞玻璃門并試圖出來，以避免傷痛。此時我們把玻璃門拆掉，這只狗依然不會出來。

人同樣也普遍存在這種“習(xí)得性無助”。當(dāng)我們多次想離婚或者分手的時候，都要面臨困難和痛苦，或者接收到眾多離婚后不幸的信息后，讓我們喪失了離婚的念頭，不認為自己可以離婚。就算是能夠順利（無痛苦）離婚了，也依然不會選擇離婚。

二、離婚后沒有良好預(yù)期

有名無實的夫妻不選擇離婚，除了心理內(nèi)部的原因，心理需求的外向原因就是“離婚后沒有良好預(yù)期”。人會對即將發(fā)生的事做心理預(yù)期，這個心理預(yù)期影響當(dāng)下的行為。

當(dāng)這個預(yù)期大于現(xiàn)狀的時候，我們傾向于實施這個行為；當(dāng)我們的預(yù)期小于或者等于現(xiàn)狀的時候，則不會去實施這個行為。同時，實施行為還受確定性和可行性的影響。

對于有名無實的夫妻，之所以沒有選擇離婚，很可能是對離婚后的預(yù)期小于或者等于現(xiàn)狀。也就是他（她）認為，離婚后可能比現(xiàn)在的狀況更糟，或者差不多，也就不會去選擇離婚，因為離婚也需要付出成本。

即使是有良好的心理預(yù)期，如果確定性和可行性不足的話，也不會選擇離婚。預(yù)期缺乏確定性，實施離婚會使自己陷入風(fēng)險；至于沒有可行性也就是無法承受強制離婚的后果，也不會選擇離婚。

有關(guān)這點的詳細論述，可以關(guān)注我并查閱我在6月16日《婚姻的底線是什么？什么時候該終止婚姻？》這個問題下的解答。

總而言之，我們從現(xiàn)實的直接原因和心理需求原因兩方面，分析了有名無實的夫妻為什么不選擇離婚。我們對此探討的意義不在于告訴大家應(yīng)該怎樣做，而是從這些原因中找到婚姻所必須的一些因素，以及在婚姻是否存續(xù)方面做出適合自己的明智選擇。（end）

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