曾經(jīng)我認(rèn)為死亡離自己很遙遠(yuǎn)，總認(rèn)為自己是長生不死的一樣，所以從來沒有認(rèn)真思考過自己的生命，并過好自己的一生，稀里糊涂的活了很多年。接觸了新教育后，通過對死亡課的學(xué)習(xí)，我才知道只有深刻的了解死亡，才有可能讓自己的人生更充實(shí)，更幸福；只有了解生命的真相，并為自己的人生規(guī)劃最佳的路線，才能讓生命活得更加光彩，更有品質(zhì)。

首先，人生有意義嗎？

按照純粹的唯物主義的研究結(jié)論，生命的產(chǎn)生是極為偶然的，生命是因?yàn)榈厍蛏吓既话l(fā)生的自然因素，莫名其妙地產(chǎn)生出來的。如果按照這個(gè)觀點(diǎn)來看待人生，我來到這個(gè)世界上就是毫無意義的，因?yàn)橹挥心康男圆艜x予我生命的意義，這樣的人生毫無計(jì)劃和目的。

如果人生沒有意義，我只需要和動物一樣，完成兩件事就可以了。第一維系生命；第二維系種族繁衍。

假如有因果輪回就完全不一樣了，每個(gè)人來到世上都是有意義的，每一次死亡，都只是肉體的終結(jié)。就像一輛車在開向目的地的過程中損耗很嚴(yán)重了，需要重新?lián)Q一輛新車。無論換什么車，最終都是要走到設(shè)定的任務(wù)目標(biāo)的，而開車的這個(gè)司機(jī)則永遠(yuǎn)不會死。

假設(shè)我相信因果輪回，我一定會給自己的人生賦予生命目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是對世界和他人有價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我不能容忍自己成為一個(gè)廢物，更不能容忍自己成為他人的負(fù)擔(dān)。所以，我只有拼命的提升，才能夠給這個(gè)世界提供更多的禮物，用生命來榮耀自己，榮耀家族和世界。

當(dāng)我這樣選擇的時(shí)候，生命終結(jié)的時(shí)，即使輪回不存在，我回憶自己的一生是奮斗的一生，在努力的過程中，自己沒有虛度光陰，每一天都是開心幸福的，我也沒有任何損失。

第二，死期可以規(guī)劃嗎？

當(dāng)我認(rèn)識到因果輪回后，也就知道我不是自己生命的主宰，因此我沒有能力來規(guī)劃自己的自己死期。所以，我總會想：也許今天就是我生命中的最后一天，明天，死亡就會來敲門。因此，我需要認(rèn)真的思考怎樣才能過好現(xiàn)在的每一天？

為了避免浪費(fèi)生命，也避免不得不突然面對死亡的遺憾和不舍，我假設(shè)已經(jīng)知道了自己的生命只有一個(gè)月，我要拿出一天的時(shí)間來思考這一月的生命做什么事情。

首先我會書寫自己的墓志銘，用盡可能簡介準(zhǔn)確的語言，來描述我一生的得失成敗，把人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)留給后人。我相信只要自己真正的問心無愧的過好了每一天，不管墓志銘上寫的是什么，我的一生都是無悔的。就像武則天的無字碑一樣，她為了完成自己的目標(biāo)盡了她的力，功過留給后人來評說。

其次，我會寫好遺囑，時(shí)刻準(zhǔn)備面對“無常的死亡”。雖然現(xiàn)在的自己還是單身一人，但也有一些后事需要托付給身邊信得過的人，才不至于自己的離開給家人引起麻煩和爭執(zhí)。

最后是我也會把自己未竟的事業(yè)規(guī)劃留下來。父母改變家族命運(yùn)的示范，給我種下了要做家族傳承的種子，并且幸運(yùn)的在今生遇到了老師，知道了老師對世家傳承教育的規(guī)劃和思路，我的一生都在為此而努力，做成了當(dāng)然好，做不成，只要有人認(rèn)為有價(jià)值，就給別人做參考吧。

第三，怎么舉辦葬禮？

在中國的葬禮上，都是對死去的人念誦美好的贊詞?？墒俏业囊簧^，根本不需要用別人的致辭來肯定和證明。就像一朵鮮花，難道會因?yàn)閯e人不贊揚(yáng)就不美麗了嗎？所以自己的是非好歹，因果總要自己承擔(dān)的，舉辦葬禮有什么用呢？勞民傷財(cái)?shù)摹?/p>

在我的祖訓(xùn)中如果一個(gè)人沒有成家立業(yè)，是沒有資格舉辦葬禮的。但從另一方面即使有資格，舉辦葬禮是違背我的核心價(jià)值觀的。因?yàn)槲业膬r(jià)值觀就是“為他人創(chuàng)造價(jià)值”，如果自己死了，讓別人付出部分時(shí)間和精力甚至帶著禮物來送我，但自己卻沒有機(jī)會給別人彌補(bǔ)，這完全違背了我的價(jià)值觀。

第四，怎么安葬？

老一代人一直講究“入土為安”，并且為此找一些風(fēng)水寶地來進(jìn)行土葬，但我不同意這種主張，因?yàn)橐粋€(gè)人活的時(shí)候沒有給這個(gè)社會帶來多大的價(jià)值，死后還要給活人搶一塊地盤，讓我無法理解。

假如真的給家族和世界帶來了價(jià)值，想留點(diǎn)紀(jì)念，也只是一種騙人的說法而已，因?yàn)椋@個(gè)時(shí)候即使沒有墓地，也會有人來紀(jì)念的，比如老子，誰會在乎他埋在何處呢？可是，在這一生如果沒有做什么有價(jià)值的事情，就算是子孫也會很快忘掉的。

所以，我很喜歡西藏的葬禮，用火化或者天葬，水葬，讓身體四大消失，重新回歸大地，不留任何紀(jì)念，用最自然的方式來安排我的葬禮。

當(dāng)自己把后事安排過后，發(fā)現(xiàn)一陣輕松。因?yàn)?，我不需要再為別人而活，我會用盡全力來書寫自己的墓志銘。

我知道墓碑下面的人，一生自強(qiáng)不息，不斷的突破和超越自己的極限，永遠(yuǎn)是周圍的稀缺資源。別人能做的，他能做的更好，別人做不到的，他能夠做到。

他依靠自助天助的的信念模式，跟隨老師指的方向，改變了自己家族的命運(yùn)，也幫助了無數(shù)人改變了他們的家族命運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了“中華民族的優(yōu)秀文化承傳”這個(gè)最終目標(biāo)。

這個(gè)人一生奉行我心光明的真理，用良知來決定什么事情該做，什么事情不該做。這一生最大的啟示就是在進(jìn)入任何關(guān)系前都要先成為對方的一份禮物，只說別人有價(jià)值的話，只做對別人有幫助的事。