這是一首引起后人責(zé)難的詩(shī)，表現(xiàn)了魚(yú)玄機(jī)對(duì)封建禮教的大膽挑戰(zhàn)。從詩(shī)中看，詩(shī)人的這位鄰家少女是一位婚姻上的不幸者。魚(yú)玄機(jī)對(duì)她關(guān)懷備至，既同情她的遭遇，又鼓勵(lì)她從悲傷中奮起，積極爭(zhēng)取自己的幸福。詩(shī)篇在表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)是采用夾敘夾設(shè)的寫(xiě)法，將敘述、描繪和議論融為一體，既有形象性，又有一定的深度。

贈(zèng)鄰女

羞日遮羅袖，愁春懶起牧。易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腦。自能窺宋玉，何必恨王昌？

首聯(lián)是形象的描繪，表現(xiàn)鄰女因婚姻不幸而苦悶的情態(tài)?！靶呷照诹_袖”，寫(xiě)她白天見(jiàn)人要用羅袖遮面。這不是少女見(jiàn)人的羞澀貌，而是處于婚姻不幸中又被人輕視、非議的羞愧樣子。詩(shī)人用羅袖遮面的一個(gè)動(dòng)作，羞愧的表情把封建社會(huì)中遭到婚姻不幸而又承受巨大壓力的婦女形象描繪得真切感人，寓蘊(yùn)著詩(shī)人的理解和同情?！俺畲簯衅饖y”，寫(xiě)鄰女愁思百結(jié)，雖逢大好春光也懶于梳妝打扮。這是從人物精神上的委頓不振來(lái)刻畫(huà)人物的苦悶心情。

寥寥兩筆，把鄰女的形象描繪得神形俱現(xiàn)。頷聯(lián)是詩(shī)人所發(fā)的議論。她說(shuō)無(wú)價(jià)珍寶容易得到，而女子要尋找一個(gè)理想的愛(ài)人卻是很難很難?。∨?shī)人從自身生活經(jīng)驗(yàn)中得出痛苦結(jié)論，也是對(duì)封建社會(huì)中婦女普遍遭遇婚姻不幸的高度概括。詩(shī)人用這來(lái)安慰鄰女不要太悲傷。第一第二句詩(shī)，寫(xiě)出了處于封建社會(huì)中，被侮辱與被損害地位婦女的苦悶心聲，同時(shí)也對(duì)那些玩弄女子的人進(jìn)行強(qiáng)烈的譴責(zé)。這兩句詩(shī)所溢出的同病相憐的溫情溫暖著鄰女，寫(xiě)的字字是淚，句句是情。

頸聯(lián)由議論轉(zhuǎn)為描寫(xiě)，寫(xiě)鄰女婚姻不幸的痛苦。她滿(mǎn)腹委屈無(wú)處傾訴，只有夜間一人悄悄地在枕上流淚來(lái)釋放她的痛苦。她無(wú)人慰，無(wú)人疼，只有以賞花解愁。但在花間散步時(shí)，鮮花的艷麗和馨香更使她感到辜負(fù)青春，更感到前途渺茫而傷心斷腸。詩(shī)中的“暗”和“潛”為互文見(jiàn)義，這兩個(gè)詞把鄰女深重傷痛的心態(tài)描繪如見(jiàn)，激起人們的無(wú)限同情。結(jié)尾兩句又是議論。

“王昌”字公伯，姿容俊美，為時(shí)人所賞，后人以“王昌”為美男子或情郎的代稱(chēng)。“自能窺宋玉，何必恨王昌”，是詩(shī)人對(duì)鄰女說(shuō)，你應(yīng)該像宋玉的鄰家女那樣，自己去尋找意中人，何必沉浸在對(duì)薄情郎的怨恨中而不能自拔。魚(yú)玄機(jī)沖破封建禮教的藩籬，啟發(fā)、鼓勵(lì)鄰女自找情郎，自主婚姻，自己掌握自己的命運(yùn)。這是婦女覺(jué)醒的吶喊，是深受壓迫的女子向封建禮教的大膽挑戰(zhàn)。這種驚世駭俗的見(jiàn)解引起了封建衛(wèi)道者的大驚小怪，橫加指責(zé)：“魚(yú)老師可謂教霖升木，誘人犯法矣，罪過(guò)！罪過(guò)?！?/p>

這首詩(shī)描寫(xiě)與議論相結(jié)合，步步深入。對(duì)鄰女的描寫(xiě)，從情態(tài)深入到內(nèi)心，詩(shī)人的議論從安慰同情到啟發(fā)鼓勵(lì)。全詩(shī)采用了描寫(xiě)——議論——描寫(xiě)一—議論的反復(fù)循環(huán)法，做到描寫(xiě)細(xì)膩深入，議論精當(dāng)而富斗爭(zhēng)鋒芒，表現(xiàn)了情與理的高度統(tǒng)一。