徐悲鴻藝術(shù)的主導(dǎo)思想是改良，而不是“寫(xiě)實(shí)主義”或“現(xiàn)實(shí)主義”，但寫(xiě)實(shí)的方法卻是他改良實(shí)踐所憑借的至關(guān)重要的手段。如果說(shuō)他的改良包括了精神內(nèi)容與形式風(fēng)格兩方面的話，那么他的“寫(xiě)實(shí)”就是確立其形式風(fēng)格的主要方式，而不負(fù)擔(dān)或涉獵精神內(nèi)容，因此我們就不能用“寫(xiě)實(shí)主義”或“現(xiàn)實(shí)主義”在精神內(nèi)容上的特征去衡量和要求他，更難以去談他所缺乏的現(xiàn)實(shí)主義式的悲劇意識(shí)、悲憫情懷、質(zhì)問(wèn)的激 情和對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的觸及靈魂的反省等等。

　　《前進(jìn)》是徐悲鴻先生的代表作，有西方畫(huà)的透視感，它是西方人眼中的中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的馬，從前都是平面的，從來(lái)沒(méi)有這個(gè)動(dòng)態(tài)的——就是迎面跑過(guò)來(lái)，這是徐悲鴻先生的獨(dú) 創(chuàng)。中國(guó)古人畫(huà)馬都是側(cè)面，從唐代韓干開(kāi)始畫(huà)馬一直到清代的宮廷畫(huà)師郎世寧畫(huà)馬，都沒(méi)有徐悲鴻畫(huà)的馬這樣感染人。徐悲鴻把西方畫(huà)的寫(xiě)實(shí)和中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨意趣結(jié)合起來(lái)了，所以才有中西合璧的畫(huà)法，這是劃時(shí)代的開(kāi)先鋒的，在中國(guó)近代美術(shù)這一塊，徐悲鴻的作品，他的馬是標(biāo)志性符號(hào)，可以說(shuō)徐悲鴻的馬家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知。徐悲鴻畫(huà)馬的特點(diǎn)，首先就是準(zhǔn)確，他把馬的骨骼肌肉、真實(shí)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的飛非常準(zhǔn)確。第 二個(gè)特點(diǎn)，徐悲鴻的作品非常有力。它的兩個(gè)前蹄伸出去這種力量，這是一般畫(huà)家畫(huà)不出來(lái)的，并且它的蹄子是夸張了的，變形了的，它和真馬不一樣，這是一種藝術(shù)馬，不是完完全全寫(xiě)實(shí)的，他把一種精神畫(huà)在里面，非常有力量，鐵骨龍魂，神駿展龍?zhí)悖L(fēng)骨動(dòng)九州，虎虎生風(fēng)，咆哮而來(lái)。

　　徐悲鴻的作品在徐悲鴻紀(jì)念館藏有1200多件，“民間流傳的真跡也就是幾百件。雖然大家都在拍，也賣(mài)得很貴，但目前藝術(shù)品市場(chǎng)上徐悲鴻作品的真跡可能不足5%。有人把在拍賣(mài)會(huì)上幾百萬(wàn)買(mǎi)的'徐悲鴻’給我看，也是假的?！?/p>

　　徐悲鴻的人物畫(huà)主要以古代故事和當(dāng)時(shí)的人物為主，將寫(xiě)實(shí)與浪漫主義相結(jié)合，通過(guò)描繪人物的形象來(lái)表現(xiàn)其精神風(fēng)貌。而在他繪制的中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)時(shí)，他更是將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方的繪畫(huà)技巧相結(jié)合，并在畫(huà)作中展現(xiàn)出中國(guó)人的民族精神，代表作為《田橫五百士》、《九方皋》、《愚公移山圖》等，這類(lèi)畫(huà)作通常收藏在各大博物館中，以供參觀學(xué)習(xí)。

　　徐悲鴻的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。

　　藝術(shù)大師徐悲鴻以畫(huà)馬馳譽(yù)中外，亦畫(huà)過(guò)不少花鳥(niǎo)、風(fēng)景和走獸，但畫(huà)豬的作品少之又少，據(jù)傳一共只有三幅?！峨p豬圖》是徐悲鴻于1944年夏天畫(huà)的，畫(huà)面上方還有他親筆題的一首詩(shī)：“白云覆青山，靜觀意自閑。有人好肉食，喂豬于其間。忽然我想起，賢哉回回也。甲申夏日，悲鴻漫興嘉陵江上磐溪”。旁邊有鈐印注明：“悲鴻之畫(huà)”。

　　徐悲鴻書(shū)法絕不是一般意義上的畫(huà)家書(shū)，而是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｕ撈鋾?shū)法水平，徐悲鴻置身現(xiàn)代書(shū)法大家之列，非但不愧而已。