北宋有個(gè)高僧，名叫佛印，此人佛法如何高深世人不知，卻對(duì)他和蘇軾的日常互懟很有興趣。當(dāng)年中學(xué)課本上有篇說(shuō)明文，名叫《核舟記》，文中寫(xiě)道：“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左”，這里說(shuō)的三個(gè)人就分別是蘇軾、佛印和黃庭堅(jiān)。蘇軾和佛印是鐵哥們兒。

佛印做人的原則是：心中在佛，眼中有佛，寬容他人。卻唯獨(dú)對(duì)蘇東坡不寬容，一是東坡太過(guò)調(diào)皮了，總是主動(dòng)挑事；二是因?yàn)閮扇岁P(guān)系好，所謂損友大概就是這樣。一日，東坡入寺找佛印，見(jiàn)到門(mén)人就問(wèn)：“禿驢何在？”佛印氣得不行，于是便叫門(mén)人指著遠(yuǎn)處的山坡說(shuō)：“東坡吃草“，搞得蘇軾下不來(lái)臺(tái)。

而本期要和大家分享的是蘇軾寫(xiě)給佛印的一首詩(shī)，這也是蘇軾拍馬屁拍到馬蹄上的一首詩(shī)，當(dāng)時(shí)他寫(xiě)好了得意洋洋地寄給對(duì)方看，沒(méi)想到對(duì)方讀完鄙視地回了他兩個(gè)字，蘇軾氣得不行于是上門(mén)理論，卻被對(duì)方說(shuō)得有苦說(shuō)不出。讓我們一起來(lái)看看這首詩(shī)：

稽首天中天，毫光照大千。

八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)題目，但可見(jiàn)蘇軾對(duì)佛理的理解是非常高妙的，這也是他自己得意之處，不然又怎會(huì)專門(mén)送給佛印品讀呢。

詩(shī)的第一句“稽首天中天“是對(duì)高僧們的尊敬，佛陀受人尊重的天中天，唯有稽首表達(dá)自己的一片虔誠(chéng)。第二句”毫光照大千“，佛光雖只毫，卻能照耀大千世界。這兩句落筆大氣，而且對(duì)仗工整，算得上高明。三、兩句寫(xiě)佛陀坐于紫蓮上，任八面來(lái)風(fēng)也紋絲不動(dòng)，這是他的莊嚴(yán)和肅穆。

蘇軾這首詩(shī)寫(xiě)得相當(dāng)高明，一把佛印等高僧夸了，也是指自己境界之高，已能達(dá)到“八風(fēng)吹不動(dòng)“的佛境，于是一心等著對(duì)方夸自己。誰(shuí)知門(mén)人從寺廟僅帶回兩個(gè)字：放屁！可以想見(jiàn)東坡當(dāng)時(shí)氣急敗壞的樣子，于是他專門(mén)乘船過(guò)江打算好好的佛印理論一下。

到了寺廟人沒(méi)見(jiàn)著，原來(lái)對(duì)方早就溜之大吉，云游四方去了。而廟門(mén)上，卻端端正正地寫(xiě)著10個(gè)字：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。這個(gè)意思很明白了，這一次蘇軾再次被戲耍了。明明自己表示已是“八風(fēng)吹不動(dòng)“，卻因?yàn)槿思摇狈牌ā岸值墓室饧づ鴮ｉT(mén)過(guò)江來(lái)理論，擺明了是心胸狹隘，還會(huì)受外物干擾，根本沒(méi)得到佛之真意。東坡看完這10個(gè)字，當(dāng)真是有苦說(shuō)不出，只能再次敗下陣來(lái)。

關(guān)于二人的日?；贿€有不少趣事，這些趣事不只在今天流傳，在南宋時(shí)就已風(fēng)靡。南宋時(shí)甚至出現(xiàn)了一本《東坡居士佛印禪師語(yǔ)錄問(wèn)答》的書(shū)，在書(shū)中詳細(xì)地記載了二人日常語(yǔ)錄，雖沒(méi)能流傳至今，但想必也是詼諧幽默。佛印和東坡的日常，大家還知道哪些呢？歡迎討論一、二。