上一回石頭哥講了唐朝的開元通寶，李淵發(fā)行的開元通寶被當朝和后世大大的點贊，成為后世鑄錢的樣板。但物極必反，盛極而衰是必然，隨著盛唐的結(jié)束，中唐之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，相互廝殺，戰(zhàn)亂不斷。到了五代十國時期，政局混亂，經(jīng)濟惡化更加嚴重，各政權(quán)的官方法定貨幣不足，而私鑄橫行。隨著不斷的戰(zhàn)爭，五代時期物資匱乏，甚至“器比錢貴”，很多人熔錢用于鑄造銅器，以求暴利。既然“熔錢鑄器”有暴利可圖，那誰不干呢？于是就造成了銅錢的短缺，“錢荒”現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。

后周是五代（后梁、后唐、后晉、后漢和后周）當中最后一個朝代，后周的鑄幣同樣是五代時期最重要的一次鑄幣。顯德二年（955年）鑄造的“周元通寶”是五代時期鑄行最多、質(zhì)量最好的銅錢。但是當時銅非常緊缺，周世宗就下令毀佛鑄錢，但是人家和尚就不樂意了，憑什么你鑄錢拆我們家東西??？滿朝大臣也不同意，說這樣勢必天怒人怨，說白了就是要遭報應(yīng)的。但是，周世宗柴榮也不白給，腦筋相當快，提出了“舍身飼虎”的典故，他說：“吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，茍利于世，猶欲割截，況此銅像，豈有所惜哉。”因為這個典故在當時人人皆知（即便現(xiàn)在我們?nèi)ザ鼗褪呖幢诋嫞廊豢梢钥吹竭@個典故），大臣們自然無言以對，只能遵命行事，這就是歷史上著名的“佛鑄錢”周元通寶。不過我們從另一個角度看，也可以想見，當時是夠窮的，貨幣短缺到了什么地步。

五代時期，戰(zhàn)爭不斷，大家都忙著打仗占地盤，對社會的監(jiān)管減弱，盜鑄之風盛行，各種方法層出不窮，但最多的還是摻雜類似鉛、錫等低賤材質(zhì)，以求暴利。史料記載：“泉布之弊，雜以鉛錫。惟是江湖之外，盜鑄尤多。市肆之間，公行無畏。”可見當時盜鑄有多么猖獗。

除此以外，五代時期主要的流通貨幣還是唐代的開元通寶等貨幣，這些小國也自己設(shè)計錢幣，但都沒有離開開元通寶的影子，比如，后漢的“漢元通寶”與后周的“周元通寶”，均采用“開元通寶”的形制和字體，只是把“開”改為“漢”與“周”。但因為時間短，國力弱，最終都沒有成功。而南方的十國出現(xiàn)了大量的鐵錢、鉛錢，與銅錢并用。本來就混亂的貨幣狀況，更加嚴重。

顯德七年（960年）正月，后周歸德軍節(jié)度使趙匡胤，在趙普、石守信等人的支持下，發(fā)動陳橋兵變，取代后周自己稱帝，建元“建隆”，定國號為“宋”。趙匡胤建立北宋后，先后攻滅南方的吳越、南唐及北方的北漢等割據(jù)政權(quán)，同時加強中央集權(quán)，發(fā)展社會經(jīng)濟，結(jié)束了五代十國分裂動蕩的局面。

下一回我們將介紹這位開掛的猛人趙匡胤，是如何建立了中國歷史上最鼎盛的文化盛世王朝。