《新唐書(shū)·經(jīng)籍志》載有 南朝 賈希鏡所著的《孫氏譜記》15卷，也許是能夠見(jiàn)其名的最早的以“譜”命名的孫氏家譜。 唐 宋 兩代孫姓出現(xiàn)了一些重要的家譜 文獻(xiàn) 。

序言

湯王舊寨，河?xùn)|故地。后稷樹(shù)谷，漢武聞喜。念我孫氏始祖，乃黃帝苗裔，先秦王室。曾揚(yáng)威中原，多公卿吏師。晉魏唐宋，名人紛起。泰山遺澤，嶺東定居。明清以降，枝繁葉密。既有功于家國(guó)，復(fù)流惠于桑梓。出乎其類，拔乎其者，何知其跡。

孫氏族人，千年生息。歷久彌新，馨香遠(yuǎn)溢。扶危助困，合族相聚。耕讀傳家，忠孝仁義。其忠也，以國(guó)為本，其孝也，以家為紀(jì)。其仁也，善良愛(ài)人。其義也，樸實(shí)堅(jiān)毅。胸有道德文章，身懷智能技藝?？梢耘R東海，越南嶺，仰北辰，馳西極：可以定紛爭(zhēng)，悟廉恥，辯毀益：可以教子孫，驚鬼神，感天地。

析家族之源流，誦之如沐清渠。構(gòu)先人之廬墓，奉之勝讀書(shū)。植柿成林，聚族為社，豈獨(dú)利姓氏之私，更共修大同之公。泊古賢哲，唯此為要，唯此為大。于是華夏男兒，源河朔，出關(guān)山，融北狄，附匈奴，化鮮婢，容黨項(xiàng)，匯契丹，歸女真，集百族，統(tǒng)萬(wàn)姓，天下兄弟，血脈一體。乃知齊家治國(guó)。原為共理。今逢盛世，愿滄海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中華民族，同佑我億兆炎黃，唯和平于海峽兩岸，播功業(yè)于普天之濱，傳福祉于萬(wàn)千世紀(jì)。

數(shù)千年家乘譜牒，鄉(xiāng)黨諸公，求索尋根，披沙瀝金。六十載前南下，家父入蜀，常夢(mèng)養(yǎng)育深情。二十歲后北上，孤身離黔，我無(wú)涓滴功績(jī)?？贪嬷H，家兄來(lái)電，命我于春日。豈敢作文，何能為序。惟舉手加額，感恩泣涕。更望后人，不負(fù)春秋，仰追前賢，珍惜勉勵(lì)。嗚呼，莽莽中條，蒼蒼凁水。萬(wàn)里幽思，一瓣心緒，曷其有止，曷其有移。

書(shū)所以明禮，禮既明則事不茍，故讀書(shū)一事為人之要。圖想當(dāng)年，始祖啟其基，烈祖修其業(yè)，至六代祖，克振，大為培植，日斯邁而月斯征，七代祖，兆龍，克纘，箕求學(xué)不厭而侮不倦，此皆耳聞猶非親見(jiàn)也，眼見(jiàn)者惟我受天祖青春采芹，書(shū)而好學(xué)，慨然以承先啟后為己任，以故芝蘭玉樹(shù)生於庭階乃登龍門，欣跨絕塵之奔且附驥尾，共赴著鞭之先，四方君子咸以為孫氏書(shū)香，夫豈無(wú)故而然歟，假使后之人體此心而安其業(yè)，一家幸甚，蓋讀書(shū)固所以求名，亦所以繼先祖也，孝道於是乎在也。

是為序

編修

自宋元以后，平民家族修譜之風(fēng)開(kāi)始盛行，至明清時(shí)期達(dá)到高峰?，F(xiàn)今我們能看到的孫氏族譜基本上都是這一時(shí)期編修的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的孫氏族譜總數(shù)四百種左右，其出孫氏家譜編修，家族，孫姓名人地以江、浙、皖、閩四省之家譜為多。

山東鄄城《孫氏族譜》發(fā)現(xiàn)于山東鄄城紅船鎮(zhèn)孫老家村，該譜是發(fā)現(xiàn)的唯一一部奉孫臏為家族先祖的孫氏家譜。修纂于清光緒年間，現(xiàn)有部分殘缺。它奉孫臏為家族始祖，完整記載了孫臏至清代65世孫的繁衍、遷徙及分布狀況；它還明確記載孫臏原名叫孫伯靈，受臏刑后改名為孫臏。

江蘇省灌南縣三口鎮(zhèn)小南村現(xiàn)存一部明萬(wàn)歷三年成譜的樂(lè)安堂《新安孫氏宗譜》（主編孫宗然），譜自一世祖孫書(shū)受姓、四十世祖萬(wàn)登公遷徽、四十五世天祐公后裔分遷各處內(nèi)容均較完整，對(duì)民俗民風(fēng)、文化藝術(shù)、歷史事件等方面均有記載。該譜無(wú)論是從內(nèi)容收集、格式編排、資料完整等方面均稱得上是譜中珍品，對(duì)后世孫氏宗譜的修續(xù)流傳均有極大影響。無(wú)論是民國(guó)十年孫樂(lè)天主編的樂(lè)安堂《淮海孫氏宗譜》，還是一九九八年出版的由孫維杰主編的樂(lè)安堂《淮海孫氏宗譜》，都借鑒了《新安譜》的內(nèi)容及編排格式，在國(guó)內(nèi)宗譜界均具有極大影響力?！缎掳沧V》經(jīng)搶救修復(fù)，已經(jīng)翻印成功，觀之者均贊不絕口。

江西《寧都城南富春孫氏伯房十二修族譜》是一部記載孫中山先生上世源流的家譜。修撰于民國(guó)二十八年（1939年），記載了孫中山先祖孫（言利）的生平事跡及孫氏家族繁衍、遷徙、分布等情況。

廣東中壩《孫氏族譜》是一部記載孫中山先生近代家世的家譜。卷首載有清雍正十年（1730年）孫繼周所作譜序，詳細(xì)記述了孫氏的遷徙過(guò)程，所載人物世系與《寧都孫氏族譜》所載人物世系完全銜接。

孫姓家譜中的“凡例”部分一般是闡明家譜的纂修原則和體例；“譜論”則是收錄古人關(guān)于家譜修撰的意義和作用的言論；“圖像”即繪制的祖先畫(huà)像；“思榮錄”主要包括皇帝或地方官府贈(zèng)送的能夠光耀家族門面的各種文字材料，如賜字、御制謚文、碑文等；“源流考”是對(duì)家族血統(tǒng)源流的考證；“族規(guī)家法”是宗族自己制定的約束和教化族人的家族法規(guī)。

祖訓(xùn)

明明我祖，漢史流芳；訓(xùn)及子孫，悉本義芳。

中華孫姓，孫氏，祖訓(xùn)

仰繹斯旨，更加推詳；曰諸裔孫，聽(tīng)我馴章。

讀書(shū)為重，次則家桑；取之有道，工賈何妨。

克勤克儉，毋怠毋荒；孝友睦淵，六行皆葴。

禮義廉恥，四維畢章；處于家也，可碑可坊。

仕于朝也，為忠為良；神則佑汝，汝福綿長(zhǎng)。

倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂；輕違禮法，乖舛倫常。

飴羞宗祖，得罪彼蒼；神則殃汝，汝必不昌。

最可憎者，同類相戕；不念同愾，偏論異鄉(xiāng)。

手足干戈，我心憂傷；愿我族姓，怡怡雁行。

通以血脈，泯劂界疆；汝歸和睦，神亦安康。

引而親之，歲歲登堂；同底于善，勉哉勿忘。

起源

孫（Sūn）姓是當(dāng)今中國(guó)第十二大姓?！?strong>百家姓”中孫姓排名第三，起因于吳越國(guó)主錢□之愛(ài)妃為孫氏。孫姓最早來(lái)源于春秋時(shí)期的姬姓衛(wèi)國(guó)，為周文王之子衛(wèi)康叔的后代。得姓始祖：孫書(shū)。齊國(guó)大夫，因?yàn)榉ボ欤ㄖ艽T侯國(guó)）有功，齊景公把他封在樂(lè)安（今山東省博興縣北），并賜他孫姓。

孫姓起源很多，主要有八個(gè)：

1、出自姬姓，源于春秋衛(wèi)國(guó)國(guó)君康叔，乃先秦孫姓來(lái)源最主要一支?！对托兆搿份d：“周文王第八子衛(wèi)康叔之后，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”

2、出自羋姓，春秋楚國(guó)令尹孫叔敖之后，此乃孫氏第二大來(lái)源。孫叔敖任楚國(guó)令尹時(shí)，為官清廉，政績(jī)卓著，為一代名相。其后人為了紀(jì)念他，就以他的字中“孫”為姓氏。孫叔敖便是這支孫姓的始祖。

3、出自媯姓，春秋時(shí)齊景公賜姓孫?！豆沤裥帐媳孀C》等認(rèn)為孫姓出自媯姓，是齊田完后代。田完四世孫桓子的孫子田書(shū)，因伐莒有功，景公賜姓孫氏，食采于樂(lè)安。孫書(shū)就成為孫姓始祖。

4、出自子姓，商湯后裔，比干之后。比干被紂王殺害后，其子孫紛紛避難隱姓，有的以本為王族子孫之故，改為孫姓。

5、出自荀姓，荀況后裔。漢代劉荀稱帝，因避諱下令荀姓子孫改為孫，并將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代荀卿都改為孫卿。

6、出自夏侯。據(jù)《漢書(shū)·夏侯嬰傳》載：“初嬰為滕令奉車，故號(hào)滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓，號(hào)孫公主，故滕公子孫更為孫氏?！?/p>

7、賜姓和改姓。如三國(guó)時(shí)東吳將領(lǐng)俞河因功被賜姓孫，因稱孫河；鄆城李集鄉(xiāng)軍李村《李氏族譜》載，李氏原姓軒轅氏，后因奸臣陷害，為避滅門之禍，遂改為孫、軒、李三姓，隱居四方；《明史》本傳載，明朝中葉士人孫一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被誅，懼怕株連而改姓孫；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多為二字復(fù)姓，公孫、叔孫、長(zhǎng)孫、土孫、王孫之類不得不省字而改孫姓；另有孟孫、仲孫、季孫、室孫、宮孫、大孫、唐孫、縣孫、顓孫、臧孫、揚(yáng)孫諸姓氏，在明初省字改姓過(guò)程中亦大都改為“孫”姓。

8、源自少數(shù)民族姓氏。如孝文帝遷洛后，鮮卑族拔拔氏改姓“孫”；唐代安祿山部將孫孝哲，本為契丹族人；元代曾任大都督的塔海，其后世子孫改姓孫，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村——盂縣秀水鎮(zhèn)東白水村。；滿洲孫佳氏及其它少數(shù)民族中木依庫(kù)氏、木如氏、堵引氏等漢姓為孫；朝鮮、景頗、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孫姓。

遷移

始祖：孫乙、孫書(shū)。

孫姓發(fā)源地主要有兩支，一為河南濮陽(yáng)，二為山東博興。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河南濮陽(yáng)孫姓后裔孫嘉遷到汲郡（今河南衛(wèi)輝西南），使得汲郡也成為孫姓繁衍的一個(gè)重要支源。這一時(shí)期，山

東孫姓播遷頻繁，齊國(guó)內(nèi)亂，致使孫武子孫遷至江蘇、浙江一帶居住。后孫武之孫孫臏在“田氏代齊”之后又返回齊國(guó)，在山東鄄城和阿（今山東陽(yáng)谷東北）間繁衍生息。孫武之子孫明仍居于富春（今浙江富陽(yáng)一帶），后此地發(fā)展成孫姓主要郡望。秦漢時(shí)期，孫姓族人規(guī)模、人口進(jìn)一步擴(kuò)展。山東孫武后裔又有移居今山西平遙、清河（今屬河北）、南陽(yáng)（今屬河南）、馮翊（今屬陜西）、長(zhǎng)沙等地者。另外，太原郡望在這一時(shí)期形成，且為孫姓歷史上最大望族。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政局動(dòng)蕩，導(dǎo)致孫姓大舉南遷，加上富春孫姓建立了孫吳政權(quán)，使得孫姓在南方分布漸廣，河南、河北、山東、山西、浙江、江蘇、湖南、福建、陜西及東北等地遍布孫姓。隋唐時(shí)期，孫姓的遷徙仍以南方為主，唐代固始人陳政、陳元光父子入閩開(kāi)漳及唐僖宗時(shí)王潮、王審知入閩都有孫姓族人參加。另有河南孫姓被封侯于虔州虔化縣（今江西寧都），孫姓由此發(fā)展到江西。宋元時(shí)期由于金人南侵及蒙古軍隊(duì)的南下，使孫姓族人進(jìn)一步涌入福建、廣東等地居住。明清時(shí)期，有福建孫姓遷入廣東香山縣者，偉大的民主革命先行者孫中山先生即為此支后裔，這一時(shí)期，孫姓人已是遍布全國(guó)，且以東部和江南地區(qū)較為集中。如今孫姓以山東、河南、安徽、黑龍江、河北和吉林等省為多。孫姓人口列全國(guó)第十二位。

字輩

一、山東：

1.山東般陽(yáng)（般陽(yáng)：山東省淄博市淄川區(qū)舊稱）孫氏：古般陽(yáng)孫家大莊，現(xiàn)為博山區(qū)白塔鎮(zhèn)大莊村，十五世至二十六世輩份用字為覃、惟 、凝、即、肇、啟 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字輩已用國(guó)標(biāo)簡(jiǎn)化字，如：肇字輩也用“兆”字，啟字輩也用“啟”字，豊字輩也用“豐”字，寕字輩也用“寧”字，書(shū)字輩也用“書(shū)”字，義字輩也用“義”字。

般陽(yáng)孫氏家譜行輩用字，十世前行輩用字較亂，從十一世敬遵前譜，行輩用字如下：

11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即

19肇 20啟 21豊 22寕 23崇 24振 25方 26成

27令 28緒 29延 30紹 31代 32遇 33文 34明

35詩(shī) 36書(shū)37禮 38義 39仁 40德 41昌 42宏

2.山東顏山（顏山：山東省淄博市博山區(qū)舊稱）孫氏（相府孫）：顏山孫氏（相府孫）自明洪武年間由河北棗強(qiáng)遷居顏神鎮(zhèn)（今博山區(qū)），已歷六百余年。六世祖諱延壽（孫延壽），讓產(chǎn)還金，里人推重。更以琉璃

為業(yè)，實(shí)開(kāi)博山陶琉文化之先河。九世祖諱廷銓（孫廷銓），貞亮清謹(jǐn)，老成謀國(guó)，翊贊兩朝。歷官兵部、戶部、吏部尚書(shū)，康熙元年拜內(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士。雖權(quán)重望崇，然始終以清白著聞，有“一代帝師”之譽(yù)，民間多尊稱“孫國(guó)老”。實(shí)為顏山孫氏家族之榮光。顏山孫氏后裔始終恪守先人家法，孝悌力田，守份讀書(shū)。無(wú)不為祖先撰譜時(shí)寄厚望于后世，以期重振家聲而感懷。賴祖先之德，后裔今已枝繁葉茂，人口眾多。顏山孫氏自清乾隆年間、道光年間及民國(guó)二十年（1931年），凡三序家譜。[1-2]

顏山孫氏十八世起行輩：

18連19慶20昭21祥22永23承24遠(yuǎn)25業(yè)26繼27守28祖29德30乃31篤32先33烈

34友35孝36敬37勤38傳39家40之41經(jīng)42民43治44光45華46士47會(huì)48復(fù)49興

3.山東省棗莊市薛城區(qū)周營(yíng)鎮(zhèn)牛山孫氏家譜字輩

12世至51世》 毓肇葆承茂，景晉鐘啟延。 秉則淑以慎，昭虔尚新傳。 桂蘭德裕厚，光輝業(yè)繼先。 繁盛恒思本，運(yùn)華樹(shù)正廉。 喬木之高，因其根之深；流水之長(zhǎng)，由其源之遠(yuǎn)。故氏族追遠(yuǎn)，均以“木本水源”來(lái)比喻。俗話說(shuō)“木有本，水有源，人有祖宗?！迸Ｉ綄O氏始祖以上有待考證。重修族譜時(shí)，議從十二世起沿用世系，并擬定世系輩字，使后世有所遵循，即：毓、肇、葆、承、茂、景、晉、鐘、啟、延。毓同育，肇始也，開(kāi)端意。即如木之蒙生享沃土之育。葆茂相承而繁興。景，仰也；晉，上升意，漸漸挺挺而立，擴(kuò)枝四發(fā)而延伸。俗說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！庇髯迦宿苤姟ｇ?，聚集，“造化鐘神秀”；啟，開(kāi)放門戶，族望遠(yuǎn)傳；延，延續(xù)不斷。族人既眾，則有賢愚之別，必教之以義，約之以禮，使其正。引起二聯(lián)：秉則淑以慎，昭虔尚新傳。秉，守持，握著意。則，為禮教、族情、法則、制度，泛指教人之規(guī)。守持原則，處以謹(jǐn)慎，違遠(yuǎn)非義，立身正派。更要把這個(gè)“則”明明白白，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，傳給后人，使其守“則”，不可肆意妄為。古語(yǔ)：父母俱存謂之椿萱并茂，子孫發(fā)達(dá)謂之蘭桂齊芳。三聯(lián)是：桂蘭德裕厚，光輝業(yè)繼先。厚，厚重。守則遵教，實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)，名聲顯赫。謂之先祖之德裕厚重蔭及后人。用光輝事業(yè)來(lái)繼承先世，謂之后人之賢，光耀前人。此聯(lián)總意為裕后光前。繁盛恒思本，運(yùn)華樹(shù)正廉，已是名聲顯赫家資雄厚。繁榮昌盛，要牢記先世之德，恒思根本，不要忘卻。前進(jìn)、發(fā)展、不能停止，進(jìn)行到最華美的地步，最重要的是要堅(jiān)持正直廉潔，毋奢華淫佚，故受“廉”字以節(jié)之，廉中含蓄，以育其后?？偲湟馐牵贺挂詨阎?，則以教之，廉以約之。

4.山東臨清孫氏字輩：進(jìn)烈甲月慶合長(zhǎng)振興中華文武連瑞金光海秀占居玉樹(shù)英杰善良!因?yàn)楹蜄|北遷移到北京的一些人見(jiàn)面后~雙方長(zhǎng)輩商議以后~~從振字輩以后有點(diǎn)差異~合仁找到遠(yuǎn)方家人長(zhǎng)龍找一個(gè)高人算出~

{振興中華金光海秀占居玉樹(shù)文武連瑞英杰善良}20個(gè)字居中命名。五行生克。數(shù)理吉兇有所變更~

振興中華為（振新偉華）

文武連瑞為（琰培連瑞）

金光海秀為（紹愛(ài)海茂）

占立玉樹(shù)為（鶴傳鈺勤）

英杰善良為（英褀彩祥）

現(xiàn)在山東臨清孫氏字輩如下：進(jìn)烈甲月慶合長(zhǎng)振新偉華琰培連瑞紹愛(ài)海茂鶴傳鈺勤英褀彩祥

5.山東濟(jì)南孫氏字輩：“永衡玉紅加賢慶兆培長(zhǎng)振”。

6.山東濟(jì)寧映雪堂孫氏字輩：“( 隆) 德( 宏) 進(jìn)( 化) 高( 尚)明、( 士) 基建敦厚、( 慶) 裔( 裕) 世( 昭) 克承、光敏家聲、懿典炳著、文哲榮增、興祖存念、永恒長(zhǎng)春”

7.山東臨沭縣孫氏字輩：一支：朝會(huì)加成運(yùn)欽 二支：佰朝開(kāi)寶克(成)希堯舜禹

8.山東鄒城望云孫氏字輩：“人生祖為史 乘德羽善計(jì) 興玉寶克勇 光大先世業(yè)”。

9.山東惠民孫氏：堂號(hào)：裕後堂；字輩：“崇克希家有，應(yīng)允永可守，所以維由道，遵之方長(zhǎng)久”。

10.山東萊西孫氏：十六世為德、章字輩，十七世為寶、錫、希字輩，十八世為文字輩。

11.山東莒縣孫氏字輩：始祖孫桂，洪武年間自山西遷至龍口，后遷到莒縣果莊鄉(xiāng)孫家莊村，有家譜現(xiàn)存，十六世（天）（克），十七世（明）字輩，自十八世排輩取字為“玉（東、年、先）瑞（士）兆（作，策）彥（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”。

12.山東即墨孫氏字輩：堂號(hào)：詒謀堂；自十八世起依次輩份為“正德方立，成仁志中，振先啟玉，清兆日同”。

13.山東即墨東夼孫氏字輩：“咸晉，立業(yè)（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，紹先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞”。

14.山東高密孫氏字輩：“樹(shù)烈增鎮(zhèn)永林焉基鑒清榮照堂鉅潤(rùn)修善克家聲”。

15.山東汶上孫氏字輩：“光任樹(shù)東然，道德傳宜訓(xùn)，敦宗紀(jì)萬(wàn)春，桂顏慶祥云”。

16.山東新泰孫氏字輩：“京東乙光，民志繼士，亭玉維迎德，家慶紹征祥，相傳繁衍盛，萬(wàn)代保安康”。

17.山東鄒平孫氏字輩：“希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳繼廣照憲慶繁祥令德惟垂佑欽紹念顯揚(yáng)”。注：特許沿用孔氏家族字輩。

18.山東夏津?qū)O氏字輩：“耕 讀 傳 訓(xùn) 遠(yuǎn) 忠 厚 延 緒 洪 龍飛澤華宇 國(guó)泰永久常 ”。

19.山東夏津?qū)O氏字輩：“家聲顯振宗緒恒昌丕莫兆慶令德延祥”。山東壽縣孫氏字輩：“士克祖家傳多方以自全同心仰化日守土享長(zhǎng)年”。

20.山東煙臺(tái)芝罘孫氏字輩：“克培鴻緒謨烈維新懋昭乃德祖述功恒”。

21.山東煙臺(tái)萊山孫氏字輩：“懷星日起，希維永秀，丕振世德，萬(wàn)年吉昌，家衍余慶，積善乃光”。

22.山東煙臺(tái)牟平孫氏字輩：“廷光應(yīng)守，萬(wàn)世永昌，文盛德茂，承繼耀隆，培芝植蘭，庭秀聯(lián)芳，忠孝余慶，紹緒益良?！?/p>

23.山東蓬萊孫氏字輩：“乃士新從正大仁志導(dǎo)成良忠厚家業(yè)喜書(shū)繼世長(zhǎng)”。

24.山東沂水孫氏字輩：“烈培玉洪(瀟)樹(shù)”。注：按“金木水火土”循環(huán)啟字。

25.山東嶧陽(yáng)孫氏字輩：“毓肇葆承茂景晉中啟延秉則淑以慎昭虔尚新傳桂蘭德裕厚光輝業(yè)繼先繁盛恒思本運(yùn)華樹(shù)正廉”。

26.山東商河、濟(jì)陽(yáng)孫氏字輩：“廷好振德，淑申延瑞”。

27.山東般陽(yáng)孫氏字輩：“允聿洵爰覃惟凝即肇啟豐寧崇振方成令緒延紹代遇文明詩(shī)書(shū)禮義仁德昌宏”。

28.山東泰安孫氏字輩：“萬(wàn)(凱)士(尚)承(業(yè))秀(布)鳳(開(kāi)太)維(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(學(xué)紹周清)兆(宜)緒(輝)東(乾航)迎(坤吳)發(fā)(奎)強(qiáng)(亮)立(恩)義(相)文(榮)安(耀)瑞(宣)來(lái)(秦)順(巨)昌(康)高(南)貴(岳)圣(恒)賢(秋)蘇(品)通(美)權(quán)(尊)常(量)北(舉)地(善)和(余)澤(利)嗣(堅(jiān))慧(貞)眾(延)望(黃)”。

29.山東泰安岱岳區(qū)孫氏字輩：覃（諧音，13代）佩永繼，兆啟豐寧，重振方圓（共24代）

30.山東德州孫氏字輩：“少曉壽丙加傳長(zhǎng)”。

31.山東德州抬頭寺鄉(xiāng)白橋村孫氏字輩：“吉福維德奉敬守法”。

32.山東某支孫氏字輩：大永宏茂，元亨利貞，興隆吉慶，昭遠(yuǎn)振武，承先啟后，世代克昌，平治修齊，子嗣長(zhǎng)守。

33.山東某支孫氏字輩：宗德祖功，守正秉忠，永傳侯道，繼業(yè)子龍。

34.山東青島即墨：福正啟之永承汝延

35.山東登州府蓬萊縣灣子口籍隸孫氏字輩：始祖應(yīng)科、登、光、元?jiǎng)?chuàng)立代遠(yuǎn)年深，科、光、元三枝出亡子孫愚蠢不知，應(yīng)登逐門察考筆記，僅述應(yīng)登一枝，道光庚戌孟秋恭修。應(yīng)、繼、文、兆、（第五世單字）新、中、興，第九世起遺留十六字，本然基欽、汝相榮封、鎮(zhèn)海東勛、境錫清林。

36.山東省平邑縣武安孫氏：此支以孫沔之曾孫元為始祖。元為樂(lè)安孫氏四十九世。武安尊元為武安孫氏始祖，山東省平邑縣蒙陽(yáng)武安孫氏從26—60世行輩為

26世至30世：洪（瑞）大（處）殿寶遠(yuǎn)

31世至35世：令德維純佑

36世到40世：祥運(yùn)紀(jì)振長(zhǎng) 或者 欽賜念顯揚(yáng)

41世至45世：同福臨東江

46世至50世：宣原蘇薊昌

51世至55世：南河寧廣浙

56世至60世：臺(tái)桂陜?cè)普?/p>

（樂(lè)安孫氏八十四世、平邑縣蒙陽(yáng)武安三十六世 孫志祥提供，山東省平邑縣卞橋鎮(zhèn)（原資邱鎮(zhèn)）岐古莊村 孫志祥 提供。）

二、河南、湖北、河北、浙江、湖南、江西等

河南臺(tái)前縣孫氏字輩：家齊緒綱常，久遠(yuǎn)胤后襄，依理遵典訓(xùn)，篤靖履源康

湖北樂(lè)安孫氏字輩：宗敦一本傳家法，學(xué)從師友邦其昌。光明存心行方正，賢嗣定應(yīng)萬(wàn)世長(zhǎng)。遵札樂(lè)道根基固，先哲德澤力弘揚(yáng)。才華卓著時(shí)為用，信義仁廉樹(shù)綱常。

靖安義門孫氏字輩：必學(xué)志方宏，啟傳責(zé)協(xié)前。宗功其懋勉，世德自長(zhǎng)綿。各睦高同氣，光輝粉厚賢?？思岩擞胁?，萌卜桂蘭蓮。

益陽(yáng)臘湖孫氏原派語(yǔ)：應(yīng)仲玉原景，延松承繼立。文崇明國(guó)璧，武耀大邦翼。續(xù)派語(yǔ)：孝友傳家政，詩(shī)書(shū)啟俊良。顯揚(yáng)逢盛世，動(dòng)業(yè)振朝綱。

河北滄州孫氏字輩：書(shū)銘華錦，蘭茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英。

浙江孫氏字輩：會(huì)際升平日，修緒衍新編，支圖與翰典，光照啟后賢。

湖南邵陽(yáng)孫氏（1989年在新邵縣釀溪鎮(zhèn)重修譜）字輩：國(guó)正大光顯，忠孝傳先澤。詩(shī)書(shū)裕后昆，發(fā)祥疑繼厚。衍慶尤倍圓，盛教仃麟記。人生重本根，憲章隆典禮。熏夜晉乾坤。

江西吉安孫姓字輩：思可禹光輝，

樂(lè)安堂安徽新安孫氏（安徽休寧周邊含江蘇北部、東三?。?4世起字輩：

時(shí)應(yīng)繼志 士尚忠良 立德維懋 清思有光 能成學(xué)問(wèn) 既受永昌

郡望

汲郡　晉置郡，此支孫氏為孫氏世居之地，為晉名隱士孫登之族所在。

陳留郡　西漢置郡，在今河南開(kāi)封東南陳留城。

太原郡　戰(zhàn)國(guó)秦莊襄王時(shí)置，此支孫氏為富春孫氏之分支，開(kāi)基始祖為孫明的十一世孫福。

樂(lè)安郡　東漢置郡，此支孫氏為兵圣孫武之族所在。

富春郡　秦置郡，此支孫氏為樂(lè)安孫氏之分支，開(kāi)基始祖為孫武次子孫明。

吳郡　東漢分會(huì)稽郡而置，治所吳縣（今江蘇蘇州）。

東莞郡　治所在今山東沂水東北。

堂號(hào)

平治堂　因?qū)O叔敖把楚國(guó)治理得民富國(guó)強(qiáng)而得名。

樂(lè)安堂　因田書(shū)伐莒有功，被封于樂(lè)安，賜姓孫，為孫姓始祖。

富春堂　孫武帶所著兵法見(jiàn)吳王，吳王命其帶兵西征，戰(zhàn)功赫赫，被封到富春，因號(hào)富春堂，與樂(lè)安堂同宗。

映雪堂　晉朝御史大夫?qū)O康，幼時(shí)家貧，買不起油點(diǎn)燈，冬天在院中映雪讀書(shū)，終成大名。

其它堂號(hào)：①郡望堂號(hào)：汲郡、陳留、太原、吳郡、東莞。②自立堂號(hào)：惇敘、積善、鶴衍、嘉會(huì)、燕翼、萬(wàn)石、垂裕、安慶、永思、平治、映雪、孝友、兵法等。

名人

孫叔敖，春秋時(shí)楚國(guó)人，蒍氏。名敖，字叔孫，一字艾獵。輔佐楚莊王稱霸，功績(jī)顯著。主持修建中國(guó)古代最早的水利工程，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到相當(dāng)作用。

立于公元 16年的孫叔敖碑，記述了孫叔敖之后的十多代孫氏族眾的發(fā)展繁衍情況，共涉及孫叔敖后人二十多位。孫叔敖碑也可稱得上一部石刻的家譜。這部石刻家譜反映了孫氏發(fā)展的一個(gè)斷面，可以確認(rèn)這是發(fā)現(xiàn)的最早的孫氏家譜。據(jù)《三國(guó)會(huì)要·職官》載，孫吳政權(quán)設(shè)立過(guò)宗正卿，掌握皇家的家譜——《玉諜》。遺憾的是這部《玉諜》未能留存于今，僅能從當(dāng)時(shí)的史書(shū)上見(jiàn)其名而已。

孫武，春秋末期軍事家。齊國(guó)人。籍貫、字號(hào)均不詳。他曾以《兵法》十三篇，見(jiàn)吳王闔閭，被任為將，率吳軍攻破楚國(guó)。他主張改革以圖強(qiáng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)晉國(guó)六卿所進(jìn)行土地制度之改革，其中畝大而稅輕者可以成功（此見(jiàn)山東臨沂縣銀雀山西漢墓出土竹簡(jiǎn)《孫子兵法吳問(wèn)》）。他認(rèn)為：“兵者國(guó)之大事”（《孫子兵法·計(jì)篇》），指出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”（《孫子兵法·謀攻》》）由此可知，他注重了解情況，全面分析敵我形勢(shì)，如：眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)，攻守、進(jìn)退等矛盾之雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀形勢(shì)之認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能固敵變化而取勝者，謂之神”（《虛實(shí)篇》）。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上之“奇正相生”和“機(jī)動(dòng)靈活”之運(yùn)用。他這一思想有豐富樸素的唯物主義和辯法的因素。著有《孫子兵法》，是為中國(guó)歷史最早而又最杰出之兵法。

孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵家。齊國(guó)阿（今山東陽(yáng)谷東北）人。孫武后代。曾與龐涓同

學(xué)兵法。后龐涓仕魏，仕魏惠王將，忌其才能，將他騙至魏國(guó)，處以臏刑（割去膝蓋骨），故稱孫臏。齊國(guó)使者至魏，他陰見(jiàn)齊使，由齊使秘密載回齊，經(jīng)田忌推薦，齊威王任為軍師。先后兩次設(shè)計(jì)大敗魏軍于桂陵和馬陵，終使龐涓兵敗自殺。著有《孫臏兵法》。

孫炎，三國(guó)魏經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。字叔然，樂(lè)安（今山東博興）人，鄭玄弟子，當(dāng)時(shí)稱為“東州大儒”。撰《周易春秋例》，并為《毛詩(shī)》、《禮記》、《春秋三傳》、《國(guó)語(yǔ)》等書(shū)作注。著有《爾雅音義》，用反切注音，反切從此盛行。

孫堅(jiān)（155-191），東漢將領(lǐng)。三國(guó)吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人。字文臺(tái)。少為郡縣吏，中平元年從朱儁鎮(zhèn)壓黃巾起義軍。四年任長(zhǎng)沙太守。初平二年率軍擊劉表，為表將黃祖射死。次子孫權(quán)稱帝，追尊為武烈皇帝。

孫策（175-200），三國(guó)割據(jù)者。吳郡富春人。字伯符，孫堅(jiān)子。興平二年率軍渡江，削平當(dāng)?shù)馗顡?jù)勢(shì)力，在江東建立孫氏政權(quán)。曹操任為討逆將軍，封吳侯。建安五年遇刺死。弟孫權(quán)稱帝，追尊為長(zhǎng)沙桓王。

孫權(quán)（182-252），即吳大帝。三國(guó)吳國(guó)建立者，公元229-252年在位。字仲謀，吳郡富春人。繼其兄孫策擁有江東六郡。曾與劉備聯(lián)合，大敗曹軍于赤壁。后在吳蜀彝陵之戰(zhàn)中，大敗劉備。黃龍?jiān)辏ü?29年）稱帝于武昌，國(guó)號(hào)吳。

孫楚（約218-295），西晉文學(xué)家。太原中都（今山西平遙西北）人。字子荊。官至馮翊（今陜西大荔）太守。能詩(shī)賦，原有集，已佚。明人輯有《孫馮翊集》。

孫盛（約306-378），東晉無(wú)神論者、史學(xué)家。字安國(guó)，太原中都（今山西平遙西北）人。始任佐著作郎，出補(bǔ)瀏陽(yáng)令。陶侃、庚亮、桓溫鎮(zhèn)荊州時(shí)，皆用為參軍。后累遷至秘書(shū)監(jiān)，加給事中，年七十二卒。博學(xué)能為文章，善言名理，與殷浩齊名。曾以“形既粉散，知亦如之”命題，駁斥佛教“神不滅”思想（見(jiàn)《廣弘明集·與羅君章書(shū)》）。著有《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》，世稱良史。又撰詩(shī)、賦、論、難等數(shù)十篇，有集十卷，今多亡佚?！度珪x文》輯其文兩卷。

孫綽（314-371），東晉文學(xué)家。字興公，太原中都（今山西平遙）人。家于會(huì)稽，官至廷尉卿，領(lǐng)著作。為玄言詩(shī)代表作家。原有集，已佚，明人輯有《孫廷尉集》。

孫安祖(?-611），隋末山東農(nóng)民起義領(lǐng)袖。清河漳南（今山東夏津北）人，與竇建德同舉義旗，聚眾入高雞泊（今河北故城西南），是高雞泊起義軍的發(fā)起者。

孫思邈（581-682），唐醫(yī)學(xué)家。京兆華原（今陜西耀縣）人。隋文帝時(shí)授國(guó)子博士，不拜。太宗初至京師，雖老而視聽(tīng)猶聰，授諫議大夫，固辭，終不仕。通百家說(shuō)，善言老莊。精于陰陽(yáng)，推廣醫(yī)藥之學(xué)，相傳卒年百余歲。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福錄論》、《攝生真箓》、《枕中素書(shū)》、《銀海精微》等。后人尊為藥王。

孫過(guò)庭，唐書(shū)法家。陳留（今屬河南）人，自署為吳郡，或作富陽(yáng)人。字虔（一作名虔禮，字過(guò)庭）。高宗時(shí)官率府錄事參軍。工正、行、草，尤以草書(shū)擅名。宋米芾以為“凡唐草得二王法，無(wú)出

其右?！苯翊嫫浯构叭辏?87）撰成的《書(shū)譜·卷上》，闡述正草二體書(shū)法，見(jiàn)解精辟，是一部書(shū)文并茂的書(shū)法理論著作。

孫愐，唐代音韻學(xué)家。玄宗（李隆基)天寶時(shí)為陳州（今河南淮陽(yáng)）司馬。精音韻之學(xué)。嘗刊正隋陸法言之《切韻》，并增字加注，于天寶十年（751）編成《唐韻》五卷，已佚?，F(xiàn)《唐韻》卷首有孫愐《唐韻·序》。

孫樵，唐散文家。關(guān)東人，字可之（一作隱之）。大中進(jìn)士，授中書(shū)舍人。黃巢起義軍入長(zhǎng)安，隨僖宗奔岐隴，遷職方郎中。長(zhǎng)于古文，所作對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的昏憒無(wú)能，頗多諷刺。有《孫可之集》。

孫位，唐末畫(huà)家。一名遇，又號(hào)會(huì)稽山人。唐會(huì)稽（今浙江紹興）人。曾隨唐僖宗自長(zhǎng)安入蜀，居成都，任“文成殿下道院將軍”。擅畫(huà)人物、佛像、山水、松竹等，尤善畫(huà)龍水。在應(yīng)天、昭覺(jué)、福海等處作畫(huà)甚多。作品有《高逸圖》、《四皓圍棋圖》、《番部博易圖》、《草堂圖》、《王波利圖》、《高士圖》、《三教圖》等。

孫儒(?-892），唐末將領(lǐng)。河南（今河南洛陽(yáng)）人。從秦宗權(quán)為都將。不久殺宗權(quán)弟宗衡，并其眾，破揚(yáng)州，自署淮南節(jié)度使。繼而與楊行密等多次交戰(zhàn)，時(shí)有勝負(fù)。景福二年，陵陽(yáng)大戰(zhàn)，會(huì)大疫，敗，為行密部將田頵所執(zhí)，旋被斬首。

孫方諫（893-954），五代時(shí)將領(lǐng)。本名方簡(jiǎn)。莫州清苑（河北保定）人。初為定州狼山堡主。后晉出帝時(shí)，義武軍節(jié)度使恐其為邊患，表為游奕使。有所求，不得，北通契丹。契丹滅后晉，使為義武軍節(jié)度使。命徙云中，不受，率徒復(fù)入狼山。后漢高祖起兵，他入據(jù)定州以歸，仍為義武軍節(jié)度使。后周時(shí)徙鎮(zhèn)國(guó)。

孫光憲（約895-968），五代宋初文學(xué)家。字孟文，自號(hào)葆光子，宋代陵川貴平（今屬山西省）人，藏書(shū)家。后唐時(shí)，為陵川判官，天成（926-968）初，梁震薦為書(shū)記。歸宋后，累官檢校秘書(shū)監(jiān)。嗜藏書(shū)，常手自抄學(xué)校讎，老而不廢，收藏?cái)?shù)千卷。著有《北夢(mèng)鎖言》、《荊臺(tái)》、《筆傭》、《橘齋》等書(shū)。

孫奭（962-1033），北宋經(jīng)學(xué)家。字宗古，博州博平（山東茌平）人。端拱九經(jīng)及第。歷國(guó)子監(jiān)直講、兵部侍郎、龍圖閣學(xué)士，以太子少傅致仕?！端问贰贩Q其“守道自處”，“未嘗阿附取悅”。真宗迎天書(shū)，祀汾陰，皆直言諫阻。仁宗時(shí)，講論前代亂君亡國(guó)，反復(fù)規(guī)諷。著有《經(jīng)典微言》、《孟子音義》等。

孫復(fù)（992-1057），北宋學(xué)者。晉州平陽(yáng)（今山西臨汾）人，字明復(fù)。舉進(jìn)士不第，隱居泰山，世稱泰山先生。后為范仲淹等推重，除秘書(shū)省校書(shū)郎，國(guó)子監(jiān)直講，遷殿中丞。研治《春秋》，著《春秋尊王發(fā)微》。其學(xué)上祖陸淳，下開(kāi)胡安國(guó)。和胡瑗、石介并稱“宋初三先生”。還著有《孫明復(fù)小集》。

孫洙（1032-1080），北宋文學(xué)家。字巨源，揚(yáng)州廣陵（江蘇揚(yáng)州）人。舉進(jìn)士。遷知太常禮院。治平中上疏言時(shí)弊要?jiǎng)?wù)十七事，多被采納。遷同知諫院。王安石變法時(shí)自請(qǐng)出知海州。元豐間官至翰林學(xué)士。博聞強(qiáng)記，誥熟典故。善詩(shī)文，能詞，有名于時(shí)。

孫威（1183-1240），元初鎧甲制造家。渾源（屬山西）人。金貞祐時(shí)從軍，在云中（山西北部）投降蒙古汗國(guó)，任千戶。他所制鎧甲稱“蹄筋翎根鎧”，經(jīng)成吉思汗親自試射，箭不能透。后任順天路工匠都總管。子孫珙繼其職，又造疊盾。

孫隆，生卒年不詳。明畫(huà)家。又名孫籠，一作龍，字廷振，號(hào)都癡、都癡道人，毗陵（今江蘇省常州）人。宣德中曾為翰林待詔。擅畫(huà)翎毛、蟲(chóng)草，不作墨線，純以色彩點(diǎn)染而成，謂之“沒(méi)骨“，別具一格。亦善山水。畫(huà)翎毛草蟲(chóng)，全以彩色渲染，生動(dòng)鮮活，饒有機(jī)趣，自成一家，對(duì)后代影響很大。

孫克弘（1533-1611），明畫(huà)家。華亭（今上海松江華亭鎮(zhèn)）人。字允執(zhí)，號(hào)雪居。師法沈周、陸治。筆墨簡(jiǎn)練，頗有生趣。兼工蘭竹、山水，亦作佛道像。且能詩(shī)，并善書(shū)。書(shū)學(xué)宋克。

孫承宗（1564-1638），明將領(lǐng)。字稚繩。保定高陽(yáng)（今屬河北）人。萬(wàn)歷進(jìn)士。天啟二年（公元1622年），任兵部尚書(shū)經(jīng)略薊遼，在關(guān)四年，練兵屯田，修城堡數(shù)十，敵不敢犯。后為魏忠賢黨排擠去職。崇禎二年（1629），后金（清）兵入大安口，明廷用他守通州，后移鎮(zhèn)山海關(guān)，收復(fù)永平、遷安、欒州、遵化等地。四年，罷職歸里。十一年，清兵繞道入長(zhǎng)城，攻高陽(yáng)，他率家人拒戰(zhàn)，城破自殺。著有《高陽(yáng)集》。

孫慎行（1564-1635），明臣。字聞斯，號(hào)淇澳，江蘇武進(jìn)人。授編修。累擢禮部右侍郎，署部事。天啟初召擢禮部尚書(shū)。首疏究論三案，因與廷臣意見(jiàn)不合托病歸?！睹魇贰费云渖餍小安傩芯?，為一時(shí)搢紳冠”。廷禎八年（1635）被廷臣推為閣臣，入京即病死。有《玄晏齋集》。

孫奇逢（1584-1675），明清之際學(xué)者。字啟泰，一字鐘元，世稱夏峰先生。直隸容城（今屬河北）人。與李颙、黃宗羲并稱“清初三大儒”。著有《理學(xué)宗傳》、《夏峰先生集》等。

孫傳庭（1593-1643），明末將領(lǐng)。字伯雅，字白谷，代州振武衛(wèi)（山西代縣）人?！睹魇贰份d其“儀表頎碩，沉毅多籌略”。萬(wàn)歷進(jìn)士。崇禎九年（1636）由順天府丞擢右僉都御史巡撫陜西，俘殺農(nóng)民軍領(lǐng)袖高迎祥，打敗李自成。入衛(wèi)京師，被揚(yáng)嗣昌誣陷坐獄三年。十五年起兵部左侍郎，總督陜西。次年進(jìn)尚書(shū)，總督晉陜川等軍務(wù)，督師鎮(zhèn)壓李自成軍，屢敗，戰(zhàn)死。有《白谷集》、《鑒勞錄》等。

孫可望(?-1660），明末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)，陜西米脂人。張獻(xiàn)忠義子。英勇善戰(zhàn)，稱驍將，號(hào)軍中“一堵墻”，封平東將軍。獻(xiàn)忠戰(zhàn)死，他與諸將揮師云貴，被推為首領(lǐng)。旋為國(guó)主，年號(hào)興朝。聯(lián)南明抗清。后因妒恨李定國(guó)，于長(zhǎng)沙降清，盡獻(xiàn)云貴軍情，且引兵攻殺。清封義王。后狩獵時(shí)為清兵射殺。

孫云球，明末清初光學(xué)儀器家。字文玉、泗濱，江蘇吳江人。中國(guó)民間最早獨(dú)立發(fā)明望遠(yuǎn)鏡和首個(gè)創(chuàng)造眼鏡者。還利用凹透鏡、凸透鏡和反射鏡制造出察微鏡、放光鏡、夜明鏡等七十余種光學(xué)儀器。并總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著成《鏡史》。還研制計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的自然晷。

孫延齡（1647-1677），清將領(lǐng)。漢軍正紅旗人?？子械滦??？滴醭?，任廣西將軍，鎮(zhèn)桂林、統(tǒng)孔有德舊部。康熙十三年（1674）舉兵響應(yīng)吳三桂叛亂，自稱安遠(yuǎn)大將軍，占據(jù)廣西。旋稱安遠(yuǎn)王。后降清，被吳三桂從孫世琮執(zhí)殺。

孫嘉淦（1683-1753），清臣。字錫公，號(hào)懿齋，太原府興縣人?？滴踹M(jìn)士，授檢討。世宗即位，應(yīng)陳對(duì)三事：親骨肉、停捐納，罷西兵。帝謂之翰林狂士。高宗即位，屢陳大政被納。官刑部尚書(shū)，屢雪冤獄，劾論貪劣，抑豪撫民。興水利課農(nóng)桑。政績(jī)卓著，官至工、刑二部尚書(shū)，協(xié)辦大學(xué)士、太子少保。謚文定。

孫星衍（1753-1818），清經(jīng)學(xué)家。字淵如，江蘇陽(yáng)湖（今江蘇武進(jìn)）人。官山東督糧道。所學(xué)較廣，對(duì)經(jīng)史、文字、音韻、諸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隸，精?？?，擅詩(shī)文。撰有《尚書(shū)今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇訪碑錄》等?？逃小镀浇蝠^叢書(shū)》、《岱南閣叢書(shū)》等。

孫原湘（1760-1829），清詩(shī)人。昭文（今江蘇常熟）人，字子瀟，號(hào)心青。嘉慶進(jìn)士。選翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修官。乞假歸未仕。工駢散文，兼善書(shū)畫(huà)。與王曇、舒位齊名。著有《天真閣集》。

孫家鼐（1827-1909），清臣。字燮臣，號(hào)蟄生、澹靜老人，安徽壽州（壽縣）人。咸豐狀元。曾任工部、禮部、吏部尚書(shū)、光緒帝師傅。光緒二十四年（1898）以吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士管理京師大學(xué)堂。后拜體仁閣、東閣、文淵閣大學(xué)士，晉武英殿大學(xué)士。充學(xué)務(wù)大臣、政務(wù)大臣、資政院總裁等職?！肚迨犯濉贩Q其“儒厚廉謹(jǐn)，常以資望領(lǐng)新政，每參大計(jì)，獨(dú)持正不阿”。

孫毓汶(?-1899），清臣。字來(lái)衫、萊山，山東濟(jì)寧人。咸豐進(jìn)士，授編修。以輸餉有功漸遷福建學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士、工部左侍郎、軍機(jī)大臣、總理衙門大臣，“權(quán)奇饒智略”（《清史稿》）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，力主議和，遭朝臣反對(duì)，稱病告休。

孫詒讓（1848-1908），清經(jīng)學(xué)家。字仲容，號(hào)籀庼。浙江瑞安人。同治舉人。1886年曾任刑部主事，后去職專心研究學(xué)術(shù)。1901年撰寫(xiě)《變法平議》，提出革新政治的主張。畢生致力于經(jīng)學(xué)、文字、甲骨、金石、文獻(xiàn)、目錄、?？睂W(xué)的研究，《契文舉例》是其考釋甲骨文的最早著作。另著有《周禮正義》、《墨子間詁》、《古籀拾遺》、《名原》、《札迻》、《溫州經(jīng)籍志》、《籀庼述林》等。

孫中山 （1866年—1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。[1]生于廣東省香山縣（即中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。是中國(guó)近代民主主義革命的開(kāi)拓者，中國(guó)民主革命偉大先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。著有《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書(shū)局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺(tái)北1969、1973、1985年出版的《國(guó)父全集》等

其他孫姓名人有春秋善相馬者孫陽(yáng)；三國(guó)時(shí)吳皇帝孫亮、孫休、孫皓，將領(lǐng)孫輔、孫賁、孫翊、孫靜；晉文學(xué)家孫瓊，詩(shī)人孫拯；南朝齊文人孫詵；唐文學(xué)家孫郃；北宋學(xué)者孫錫；金道姑孫不二；明藏書(shū)家孫藩，戲曲作家孫鐘齡；清文學(xué)家孫洙，詩(shī)人孫云鶴、孫云鴻，篆刻家孫治清，金石書(shū)畫(huà)鑒藏家孫承澤等。近當(dāng)代孫姓名人有革命先行者孫中山，民主革命者孫武，紅軍將領(lǐng)孫德清，政治活動(dòng)家孫起孟，政治家孫志遠(yuǎn)，國(guó)民黨官員孫科、孫運(yùn)璿，國(guó)民黨將領(lǐng)孫立人、孫楚、孫殿英、孫蔚如，北洋直系軍閥孫傳芳，地質(zhì)學(xué)家孫云鑄、孫建初，石油地質(zhì)學(xué)家孫健初，資源采礦專家孫越崎，冶金專家孫德和，電子技術(shù)專家孫俊人，計(jì)算機(jī)專家孫仲秀，土木工程專家孫鈞，家蠶育種家孫本忠，經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方、孫尚清，社會(huì)學(xué)家孫本文，哲學(xué)家孫叔平，心理學(xué)家孫國(guó)華，歷史學(xué)家孫毓棠，作家孫犁，電影劇作家孫師毅、孫瑜，戲劇導(dǎo)演孫維世，電影演員孫道臨，京劇演員孫菊仙，口技表演藝術(shù)家孫泰，排球運(yùn)動(dòng)員孫晉芳、孫玥，跳水運(yùn)動(dòng)員孫淑偉，滑冰運(yùn)動(dòng)員孫龍將等。