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梵名君杜嚕Kundurnka，又作君杜嚕香樹、君柱魯香樹、杜嚕香樹。學(xué)名
Boswellia
thurifera6,屬橄欖科落葉喬木,產(chǎn)于喜馬拉雅山西部山麓、中央印度及德干地方。樹葉為羽狀復(fù)葉，花落，結(jié)小核果，呈三角形。此樹之樹脂如桃之膠，有香氣可制香，稱為薰陸香（梵kundura
或 kunduruka
），其形及香氣頗似松脂。又其脂汁滴如乳頭，故亦稱乳香、乳頭香。歷來與安息、栴檀、龍腦、蘇合、多揭羅等諸香等分和合，用于燒香供養(yǎng)。我國約自三國時傳入此香,現(xiàn)今印度、伊朗人常燒此香，清凈室內(nèi)。西域記十一曰：'薰陸香樹，樹葉若棠梨也。’演密鈔六曰：'薰陸者，出于西方，即樹膠。夏天日炙，镕滴沙中，在地有香，謂之薰陸。’土耳古語Ghyünluk。 密教中“佛部”用“沉香”、“金剛部”用“丁子香”、“蓮華部”用“白檀香”、“寶部”用“龍腦香”、“羯磨部”用“薰陸香”。 在《大佛頂廣聚陀羅尼經(jīng)》中所述：“缽多羅香、薰陸香、栴檀香、咄瑟迦香、沈香、寠具羅、安膳香、薩若羅婆香、甲香、龍腦香、麝香、共矩麼” ，此十二味是一切香王。 據(jù)《蘇悉地羯啰經(jīng)》卷上記載，龍腦、乾陀啰娑、娑折啰娑、熏陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，稱為七膠香，為最勝最上者，以此和合而燒之，可以通用于佛部、金剛部、蓮華部之息災(zāi)、增益、降伏等三種法，共為九種法。 在《乳味鈔》卷二十、卷二十五中記載修孔雀經(jīng)法時所燒之五香，即沈香、白膠香、紫香、安息香、薰陸香。 《觀心論》說：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香；薰諸臭穢，斷無明惡業(yè)，悉令消減。其正法香有五種： 一者戒香，所謂能斷諸惡、能修諸善。 二者定香，所謂深信大乘，心無退轉(zhuǎn)。 三者慧香，所謂常於身心，內(nèi)外觀察。 四者解脫香，所謂能斷一切無明結(jié)縛。 五者解脫知見香，所謂覺察常明、通達(dá)無礙。 如是五香，最為上香，世間無比。佛在世日，令諸弟子，以智慧火，燒如是無價寶香，供養(yǎng)十方一切諸佛。今時眾生，愚癡鈍根，不解如來真實之義；唯將外火，燒世間沉檀熏陸質(zhì)礙之香，希望福報，云何可得”？
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