一、引言部分

這是夢菲同學(xué)第幾次看這部片子，已經(jīng)記不清了，但每次看都能感受到一股自然清新的氣息迎面撲來，沒錯(cuò)，這就是這部片子獨(dú)有的氣質(zhì)，也是金基德導(dǎo)演作品中，唯一一部以自然清新見長的影片。

一座深山，一池湖水，一間小廟，小廟漂在湖中央，與世隔絕。在這紅塵之外，住著一老一小兩個(gè)和尚。環(huán)境野生而處于自然深處，但人的內(nèi)心卻并非如環(huán)境般遠(yuǎn)離塵囂，澄明皎潔。春夏秋冬四季往返，小廟里的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。

二、影片介紹

夢菲同學(xué)記得，小時(shí)候讓爸媽給講故事，沒有時(shí)間的大人會(huì)這樣說：“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚在給小和尚講故事，講的什么呢？從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚在給小和尚講故事……”，無限循環(huán)?，F(xiàn)在看來，這部片子像極了這支童謠。

《春夏秋冬又一春》是由金基德執(zhí)導(dǎo)，金英民、吳英秀、金基德主演，一部講述輪回的韓國電影。影片將故事的情節(jié)也定格在不同的季節(jié)里，發(fā)生在春天里的罪惡和救贖，夏天里的欲望與放縱，秋天中蘊(yùn)含的愛與恨，冬季里的哲學(xué)與反思，再到春的延續(xù)，生生不息。

三、影片賞析

在夢菲同學(xué)看來，“春夏秋冬”四個(gè)季節(jié)，代表的正是人生的四個(gè)階段：從一個(gè)虐待小動(dòng)物而被老僧懲罰的小和尚(春)，到荷爾蒙旺盛，禁不住誘惑的少年(夏)，成長到因嫉妒而犯下謀殺大罪的成年僧侶(秋)，最終是走到人生盡頭的垂垂老僧(冬)。人生的循環(huán)，就這樣周而復(fù)始，一再重演下去 。

我心有猛虎，在細(xì)嗅薔薇。無論是和尚還是凡夫俗子，他們的內(nèi)心都是兩面的，正如佛家所說，一念成佛，一念成魔。小和尚也未能逃過這些，因?yàn)樗麅?nèi)心住著一只帶戾氣的猛虎。人并非生來就是佛，必須經(jīng)歷世俗的磨練才能修成真佛，不入世哪來的出世。

正如小和尚，他經(jīng)歷愛情、背叛、憎恨、釋懷的過程，從春、夏、秋、冬再到春整整一個(gè)輪回，心智由魯莽變得沉靜，或許這就是佛家所講的六道輪回，對(duì)人心境的歷練。

四、影片結(jié)構(gòu)

影片結(jié)構(gòu)和影片主題完美統(tǒng)一，這是一部講述輪回的電影，同樣本片也采用了輪回的結(jié)構(gòu)。

輪回與循環(huán)是金基德慣用的結(jié)構(gòu)，可以說本片將這種輪回結(jié)構(gòu)用到了極致，和《恐怖游輪》式的循環(huán)不相上下。

有人曾問夢菲同學(xué)，電影的表現(xiàn)形式對(duì)電影有什么作用，其實(shí)只要看過一些復(fù)雜結(jié)構(gòu)電影的朋友都懂得，有時(shí)一個(gè)精巧的表現(xiàn)形式會(huì)拯救一個(gè)平庸的故事，《記憶碎片》就是以表現(xiàn)形式取勝的。

同樣是苦，《春夏秋冬又一春》是這樣表達(dá)的，通過魔幻現(xiàn)實(shí)的手法，將一個(gè)人的一生分解成兩段（前半生、后半生），然后讓這兩段沒有交集的人生置入同一個(gè)空間，一來對(duì)比出兩人截然不同的變化，二來節(jié)約了空間上的留白。最終又以四季的循環(huán)為故事的載體，讓觀眾感受到角色輪轉(zhuǎn)不停地在苦海煎熬。

在夢菲同學(xué)看來，這就是本片的高明之處、可貴之處：盡管電影的環(huán)境非常孤獨(dú)，人物的臺(tái)詞寥寥無幾，卻不讓觀眾覺得沉悶。試想，如果將小和尚從小到老按照連續(xù)時(shí)間敘事，這將是一段多么平庸而又糟糕的故事呢！

五、影片隱喻

做串場的“門”

實(shí)際只是插在湖中的木板，以實(shí)用角度來說，根本沒必要去開關(guān)它，只要稍稍邁偏一步，就可以繞過。影片卻通過“門”的反復(fù)出現(xiàn)，呼應(yīng)了“輪回”的主題。尤其是門楣上出現(xiàn)的那三個(gè)字“人生庵”，更是讓人心生感慨，這其實(shí)就是一出人生戲啊，永遠(yuǎn)在善與惡之間輪回往復(fù)，沒有盡頭。

同樣形同虛設(shè)的還有廟里臥室同大廳間的那扇門?！按骸敝校虾蜕写蜷_門喊小和尚起床；而“夏”中，廟宇中多了一個(gè)女人，小和尚受女色誘惑，直接穿”墻“而過，鉆進(jìn)了女人的被子。

在夢菲同學(xué)看來，開關(guān)門這個(gè)動(dòng)作，不具備從一個(gè)空間到另一個(gè)空間的功能性意義。更準(zhǔn)確地說，它儀式化地表達(dá)了對(duì)“空間”的隱喻。虛虛實(shí)實(shí)的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了人的荒謬，或者說宗教的神圣。

當(dāng)人心中有信仰，便有門；若世俗的欲望燒盡了戒律，儀式就會(huì)變成多余的事。

《六祖壇經(jīng)》說，“不悟即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛?！?/p>

另外，影片前后出現(xiàn)過幾次俯瞰山谷的鏡頭，每一次的位置都比之前的更高、更遠(yuǎn)、更疏離，體現(xiàn)了人與佛之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

六、影片玄機(jī)

同一個(gè)人

在夢菲同學(xué)看來，從來沒有小和尚與老和尚之分，仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)老和尚與小和尚是同一個(gè)人，小和尚不過是年輕時(shí)的老和尚。

影片有幾個(gè)細(xì)節(jié)無不是在明示角色的身份。當(dāng)青年和尚被抓走后，老和尚在船上將自己用寫著“閉”字的濕紙憋死了，曾經(jīng)小和尚也做過同樣的事，但是小和尚沒有勇氣自殺，卻殺死了別人，而看透一切的老和尚不過是替年輕的自己贖罪，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)老和尚必須死，因?yàn)檫@是小和尚完全轉(zhuǎn)化為老和尚的時(shí)間，一個(gè)時(shí)空不能同時(shí)存在兩個(gè)重復(fù)的角色，所以導(dǎo)演安排老和尚領(lǐng)盒飯了；結(jié)局成長后的小和尚又收留了新的小和尚（小和尚由同一個(gè)人飾演），說明小和尚與老和尚有同樣的人生，這里故事核也被解開了，兩個(gè)人是同一個(gè)人的不同時(shí)期。

神秘女人

另外，影片中有一個(gè)蒙面女人將小和尚送到了寺廟，在夢菲同學(xué)看來，這個(gè)女人不過是菩薩的化身而已，在她離開時(shí)掉入冰窟窿后，后來撈出的尸體為佛像解釋了這個(gè)問題。小和尚經(jīng)歷的一切的苦難不過是菩薩所幻化的考驗(yàn)，由春到冬，由幼到老，小和尚經(jīng)歷了世俗的一切愛恨情仇，最終看破世俗而成為真正的出家人。

七、影片總結(jié)

在夢菲同學(xué)看來，極簡的元素和封閉的空間，不僅考驗(yàn)了導(dǎo)演金基德的敘事實(shí)力，也考驗(yàn)著觀眾的注意力。就像看似乏味的中國畫或書法，只有當(dāng)你靜下心去欣賞，才能看出其中起承轉(zhuǎn)合的妙意。這部片子平靜的表層之下，也暗涌著東方美學(xué)式的波瀾。

因?yàn)橹黝}明確、結(jié)構(gòu)清晰，導(dǎo)演的表達(dá)就很從容，一個(gè)季節(jié)一個(gè)季節(jié)地走，畫面和聲音元素都透著清凈的禪意，固定機(jī)位的空鏡頭不動(dòng)聲色。從留白中，可以感覺到“氣”在運(yùn)轉(zhuǎn)，仿佛片子在呼吸。觀者被導(dǎo)演帶著“呼……吸……”，將自身調(diào)整到影片的節(jié)奏，遞進(jìn)的、而不是倒數(shù)著看完這五個(gè)季節(jié)。

八、影片評(píng)價(jià)

《春夏秋冬又一春》是金基德眾多電影中最為溫和與含蓄的一部電影，該片于2003年9月19日在韓國上映。當(dāng)選韓國當(dāng)年十大佳片之一，并代表韓國角逐2004年的奧斯卡最佳外語片。豆瓣評(píng)分 8.5 ，IMDb評(píng)分 8.1 。

有人說《春夏秋冬又一春》是金基德一生的巔峰之作，夢菲同學(xué)對(duì)此持保留意見（盡管本片是夢菲同學(xué)的大愛）。此片因表現(xiàn)手法柔和，更能得到大眾的廣泛認(rèn)可，而其他作品表現(xiàn)手法過于極端，難以得到大眾普遍認(rèn)可，所以豆瓣評(píng)分兩極分化，以至于本片評(píng)分是眾多作品中最高的一部。

該片以寓言形式寫了一名僧侶的成長過程，大量畫面向我們展示了這位曾學(xué)過水墨山水的導(dǎo)演的美術(shù)表現(xiàn)力。簡約的手法，默片般的場面調(diào)度，將影片處理得精致美麗。除了盡收韓國的四季靚景之外，五個(gè)大段落如同互相聯(lián)系又各自獨(dú)立的短片一般，結(jié)構(gòu)圓滿。

這是關(guān)于一個(gè)和尚的人生歲月，鏡頭后的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學(xué)的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動(dòng)物的本能穿插交融的隱性描繪。他對(duì)主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時(shí)，老僧對(duì)徒弟命運(yùn)的先知和點(diǎn)化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經(jīng)歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運(yùn)。

九、導(dǎo)演介紹

金基德，一個(gè)用畫面說話的導(dǎo)演，一個(gè)永遠(yuǎn)關(guān)注邊緣人的藝術(shù)家，每一部作品帶有金基德獨(dú)特的個(gè)人魅力。其中形式感最強(qiáng)、最圓滿的是《春夏秋冬又一春》，最寫實(shí)的是《海岸線》，最有沖擊力的是《收件人不詳》，最集中筆墨寫男性的是《壞小子》，最集中筆墨寫女性的是《漂流欲室》。

金基德電影的整體水平很高，題材也相當(dāng)豐富，其中《壞小子》，《漂流欲室》以妓女為題材，《野獸之都》以社會(huì)底層的藝術(shù)家為題，《撒瑪利亞女孩》講的是少女援助交際，《收件人不祥》反映的是那個(gè)時(shí)代韓國和美國微妙的關(guān)系，《春夏秋冬又一春》以和尚為題，《空房間》則是堂而入室者與家庭暴力受害者的愛情故事。

在夢菲同學(xué)看來，金基德導(dǎo)演是一個(gè)立足于生活又超脫于生活且致力于闡釋生活的導(dǎo)演，他的電影以思想的悠遠(yuǎn)深邃而聞名世界。他自始至終都在堅(jiān)持審視生活、反思人類的本性、關(guān)注人文情懷。一樣的男人和女人，一樣的性與暴力，一樣的欲望和人性，一樣的重口和純潔并存，一樣的概念先行，金基德一生都在拍一部電影。