花卉之間以及萬(wàn)物之間，都存在著“場(chǎng)”，在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化?！般~器不存金，存金金不純”的言語(yǔ)就是來(lái)自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。同樣，花卉化石，也非氣溫、氣壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開(kāi)了這個(gè)迷。1988年，前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周?chē)加辛Ｗ訄?chǎng)，人體有，建筑物也有，花卉也有?；ɑ荛g場(chǎng)的強(qiáng)弱取決于生克制化的狀況，這完全可以用中國(guó)的五行理念來(lái)調(diào)整生克制化關(guān)系。用花卉的五行來(lái)布場(chǎng)，不僅要考慮到觀賞性，而且要注重其功能性，布置恰當(dāng)，可以調(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，用于調(diào)節(jié)人的腎臟，可以配置松柏、蒲桃；用于調(diào)節(jié)心臟心臟和神經(jīng)，可以栽植火石榴、木棉、象牙紅、紅鐵、紅背桂等，花卉之間的生克，園藝認(rèn)識(shí)并不陌生。圖蒲桃不宜種植在松樹(shù)旁邊不結(jié)果，栽在榆樹(shù)旁結(jié)酸果。