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我奶奶，托夢(mèng)給我 #X93 1）太陽(yáng)能念佛雞 今天看到一條微博：“史上最奇葩的抱警” 村民反映，晚上經(jīng)過(guò)墓地，隱約能聽(tīng)到有人唱歌說(shuō)話，非?？植?。 （左右滑動(dòng)，查看更多內(nèi)容）     （左右滑動(dòng)，查看更多內(nèi)容） 評(píng)論一片沙雕哈哈哈之聲，有網(wǎng)友說(shuō)： “我堂姐迷信信傻了，給我奶奶長(zhǎng)眠之處，也放了一個(gè)念佛雞?！?/span> “后來(lái)我堂哥說(shuō)，奶奶給他托孟，說(shuō)不知道誰(shuí)在她耳邊一直說(shuō)話，吵得她睡不著。然后全家去把這玩意找出來(lái)扔了?！?/span> 著啊，我笑倒在電腦前頭。 群眾的智慧是樸素的，但是樸素不代表它就不是智慧。 叫我說(shuō)，這個(gè)堂哥，比孔子強(qiáng)多了。 2）子路侵官 春秋之時(shí)，季孫做魯國(guó)的相國(guó)，子路做郈邑的長(zhǎng)官。 季孫要求民眾，五個(gè)月之內(nèi)挖一條長(zhǎng)溝。子路欲行仁道，于是拿出自己的俸米來(lái)，做成粥飯，邀請(qǐng)挖溝的人到路邊來(lái)吃。 孔子聽(tīng)到這件事情，便派子貢趕到現(xiàn)場(chǎng)。 但子貢此來(lái)，并不是為表?yè)P(yáng)子路。 而是當(dāng)場(chǎng)倒掉了粥飯，砸毀了鍋碗，質(zhì)問(wèn)子路：“擁有民眾的人是魯國(guó)的君主，你干嘛要給這些人飯吃？！” 子路的脾氣，向來(lái)是急躁的。聞聽(tīng)此言，非常惱火，問(wèn)孔子道：
誰(shuí)知孔子聽(tīng)了也大怒： “什么是禮琺，禮琺是BOSS愛(ài)天下一切，諸侯愛(ài)自己境內(nèi)的人民，大夫愛(ài)職能覆蓋的范圍，士人愛(ài)自己的家人?！?/span> “過(guò)了你所應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的部分，就叫‘侵’。” 師徒兩個(gè)還沒(méi)吵完，季孫的使者已經(jīng)到了。傳季孫的口諭說(shuō)： “我請(qǐng)民眾挖溝，先生卻讓弟子請(qǐng)民眾吃飯。所以先生是想收買我民眾的人心么？” 孔子見(jiàn)怒于季孫，只能趕緊收拾細(xì)軟跑路。這就是所謂的“子路侵宮”。 3）利絀一孔 子路侵宮這個(gè)故事，沒(méi)有出現(xiàn)在論語(yǔ)里。而是見(jiàn)于隔壁《韓非子》。 眾所周知，百家爭(zhēng)鳴的作品，作者往往駁雜，編故事也不打草稿，為了證明自己的議程，什么小道消息都敢寫(xiě)。六經(jīng)注我的精神，倒是貫徹得徹底。 韓非法家，醉心于謀略。所以把這故事，寫(xiě)成很復(fù)雜的樣子，教導(dǎo)后來(lái)者，“恩加于上，利絀一孔”。 所謂“利絀一孔”，如果民眾只能從耕站中獲得生存必需的資料，他們自然就會(huì)涌向耕站。 同樣地，施與民眾的恩惠，只能有一個(gè)出口。否則百姓去感恩別人，這就是對(duì)拳力核芯的動(dòng)搖。 子路所不懂的是，當(dāng)人群因共同利益而聚合在一起，組成集體的時(shí)候，每一個(gè)人就不再是獨(dú)立個(gè)體。他的一舉一動(dòng)，牽動(dòng)著整體的利益。 所以一個(gè)集體的步調(diào)行動(dòng)，一定要一致。 “家丑不可外揚(yáng)”，不管內(nèi)里怎么斗得不可開(kāi)交，必須首先達(dá)成共識(shí)，調(diào)轉(zhuǎn)了槍口一致對(duì)外。 否則外力沖擊城墻，集體也就破碎崩解，不復(fù)存在了。 當(dāng)“紅顏獲水”，BD做的第一件事情，是封住所有員工的嘴巴。 然后由整個(gè)“公關(guān)部”，午飯都吃不下地開(kāi)一次緊急討論。統(tǒng)一在微博上，給出一個(gè)“唯一的回復(fù)”。 其他員工，則完全不允許接受私下采訪 公關(guān)部研判出什么可以說(shuō)，什么不能說(shuō)，并且老板批準(zhǔn)之后，這件事情，就成了集體的意志。 集體當(dāng)中的每一份子，應(yīng)該堅(jiān)決、精確地貫徹執(zhí)行。 在“子路侵宮”當(dāng)中，子路完全不懂這個(gè)道理。他的放糧行動(dòng)，沒(méi)有告訴任何人。 來(lái)吃飯的民眾，會(huì)感激子路，而認(rèn)為季孫無(wú)情，連放飯這樣的小事都不肯做。 子路自我陶醉的仁義光環(huán)，根本就是踩在季孫的臉上來(lái)爭(zhēng)取的。他用自己的仁義反襯出季孫的不作為，完全站在了人家的對(duì)立面。 所以我們，可以得出結(jié)論： 孔子老司機(jī)，果真不愧至圣先師，PR祖師爺。 禮琺是拳術(shù)的骨肉，拳術(shù)是禮琺的靈魂。果然天下萬(wàn)物，殊途同歸啊。 來(lái)，請(qǐng)跟我一起念下面兩行字： 以上全錯(cuò) 孔子是錯(cuò)誤的 4）兩全之法 子貢根本就不應(yīng)該聽(tīng)孔子的話，去搗爛子路的鍋鑊粥米。 他寫(xiě)一張告示就可以了：“奉季孫大人之命，前來(lái)施粥” 子路是愣頭青，孔子和子貢也不遑多讓。為了維護(hù)季孫的正確，而專門派人搗爛人家的飯碗，這豈不是在吃飯的人眼里，坐實(shí)了季孫的惡？ 孔子這種做法，比子路還要過(guò)分。 子貢明明對(duì)所有人講一句話就可以了：是季孫大人，派子路在這里施粥！ 施粥是季孫應(yīng)該做，而他沒(méi)有想到的事情。底下的人幫他做了，原是分內(nèi)的事情。 既然“利絀一孔”，不應(yīng)將仁義攬到私人的身上，那么以季孫大人的名義，不就既行了仁義之事，又可以令相國(guó)收獲好名聲嗎？ “必也先正名”，師出要有名。既然師出無(wú)名，修改名分便是了，班師回朝做什么！ 韓非子還在那里，洋洋得意寫(xiě)什么“季孫非魯君也，以人臣之資，蚤禁于未形”，以為黑到了孔子。實(shí)際上，他連自己的智商也暴露了。 這群人醉心于斗爭(zhēng)，卻沒(méi)一個(gè)想過(guò)，分飯給百姓吃，原是一件好事。 究其根由，這故事里的所有人都被拳力迷了眼。 名分禮琺的辨清，是很重要的。 但是人活著不是服務(wù)于禮琺與規(guī)則。恰恰相反，真正正確的認(rèn)知，是要懂得令禮琺和規(guī)則，能為自己服務(wù)，成為自己的利刃。 孔子死后成了萬(wàn)世師表，活著時(shí)卻一生累累若喪家之犬。 BOSS不肯用其人，而將他供在廟堂之上來(lái)用他的法，就是因?yàn)?，孔子?gòu)建了極其精巧有序的世界架構(gòu)，卻要求老板成為其中的一部分，為了他心中的理想而鞠躬盡瘁。 孔子見(jiàn)到八佾舞于庭，要怒罵“是可忍孰不可忍”。哪一位BOSS會(huì)喜歡這樣的人呢？ 這樣的人，只能棄其人而用其法。 老板真正需要的，是一位鴻儒，走出來(lái)悠悠說(shuō)道：“雖然季氏是正卿，不可以用八佾?！?/span> “但是根據(jù)左傳禮記，上古典籍。當(dāng)BOSS寵信我們季氏，我們是一定要用八佾的。不然不足以彰顯BOSS的排場(chǎng)與厚愛(ài)，那是丟了BOSS的臉面。” 要有運(yùn)用規(guī)則來(lái)解決問(wèn)題的能力。 規(guī)則這條繩索，是人搓出來(lái)的。聰明人拿去捆人，庸人則拿來(lái)把自己捆成豬蹄。 所以，當(dāng)下午看見(jiàn)堂哥的話，我笑倒在沙發(fā)上面。 當(dāng)迷信的姐姐，買了“太陽(yáng)能念佛雞”這種奇葩東西，來(lái)污染奶奶的長(zhǎng)眠之地。 無(wú)能的儒生，會(huì)跑去播放走近科學(xué)，找七大姑八大姨要說(shuō)法，搞得雞犬不寧。 只有聰明的堂哥，知道借奶奶的令箭： “奶奶給我托孟了，她說(shuō)這玩意吵得她睡不好覺(jué)！” 別吵了 （司空軍師祭酒桃，2019年8月8日） 一柬資訊 ID：jpztoutiao
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