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文 | 有書(shū)犬儒 · 主播 | 阿成 開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。 在《三國(guó)演義》中有這樣一位謀士： 曹植說(shuō)他：“魁杰雄特，秉心平直”。 崔琰言他：“聰亮明允，剛斷英特”。 他曾拒絕出仕，卻成了曹魏最為倚重的臣子。 他為人低調(diào)處世，卻在最后把三分天下全部收入囊中。 他，就是被人稱(chēng)作“?；ⅰ钡乃抉R懿。 冢虎，意為藏伏在墓穴之旁的老虎，善見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，迅猛異常。 司馬懿正是如此，他彎得下腰，沉得住氣，抬得起頭。 三個(gè)處世錦囊，讓他最終坐擁四方，成為最大贏家。 今天，就讓我們一起來(lái)探尋司馬懿的成功之道。 彎得下腰 彎得下腰，意為“謙卑”。 英國(guó)名將蒙哥馬利就曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)： “誰(shuí)穿上謙卑這身衣裳，誰(shuí)就是最俊美的人。” 在整部三國(guó)大戲中，司馬懿簡(jiǎn)直就是謙卑的代名詞。 年輕時(shí)，熟讀儒家經(jīng)典的他待人就謙恭有禮。 后來(lái)入魏國(guó)為官立下赫赫戰(zhàn)功，司馬懿非但沒(méi)有居功自傲，反倒更加謙遜。  有一回，魏明帝曹睿要遠(yuǎn)征遼東，問(wèn)計(jì)于司馬懿。 那時(shí)司馬懿已是兩朝元老，位高權(quán)重，許多人在私下暗嚼舌根，說(shuō)司馬懿要篡奪皇權(quán)，流言蜚語(yǔ)甚囂塵上。 于是，司馬懿對(duì)曹睿的態(tài)度就顯得猶為重要，如果失了禮節(jié)，那么必定會(huì)授人以柄。 就在這重要關(guān)頭，司馬懿“善于彎腰”的特質(zhì)一覽無(wú)余。 面見(jiàn)魏明帝時(shí)，他嚴(yán)格按照大臣覲見(jiàn)皇上的規(guī)矩，解下佩劍，脫掉鞋子，快步上前，對(duì)著曹睿就是一個(gè)跪拜大禮，盡顯謙卑的姿態(tài)。 等聽(tīng)完曹睿的話(huà)后，他又恭恭敬敬地站起身，向著曹睿彎腰跪伏，陳明自己的主張。 曹睿發(fā)問(wèn)一句，司馬懿就彎一次腰行一次禮，沒(méi)有半點(diǎn)輕慢。 “此去遼東四千里，往需百日，攻需要百日，還需百日，以六十日為休息，共計(jì)一年足矣?！?/span> 聽(tīng)完他的陳述后，曹睿非常滿(mǎn)意，不僅僅是因?yàn)槁?tīng)到了想要的答案，更是被這位年過(guò)六旬的元老那份謙恭態(tài)度所折服。 從此，曹睿對(duì)司馬懿更加信任佩服，凡有國(guó)家大事，必咨詢(xún)于他，司馬懿儼然成了第一權(quán)臣。 善于“彎腰”的司馬懿，不僅澄清了謠言，更獲得了君王的贊許，可謂一箭雙雕。 很多時(shí)候，謙卑就是最好的交際工具。 司馬懿的謙卑讓他在與人相處時(shí)，顯得毫無(wú)“攻擊性”，這使他保全自身的同時(shí)還贏得了曹氏集團(tuán)的信賴(lài)，為他后來(lái)一步步實(shí)現(xiàn)宏圖累積了資本。 如同泰戈?duì)栐f(shuō)的，當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，也就是我們接近偉大的時(shí)刻。 一個(gè)人越想實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，就越要虛懷若谷，恭順謙和。 沉得住氣 而除了愿意彎腰的謙卑，司馬懿還很“沉得住氣”，意為“善于忍受、極富耐心”。  回復(fù)【早安】送你一張專(zhuān)屬祝?？ㄆ?/span> 最為著名的故事，就是他和諸葛亮那場(chǎng)于五丈原上的巔峰對(duì)決。 那時(shí)，面對(duì)攻勢(shì)凌厲的諸葛亮，司馬懿的策略是——堅(jiān)守不出。 因?yàn)樗钪T葛亮的謀略才能，更明白蜀軍長(zhǎng)途跋涉必然糧草不足，只要耗下去就會(huì)有勝算。 那時(shí)蜀軍在魏軍帳前天天謾罵，言辭粗鄙不堪入耳，士兵們無(wú)法理解司馬懿的做法，認(rèn)為他畏懼蜀國(guó)，膽小如鼠。 司馬懿身邊的將士們也憤怒不已，屢屢請(qǐng)戰(zhàn)。 但司馬懿非常沉得住氣，就是不允！ 后來(lái)諸葛亮送來(lái)了女子的衣物羞辱司馬懿，司馬懿還是照單全收，沒(méi)有半點(diǎn)憤懣激動(dòng)。 五個(gè)月后，諸葛亮病逝五丈原，蜀軍不戰(zhàn)而退，司馬懿贏得了最后的勝利。 如果他之前沉不住氣出門(mén)迎戰(zhàn)，恐怕就要損兵折將，遠(yuǎn)不如這樣贏得輕松。 司馬懿的善忍耐心讓他總是可以立于不敗之地。 他為了專(zhuān)權(quán)，向天子進(jìn)言想改任司馬懿為大司馬，明升暗降； 又啟用心腹，獨(dú)斷朝綱； 更大肆興兵，導(dǎo)致魏國(guó)國(guó)力衰退。 “且止，忍不可忍。” 其實(shí)，司馬懿心中早就有了謀篇布局，只不過(guò)在時(shí)機(jī)未到之前，他不為所動(dòng)。 嘉平元年，趁著曹爽隨君主一起去祭拜高平陵，司馬懿終于抓住時(shí)機(jī)。 這就是著名的“高平陵之變”。  回復(fù)【早安】送你一張專(zhuān)屬祝?？ㄆ?/span> 劉心武曾說(shuō)，無(wú)論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠(yuǎn)是必備的心理寶藏。 沉得住氣的秉性，讓司馬懿總能在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)中保持冷靜的頭腦。 并能權(quán)衡利弊，選擇一條最為正確的路徑，這大大增加了他謀事成功的幾率。 為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。沉得住氣的人，才有可能取得成功，笑到最后。 抬得起頭 抬得起頭，指的是一個(gè)人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的信心和果決。 很多時(shí)候，人們總是看到司馬懿的謙遜，卻忽略了他骨子里的自信。 早在當(dāng)年還沒(méi)跟諸葛亮交戰(zhàn)的時(shí)候，他就寫(xiě)信跟魏明帝說(shuō)： “亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。” 一句“破之必矣”，敢這樣評(píng)價(jià)三國(guó)第一智囊，司馬懿的信心可見(jiàn)一斑。 這份信心在他治軍數(shù)十年的過(guò)程中，體現(xiàn)得淋漓盡致。 很多時(shí)候，他的看法總是與眾不同。 別人往東他偏往西，別人要攻他偏偏退守，不按常理出牌。 可事情的結(jié)果幾乎每一次都佐證了他的觀(guān)點(diǎn)。 司馬懿卻拒絕了這個(gè)提議。 他說(shuō)諸葛亮三次北伐，兩出祁山一次攻打陳倉(cāng)都是無(wú)功而返。 如果再戰(zhàn)，他必定不會(huì)再攻城而是尋求野戰(zhàn)。而且根據(jù)蜀國(guó)的國(guó)力，要儲(chǔ)存足夠的糧食，必得三年之后才有可能。 后來(lái)的事件證明了他的預(yù)想完全正確。 景初二年，司馬懿帶兵遠(yuǎn)征遼東，他刻意避開(kāi)敵軍主力，繞過(guò)遼水攻打?qū)Ψ降拇蟊緺I(yíng)襄平。 部將看不懂他的戰(zhàn)略一頭霧水，司馬懿說(shuō)：
后來(lái)果然如同司馬懿所言，敵軍倉(cāng)皇出來(lái)攔截，不出意料地被司馬懿迎頭痛打。 魏軍三戰(zhàn)三捷，勢(shì)不可擋。 司馬懿的自信使得他的奇謀屢屢奏效。  回復(fù)【早安】送你一張專(zhuān)屬祝?？ㄆ?/span> 記得扮演過(guò)司馬懿的魏宗萬(wàn)就曾在節(jié)目上說(shuō)，他翻了司馬懿的履歷之后，發(fā)現(xiàn)他幾乎沒(méi)有敗績(jī)。 列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“決心就是毅力，信心即是成功。” 司馬懿之所以能成為常勝將軍，跟他骨子里對(duì)自己的堅(jiān)信有密不可分的聯(lián)系。 縱觀(guān)司馬懿的一生，從一介謀士到最后一統(tǒng)天下； 司馬懿的“三個(gè)錦囊”既是他打敗敵人的利劍，也是他保護(hù)自我的鎧甲； 在化解敵人攻勢(shì)的同時(shí)，更是將勝利牢牢地抓在自己的手中。 其實(shí)人生又何嘗不需要運(yùn)籌帷幄呢？
《晉書(shū)》里說(shuō)司馬懿“少有奇節(jié)，聰明多大略”。 事實(shí)上，與其說(shuō)是謀略，不如說(shuō)是為人處世的智慧。 司馬懿憑“三智囊”而統(tǒng)三國(guó)，如此通達(dá)的智慧，相信只要多加體悟，很多事情都可以迎刃而解，我們也會(huì)成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的自己。 共勉之。 |
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來(lái)自： 經(jīng)與緯 > 《待分類(lèi)》
