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太行陘古商道考察紀(jì)略之二

 未懂書(shū)館 2019-08-07

飯畢一點(diǎn)半,驅(qū)車(chē)到小口。路途十公里,依次通過(guò)水奎、攔車(chē)村、岔道口、草底鋪、黑石嶺、南大路、橫嶺上、奎道對(duì)和營(yíng)房門(mén)。僅是這些村名,就給人無(wú)限遐象。此為太行陘西線。太行山脊之上,鄉(xiāng)間公路起伏窄細(xì),有時(shí)隱而不現(xiàn),車(chē)輛通行極少。沿途麥子已經(jīng)收割,新播種的作物在麥茬中冒出一層淺綠。大家覺(jué)得見(jiàn)到了一副久違的中國(guó)鄉(xiāng)村亙古久遠(yuǎn)的夏季圖景。太陽(yáng)酷烈,天空明凈高遠(yuǎn),白云潔白如絮狀。道路一側(cè)田地漸緩升高,石筑地岸年久失修,而一側(cè)下方卻是群山連綿不絕,如海濤波動(dòng)。太行陘的獨(dú)特地域的獨(dú)特景致,與白陘和壺關(guān)大峽谷的斷崖深谷自有不同。村莊難得見(jiàn)到一人,多為石砌房屋,也是一種難得一見(jiàn)的別致。入一閣樓,赭紅色涂刷通體,拱券之上題額“群山拱翠”,穿行而過(guò)。太行陘上村落一如天井關(guān),都是一線長(zhǎng)蛇,街為通道,兩側(cè)商民建筑,商旅功能是形成村落聚合的成因,以至最終完成形態(tài)且在今天固化。下大緩坡,兜頭而上,旋轉(zhuǎn)回還,上去就是小口村。

晚唐極具詩(shī)歌才華的司空?qǐng)D,深得太行陘情致韻味。他在《二十四詩(shī)品》設(shè)有《委屈》節(jié)品,這樣取譬設(shè)喻,對(duì)比說(shuō)理:登彼太行,翠繞羊腸。杳靄流玉,悠悠花香。 力之于時(shí),聲之于羌。似往已回,如幽匪藏。 水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔。道不自器,與之圓方。

 村尾口有大樹(shù)。村莊似乎有所修飭。一個(gè)村莊就像一只廢棄的火柴盒子,毫無(wú)聲息。村口傾斜的水泥路面,讓我們站立端詳村落的姿勢(shì)不能舒服。陽(yáng)光照耀下的村莊基本荒落,少人居住。房屋傾圮,蒿草皆是,不可收拾。墻壁上掛有被陽(yáng)光爆嗮而褪色的攝影圖片和文字說(shuō)明,我們看到了這里的人們正在做的一件事情。復(fù)活這個(gè)村莊,沒(méi)有成績(jī),似乎也沒(méi)有放棄。

小口村與天井關(guān)村相比,規(guī)模較小。這是有原因的。我們?cè)谏搪猛ǖ郎闲凶撸幸粋€(gè)三五十公里問(wèn)題。三十五公里兩頭一定大邑巨鎮(zhèn),中間也會(huì)有節(jié)點(diǎn),但是商貿(mào)功能不全,村落無(wú)法形成鎮(zhèn)制,一如小口村之類(lèi)。北宋的驛站是“十五里輒設(shè)一鋪”,而到了元代,驛站和傳遞所的距離是四十到五十里。明代商業(yè)發(fā)達(dá),人員牲畜一天的正常行程也是這個(gè)距離。拿蔭城鐵貨運(yùn)行路途和天數(shù)計(jì)算,從蔭城起行的鐵貨,走一天五十公里到達(dá)高平,再一天四十多公里到達(dá)晉城,第三天走四十公里天井關(guān),第四天還是四十公里到達(dá)河南博愛(ài)縣。小口只是路過(guò)打尖之類(lèi)的停留,駐店歇腳較少。

我們進(jìn)入永昌老店,水井被大塊片石覆壓,丟一粒石子能聽(tīng)到清亮悅耳的濺落聲,這是一種來(lái)自村莊深處的隱秘之聲。院落房間保持了原有的風(fēng)貌,我們可以一一對(duì)照商旅,來(lái)安排他們的生活起居。出老店,到了街上,有釘馬掌處的說(shuō)明。這也是商旅居停點(diǎn)常有的設(shè)施。一直在石板通道上馱貨的牲口馬掌磨損嚴(yán)重,不能即使更換,一匹牲口可能會(huì)影響馱隊(duì)和車(chē)隊(duì)的行程。

小口村長(zhǎng)度僅百米,站在永昌老店可望東邊村口閣樓。出閣樓,左側(cè)新立有狄梁公望云碑,“白云親舍其下”,世道人情故事。此皆不足論說(shuō)。站在橫望鎮(zhèn)口,似乎能遙望洛陽(yáng)在太行之下,更應(yīng)該追思和緬懷的是隋煬帝楊廣。

《隋書(shū)·煬帝上》記載:“戊午,發(fā)河北十余郡丁男鑿太行山,達(dá)于并州,以通馳道。”這應(yīng)該是官家地一次大規(guī)模的修建記錄,道路形態(tài)已經(jīng)成形。正是因?yàn)闂顝V這次太行陘的修筑,上黨地區(qū)進(jìn)出中原的通道只有這一條線路可以通行車(chē)輛。《隋書(shū)·張衡傳》“大業(yè)三年,帝幸榆林郡,還至太原,謂衡曰:“朕欲過(guò)公宅,可為朕作主人?!焙庥谑邱Y至河內(nèi),與宗族具牛酒。帝上太行,開(kāi)直道九十里,以抵其宅。帝悅其山泉,留宴三日,因謂衡曰:往從先皇拜太山之始逢經(jīng)洛陽(yáng)瞻望于此深恨不得相過(guò)不謂今日得諧宿愿。衡俯伏辭謝,奉斛上壽,帝益歡?!?/span>很有所謂的文史專(zhuān)家把隋煬帝到張衡家一事,看作是不惜民力,只為一幸。如果這樣評(píng)說(shuō)文史,哪歷史也太簡(jiǎn)單了。我們知道隋煬帝是中國(guó)歷史上最為注重交通建設(shè)的皇帝,他的雄才大略非庸俗之輩可以理解。他擴(kuò)大科舉范圍,建造和經(jīng)理洛陽(yáng),貫通大運(yùn)河和改善中原和北部邊疆的交通狀況,與少數(shù)民族的關(guān)系處理,包括三次對(duì)朝鮮的征剿,都是可圈可點(diǎn)的不同凡響??上v史給與隋煬帝的時(shí)間太少了。

很多人認(rèn)為,隋煬帝是殺父奪妻、橫征暴斂,滿(mǎn)足一人的淫穢貪鄙而惹得天怒人怨,其實(shí)這都是筆記小說(shuō)家言,根本算得了真。追尋原因,我們可以在小口這條通道上找到。我們順著這條馳道,可以到達(dá)太原。楊廣做過(guò)晉王,并州主管。這就是說(shuō)楊廣比起李世民來(lái)更像是一位太原公子。再往上走,出了山西就是內(nèi)蒙,有一個(gè)叫武川軍鎮(zhèn)的地方,那才是隋煬帝最終身敗名裂的根源之地。以武川為中心自北魏開(kāi)始一直延續(xù)到唐中期的關(guān)隴軍事集團(tuán),和楊堅(jiān)父子代表的皇權(quán)是一種相互依存又相互排斥的關(guān)系。整個(gè)隋朝取得的成就,均和這個(gè)軍事集團(tuán)有關(guān),但是皇權(quán)總是不停地削弱這股勢(shì)力,包括科舉制度、經(jīng)理洛陽(yáng)等等,但是最終沒(méi)有贏得時(shí)間,反被關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部所消滅。李淵父子就是關(guān)隴集團(tuán)一股勢(shì)力,他們?nèi)〉没蕶?quán)以后,也和楊廣做法一樣,一直到了李治李隆基朝才徹底消除,但是唐朝壽期也一天天臨近了。

至于隋煬帝幸張衡宅。史書(shū)記載張衡確為河內(nèi)人。但此足以表示煬帝風(fēng)雅。隋煬帝是中國(guó)歷史上非常有作為的皇帝,他的雄才大略,治國(guó)方略都讓人稱(chēng)道,而至于其文學(xué)才華、藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平,非常人所及。愛(ài)好風(fēng)雅,崇尚藝術(shù),喜愛(ài)技巧,均能發(fā)自于內(nèi)心。年份短的朝廷總是沒(méi)有好話說(shuō),但是加之于楊廣身上的污蔑之詞也實(shí)在太多。以至于我們今天心安理得享受著他這么多的恩德,一邊張口大罵他荒淫奢侈,誤身滅國(guó)。

 村前有高閣,額橫望鎮(zhèn),說(shuō)是翁同龢筆跡。站在閣前,順村口關(guān)帝廟往下瞧,中午陽(yáng)光下道路發(fā)白,蜿蜒而下。再極目可以俯視河內(nèi),村鎮(zhèn)城市歷歷在眼目之下??疾烊藛T大都在荒村中戀棧,久久不能出現(xiàn)。閣邊高臺(tái)上有大片綠蔭,李鵬波在數(shù)人促掇吼了一段秦腔。這條通道下面,就是河南博愛(ài)縣,就是過(guò)去傳說(shuō)中的青化鎮(zhèn)。蔭城鐵貨走太行陘,下到太行山下的第一個(gè)商貿(mào)集鎮(zhèn)。蔭城古鎮(zhèn)一直流傳著這樣一句話:蔭城鐵器那里去?太行山底青化鎮(zhèn)。

自小口到博愛(ài)這段距離,也是太行陘西線有著一段古商道形態(tài)最好看的路段。白花花的陽(yáng)光和它蒸騰圍合的暑熱,把我們繼續(xù)下行的念頭打消。我們往村尾方向轉(zhuǎn),回一下頭,我想最終我們還是要把這一段路程補(bǔ)上。

 小口村的房屋多為就地取材,石頭砌筑。石頭成分復(fù)雜,含鐵量大,色彩斑斕。這樣的墻壁成為拍攝圖片的最佳背景,還有那石頭樓梯,兩墻之間的夾縫。難怪考察隊(duì)一幫妖精,一入小口就像水銀瀉地,不見(jiàn)蹤影。

其實(shí)就地取材興造房屋也給我們很多提示。橫望鎮(zhèn)所謂的鎮(zhèn)并不是像今天所說(shuō)的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理級(jí)別,而是古代作為軍事聚集和商業(yè)發(fā)展的村鎮(zhèn)聚落。以小口村觀察,橫望作鎮(zhèn)其軍事功能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商貿(mào)作用。地處在太行陘通道上,前后距離商貿(mào)集鎮(zhèn)都有二十多里,山地高崗地形地貌,在自身商貿(mào)不足的情況下,聚合受限。對(duì)于周?chē)迓錄](méi)有吸附能力,人口數(shù)量不能達(dá)到市鎮(zhèn)規(guī)模。這樣的自然性村落,自給自足,只會(huì)有一些簡(jiǎn)單的必需的商品,比如食鹽一類(lèi)用于購(gòu)買(mǎi),其他商品均不能形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。我們?cè)谛】谧⒁獾搅艘恍┡R街商用建筑有少量的磚砌墻面,而村落中大量的民用建筑都是石砌。這樣看來(lái),這些磚瓦一定是自外購(gòu)入,使用磚瓦提高了商用建筑的美觀度和美譽(yù)度,但是在小口村能不能燒制磚瓦?顯然不能,用量極少且沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)力。大量的石材遍地皆是,稼穡之余就能收集,即使石頭門(mén)框打制需要技術(shù)工匠,那也是管飯不用支付工錢(qián)或者支付很少的。吃一頓飽飯就是那個(gè)時(shí)代的奢求。一家蓋房,全村幫忙。鄰居家的房屋修建完畢,技術(shù)也學(xué)到手了。技癢難禁,盤(pán)算著自家何時(shí)開(kāi)工了。

村口樹(shù)蔭下等待集合,派人叫去,說(shuō)還剩下一個(gè)聞方迷失在小口村了。張華興老師坐在屋山墻下的石條上,一條狗盤(pán)臥在樹(shù)根下一動(dòng)不動(dòng)。向榮提議和聶爾老師照張相,大家都靠墻擺好僵硬端持的姿勢(shì)。在嵌動(dòng)快門(mén)之前,李前進(jìn)老師突然闖進(jìn)取景框中,快速依次做下如此一連串動(dòng)作:哈下腰來(lái),兩手托在彎曲的膝蓋上,臉往上翻,把一臉褶皺盡數(shù)舒展,微微一笑之后,把渾身力量積聚在眼睛和嘴巴上,努力收縮,似乎是想盡力摒棄個(gè)人視聽(tīng)和言說(shuō)的兩大功能,扎扎實(shí)實(shí)做了一個(gè)不折不扣的鬼臉。

李老師似乎就是一個(gè)可以放得下的人。

(未完待續(xù))

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