|
【詞派】在唐宋詞興盛時(shí)期，對詞雖然有不同風(fēng)格類型區(qū)分的說法但并沒有“派”的稱呼。明代人張綖在《詩馀圖譜·凡例》后云：“按詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。”王士禛《花草蒙拾》把張綖的兩體說引申為兩大派，他說：“張南湖（即張綖）論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。”后人論詞流派，多沿此說。
【詞調(diào)】詞調(diào)來源于曲調(diào)。唐宋時(shí)代大量胡夷里巷、樂師伶工之曲，經(jīng)過人們依曲填詞而轉(zhuǎn)化為詞調(diào)。盛唐時(shí)期的樂曲匯集于玄宗皇帝設(shè)立的教坊。崔令欽《教坊記》所載324個(gè)曲調(diào)調(diào)名，約有半數(shù)后來衍為詞調(diào)。
但是，詞調(diào)與曲調(diào)是有區(qū)別的。曲調(diào)是一首歌詞的音樂形式；詞調(diào)則是符合某一曲調(diào)的歌詞形式?！霸~以協(xié)音為先”（張炎《詞源》）詞調(diào)就是以相應(yīng)的文句、字聲，與曲調(diào)的曲度、音聲相配合，從而形成一定的體段律調(diào)而定型下來。由曲調(diào)轉(zhuǎn)化為詞調(diào)，關(guān)鍵在于是否有人按譜填詞，把曲調(diào)的音樂形式轉(zhuǎn)化為詞調(diào)的歌詞形式，使兩者協(xié)調(diào)一致。詞調(diào)的長短、分段、韻位、句法以及字聲，主要取決于曲調(diào)，這是詞調(diào)對曲調(diào)的依從性。然而，詞調(diào)一經(jīng)成體，它就可以脫離曲調(diào)，作為一種新的格律詩體而出現(xiàn)，這是詞調(diào)對曲調(diào)的獨(dú)立性。
詞調(diào)依曲定體，每個(gè)詞調(diào)的構(gòu)成，包括：一、調(diào)名，調(diào)名本來都是曲名；二、分片，以分兩片的居多；三、句式，采用長短句；四、韻位參差，且有平韻、仄韻以及四聲通葉等多種押韻方式；五、字聲以平仄為主，間用四聲。
【詞牌】南北曲的曲調(diào)名，俗名曲牌。明·王驥德《曲律》卷一《論調(diào)名》：“曲之調(diào)名，今俗曰牌名?！碧扑螘r(shí)期無詞牌之稱。明清時(shí)期因曲調(diào)名曲牌，故詞調(diào)亦稱詞牌。
【詞譜】作詞與作詩不同。除了極少數(shù)先撰詞后制譜者以外，一般都是先按律制譜，而后按譜填詞。
【詞律】詞律有兩重意義。一是指詞的音律，一是指詞的格律。詞的音律，乃是與詞樂有關(guān)的樂律、宮調(diào)、曲調(diào)譜式、葉樂方式以至歌唱方法等音樂上的問題。詞的格律，則是自來作詞所遵從的各種詞調(diào)的字?jǐn)?shù)、句式、、平仄等體式上和作法上的無題。兩者互有聯(lián)系，性質(zhì)卻不相同。由于唐宋詞樂失傳，音樂史上固然需要對詞的音律問題繼續(xù)進(jìn)行深入探討。
【詞題】詞有題目，有的賦詞調(diào)本意，調(diào)名與詞意相合，調(diào)名即詞題。有的與調(diào)名無關(guān)，難以窺知詞意，因而有的調(diào)名之外，或加自注，或作小序，借以表述詞意。
【詞眼】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處，通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語。以“眼”析詞，較早見于元·陸輔之《詞旨》一書，該書列出詞眼凡26例，均為每首詞中情景交煉的雋句，如李清照《如夢令》之“綠肥紅瘦”、史達(dá)祖《雙雙燕》之“柳昏花暝”等。王國維《人間詞話》認(rèn)為：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出，‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出”，“鬧”字、“弄”字是此句描寫形象最為生動(dòng)傳神處，故亦是詞眼。（歲寒齋主輯）
|
