東漢末年，草書便成為了流行書體。

當時你要是不會寫草書，你都不好意思混文化圈。

尤其是張芝創(chuàng)出今草后，這種“隨心而為”的書法更是引發(fā)了“全民學草”的狂潮。

作為“書圣”，書法界的全能天才選手，王羲之又怎會不研習草書呢？

王羲之早期的草書，繼承了張芝的特點，東晉書法家庾翼曾說王羲之的草書“頓還張芝章草舊觀”。

就是這個庾翼，最初還很是不服王羲之。

庾翼也是以善寫章草出名。

庾翼的兄長庾亮曾向王羲之請教書法，王羲之說：“你弟弟庾翼書法很好，不要請教我。”但庾翼的兒子與侄子卻喜歡王羲之的書法，庾翼心中十分不滿，說兒子與侄兒：“不愛家雞愛野雞?！保ㄍ跎取墩摃酚涊d：“庾征西翼書，少時與右軍齊名。右軍后進，庾猶不忿。在荊州與都下書云：‘小兒輩乃賤家雞，愛野，皆學逸少書。須吾還，當比之?！保?/p>

直到有一次庾翼看到了王羲之寫給庾亮的信后才服氣，寫信給王羲之說："我以前有張芝的章草十張，南渡過江后丟失了，為此我常常感嘆好的書法作品永遠消失了。忽然見到您回給我兄長的信，真是神作啊，讓我仿佛看到看了以前張芝的作品一樣。"（吾昔有伯英（張芝）章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。）

到了后來，王羲之進一步發(fā)展了今草的寫法，將連綿不絕的筆畫引向縱向發(fā)展，常見豎排的多個字連成一體，形成“字群”。

這種寫法，使得每個字不再被動的依照草法結構的設定而行，而是按照書寫者的情緒與主觀意識而動，其形態(tài)和字與字之間的關系變得更加靈動，作品也因此呈現(xiàn)出更多的個性化。

用更通俗的話來說就是：以前寫草書是一個字一個字的簡化、快寫，到了王羲之這里，上下一列幾個字可以連到一起來了。

別小看這樣一個突破。

這樣的寫法，讓書法藝術邁入了更加廣闊的自由天地，是王羲之對草書藝術做出的卓越貢獻，這標志著草書由此進入了新的發(fā)展階段。

王羲之草書的代表作主要有《豹奴帖》（章草）、《十七帖》、《寒切帖》、《行穰帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《平安帖》（草書）等。

額外還要提醒一點：網上流傳的《草書口訣歌》，最早見于北宋，就是借王羲之名頭吸引注意力的，根本不是王羲之寫的。這跟《黃帝內經》、《李嘉誠財富課》、《馬云語錄》等是一個套路。