三四月份是賞櫻的好時候，每到節(jié)假日各大公園里熙熙攘攘，人頭攢動。

相比我們喜歡看它花開正盛的樣子，日本人似乎更加偏愛櫻花凋落時的凄美。這一點從他們的藝術(shù)作品中多有體現(xiàn)。

新海誠的動畫《秒速5厘米》用櫻花落地的速度來比喻兩人的遺憾錯過，最終櫻花凋落曲終人散。“櫻花飄落下來的速度是每秒五厘米，那么我要以什么樣的速度去生活，才能可以和你再次遇見？”

日本攝影師蜷川實花的《惡女花魁》，用櫻花鋪滿了整部電影，借用櫻花的絢爛到飄零，暗喻清葉和武士熱烈又短暫的愛情。

綻放的下一刻就是凋零，他們欣賞這種殘酷的美。

  日本的物哀美學(xué)

日本人對大自然有一種微妙的感知力，喜歡將故事融入自然環(huán)境中，大自然既是故事背景的一部分，也是情節(jié)情緒的推動力。

這種表現(xiàn)美的方式源于一種古老的美學(xué)思潮——物哀美學(xué)。

電影《小森林》中人與自然悠悠為伴的故事曾是很多人的“心靈創(chuàng)可貼”。市子這個空巢青年用美食參透人生，她曾為散落一地的野果哀傷，為即將死去的田鴨哀傷，這種小傷感讓日式的悲美成為了他們的美學(xué)特色。

物哀美學(xué)的產(chǎn)生，源于日本獨特的地理位置和命運多舛的自然環(huán)境，頻繁的自然災(zāi)害讓日本人深感生命脆弱，好景易逝。像落櫻、紅楓和煙花，達(dá)到極致美的時候即意味著下一秒的轉(zhuǎn)瞬即逝。

這是一種向死而生的凄美。

這種以哀為美的審美觀，不僅影響了日本的藝術(shù)作品，還滲透到了日本人對人物的審美中。

凋零美、凄清美、蕭疏美、枯淡美、寂寞美、衰頹美，使得以悲為美或鐘愛悲劇情結(jié)成為了日本民族主要的審美心理定勢。

有“櫻花女神”和“雪國之櫻”美稱的山口百惠，是最符合物哀審美觀的美人。

其實以現(xiàn)在的審美標(biāo)準(zhǔn)來看，很多人可能并不能理解山口百惠為什么會紅極一時，即便是有氣質(zhì)加持也無法想象她當(dāng)時所享有的知名度和影響力。我們從照片里不難看出，山口百惠的眉宇之間總是透露著憂郁，她的很多照片中都有種愁思彌漫的感覺。

日本人對山口百惠美顏的熱捧，正是源于他們內(nèi)心深處的物哀美學(xué)思維。而山口百惠自己也深受物哀思想的影響。她13歲出道，15歲風(fēng)靡日本，20歲紅遍東南亞，曾是父輩心中的女神，媽媽們的時尚icon，這樣一個在日本娛樂圈舉足輕重的人，卻選擇在21歲事業(yè)巔峰期隱退。

山口百惠正如我們前面提到的櫻花，花開絢爛但花期短暫，在“花開正好”的時候選擇離開大眾視野，使得大家在欣賞這種美的時候總是帶著一種惋惜的哀傷。這也就不難理解，她為何會被稱為“雪國之櫻”了。

中國物哀美學(xué)的代表

纖弱和敏感是物哀美學(xué)中特有的女性形象，中國與日本的文化交流自古至今都有很深的淵源，對于物哀美學(xué)的理解和運用，可以從中國古代的藝術(shù)作品和審美中有所發(fā)現(xiàn)。

提起為落花惋惜的人，大家肯定都會想到一個人——林黛玉。

其實《紅樓夢》就是一部帶有物哀美學(xué)文化的作品，從“千紅一窟，萬艷同悲”開始即奠定了整部作品中人物命運的悲劇結(jié)局。林黛玉的纖弱、細(xì)膩和敏感，極其符合物哀之美，她為花朵的凋零惋惜流淚，便有了著名的“黛玉葬花”。

黛玉覺得花凋落以后埋在土里最干凈，這可以看出她的審美觀是非常獨特的。

同樣，和山口百惠一樣帶有“愁容”的明星，在中國也是同樣存在的。

鞏俐年輕的時候就曾被大家叫做小山口百惠，她的眉眼之間也同樣帶有一種“悲”。

退隱“江湖”多年卻每每出現(xiàn)都會上熱搜的女神王祖賢，同樣是符合物哀審美的長相。王祖賢較為平直的眉骨搭配略有些八字的濃眉，給人一種哀怨的感覺。

符合物哀美學(xué)的

長相特征有哪些？

帶有悲美氣質(zhì)的人通常會被形容帶有一種“苦相”感，但這種“苦”和怨婦臉不同，沒有五官擰成一團(tuán)的凝重感，而是“清湯寡水”的別樣清冽美。 

怨婦感VS物哀美

▋眉眼

眉眼是最能傳遞情緒的五官，所以常會有“眉目傳情”這么一說，同樣也是最能流露悲傷氣質(zhì)的部位。

佟麗婭的長相清秀玲瓏，卻總是不自覺地透露出一股小憂愁。細(xì)看她的眉眼部分，總是帶有一些苦澀的神情，除去她早期發(fā)自內(nèi)心的不自信，外形上平直的眉骨加上走勢向下的眼睛，外加她本人的表情管理不是十分到位，無論是哭還是笑，都喜歡蹙眉，這樣不舒展的眉眼間距，放大了她身上的憂慮氣質(zhì)。

我們發(fā)現(xiàn)在很多場合，佟麗婭的笑總是很不自然，讓人感覺局促僵硬。

如果要塑造帶有一些刁鉆邪魅氣質(zhì)的角色，則需要讓眉毛盡可能的向上揚，遮蓋原本的苦澀感。

▋面中凹陷

面中部不飽滿是很多亞洲人普遍存在的“問題”，但是世界上并不是只有五官立體這一種美，所以如果面部輪廓和五官搭配和諧，扁平面中也能塑造另一種味道的美。

自《楚喬傳》后，新晉小花李沁的演藝事業(yè)發(fā)展也是順風(fēng)順?biāo)?，對于她的長相，評價最多的就是“孤傲清冷外加一點苦相”。

不同于一味追求甜美的少女系女星，略帶清苦的長相讓她更有辨識度，更容易刻畫一些性格風(fēng)骨獨特的角色?！度畿矀鳌分袑阋姷难堇[則更加符合“性格清冷剛烈，十?dāng)?shù)載恩寵不已，卻是郁郁而終”的描述。

她的苦相感來源于扁平的面中部，從側(cè)面看，她立體的鼻部和扁平的面中形成了明顯的高差對比，這樣的對比會突出眉眼以及唇形，眉眼之間稍稍露出哀怨，情緒就呼之欲出了。

這樣的面中部沒有明顯的骨相支撐，也很容易受地心引力影響讓整體面部脂肪呈下垂型走向。

之前有人說她撞臉了孫怡，但是一對比就能發(fā)現(xiàn)，孫怡的面部比她更飽滿，也就少了“凄苦”的感覺，更有少女感。

前面我們提到鞏俐在年輕的時候被稱為是小山口百惠，她的面中也存在凹陷不飽滿的情況，也屬于清寡型長相。

▋唇形

下垂型嘴角很容易給人一種不開心的感覺。

剛剛提到的李沁也有這樣的特點，在沒有表情的時候嘴角不自覺向下，帶有悲傷和距離感。

因為這種下垂型嘴角而被人記住的還有藍(lán)盈盈，這樣的哀怨型長相在《甄嬛傳》恰如其分的詮釋了一個心結(jié)重重的丫鬟。

這種在大部分人看來略帶苦澀“命運”的長相，非常符合物哀美學(xué)對于人物的審美觀。

這樣的外形在詮釋悲情人物的時候，總是更有代入感，容易激起人內(nèi)心深處的同情和悲傷。

在很多人的美學(xué)認(rèn)知中，帶給人悲傷情緒的作品總是比快樂更容易讓人銘記，總會覺得哀傷比快樂更高級。

物哀代表的不是消極低沉的情緒，更不是頹喪，而是勇于面對殘缺和遺憾，是一種無懼死亡的“硬核”審美。

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