成吉思汗的人生經(jīng)驗(yàn)

一、有聰慧之母

在一定程度上擔(dān)當(dāng)成吉思汗成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，其母聰慧而堅(jiān)強(qiáng)，故而一方面凡是能夠與成吉思汗要事相商量，作為長(zhǎng)子培養(yǎng)成吉思汗的智慧。另一方面能夠也在積極留意鐵木真的個(gè)性成長(zhǎng)，培養(yǎng)其非凡意志和良好的人格。

顯然，一個(gè)人在早期成長(zhǎng)當(dāng)中有一個(gè)有智慧、有見識(shí)的長(zhǎng)輩指導(dǎo)，凡事與之相互商量能夠增長(zhǎng)其智慧，這是成吉思汗成長(zhǎng)起點(diǎn)當(dāng)中寶貴一點(diǎn)。

二、體格之健壯

大量從事游牧、涉獵等體育活動(dòng)，實(shí)際上并無多少學(xué)習(xí)時(shí)間。但是鐵木真通過體育鍛煉能夠培育出充沛的精力、堅(jiān)強(qiáng)的意志、以及穩(wěn)定積極的情緒，充沛的精力和積極的情緒都能夠有助于提高注意力，提高智力水平。

三、認(rèn)識(shí)命運(yùn)而來堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣

鐵木真生活在蒙古草原，這個(gè)草原上的人們命運(yùn)悲慘，在蒙古草原和貝加爾湖畔放牧，靠打獵和畜牧為生，盡管其一直多次忍讓，安于現(xiàn)狀過好生活，但是卻遭到金國等周邊強(qiáng)國的壓迫，被逼到種族滅絕的境地。蒙古族只能過著逃亡的游牧生活來保存自己的命運(yùn)。（可以說，成吉思汗帶給整個(gè)蒙古民族智慧、勇氣和力量）

而鐵木真?zhèn)€人命運(yùn)亦是悲慘，其父早逝，被同族拋棄，在草原上孤立無援。其實(shí)，整個(gè)家族被逼到走投無路的境地，早年苦難的生活使他深刻地認(rèn)識(shí)到自己以及家庭的命運(yùn)，如果他們放棄或者逃避在草原上就意味著自己面對(duì)死亡和整個(gè)家庭的滅落。他清晰的認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)是沒有任何退路的，只有堅(jiān)定不移的向前才能生存下去，所以養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

顯然，認(rèn)識(shí)自己命運(yùn)而來的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心是成吉思汗人生當(dāng)中的重要力量，這種改變命運(yùn)的力量是是一股內(nèi)在強(qiáng)大的精神動(dòng)力，其顯著的強(qiáng)于一般人，這是形成命運(yùn)差異的緣故之一。他或許時(shí)時(shí)刻刻都在認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，不斷在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中強(qiáng)化堅(jiān)強(qiáng)的意志。

四、偉大的智慧

成吉思汗具有智慧，知道要做什么事，知道要怎么做才好；知道要說什么，也知道要怎么說才好。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而結(jié)盟安達(dá)，獲得貴人支持等等都是智慧的具體表現(xiàn)！意志只能讓人成為強(qiáng)者的心態(tài)，而智慧才能成就事業(yè)，智慧是成吉思汗成就事業(yè)的根本依靠。恰如雄鷹依靠翅膀高飛，偉人依靠智慧而成就事業(yè)。沒有翅膀，鳥兒不能高飛，沒有智慧則人不能成就事業(yè)，甚至給自己帶來災(zāi)難。

成吉思汗的智慧是從小時(shí)候開始不斷學(xué)習(xí)的，并不是所謂的天賜英才。他的智慧從何而來？根據(jù)當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)，主要來自向他人學(xué)習(xí)，與智者交流，其處境使成吉思汗要練就強(qiáng)大的內(nèi)心，聽取他人，不斷從他人身上得到智慧來為自己所用，對(duì)于沒有文字、沒有任何書籍而言的民族，沒有其他更多的途徑獲得智慧。來自于生產(chǎn)生活當(dāng)中遇事總結(jié)；來自于充沛的精力帶來的注意力和記憶力；來自于與額吉進(jìn)行集體討論所得。

五、獲得眾人支持和團(tuán)結(jié)人的智慧是智慧的核心

鐵木真不是最強(qiáng)的，也一定不是最聰明的，但是因?yàn)樗軌颢@得賢士的支持，能夠獲得有力量的朋友支持，故而能夠顯著地增長(zhǎng)自己的智慧和力量。他獲得眾人的支持，從而獲得高超的智慧。

六、偉大的人格

偉大的人格是智慧在人身上的沉淀，是智慧的產(chǎn)物，是其內(nèi)在在面對(duì)自身、面對(duì)他人、面對(duì)事物比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。此乃智慧之產(chǎn)物，乃長(zhǎng)期自我培養(yǎng)之結(jié)晶。我們需要知道的是如何去培養(yǎng)自己的內(nèi)在人格。

按照席慕蓉女士的說法，成吉思汗的內(nèi)在人格源于自己的內(nèi)在信仰，這是從草原、從騰格里、從草原文化當(dāng)中得到啟發(fā)，從而形成自己的內(nèi)在信仰，成為自己的內(nèi)在文化，給自己的人生帶來往前走的力量。真正的偉人不在乎別人怎么說，而在乎自身的內(nèi)在信仰。

偉大的人格之一是可靠、靠譜。所謂厚道是一種付出，一種真心為別人考慮，要做什么，不做什么的抉擇，包括要時(shí)刻照顧別人的利益，要真誠坦率，要仗義幫助他人、重視承諾；不欺騙朋友、不躲避責(zé)任。偉大的人格之二是心中有人。偉大的人格之三是不忘感恩。

作者介紹：

羅仲平，碩士研究生，畢業(yè)于中國人民大學(xué)。目前就職于中國中投證券有限責(zé)任公司北京朝陽路證券營業(yè)部，為高凈值客戶提供資產(chǎn)配置服務(wù)。資產(chǎn)配置是根據(jù)個(gè)人的風(fēng)險(xiǎn)偏好和投資目標(biāo)，在債券類資產(chǎn)、權(quán)益類資產(chǎn)（股票與基金）、另類投資之間進(jìn)行結(jié)構(gòu)化配置，實(shí)現(xiàn)單位收益風(fēng)險(xiǎn)最低。過往數(shù)據(jù)顯示，穩(wěn)健型客戶的資產(chǎn)配置年化收益為17.4%。

家中必敬請(qǐng)的圣祖成吉思汗圣像