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首先，為什么要寫這篇呢？ 在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，被眾多的心理學(xué)流派搞暈了。精神分析、認(rèn)知行為、家庭治療、榮格、焦點、敘事、積極心理學(xué)、沙盤、合作對話、人本、后現(xiàn)代......，完全搞不懂它們的由來和關(guān)系。 為了搞清楚，看了一些書和網(wǎng)上的資料，一查就收不住。心理學(xué)的流派萬萬千，面生的、深奧的、聞所未聞的。一番惡補之后，有了一些個人的理解。是否精準(zhǔn)，也無力深究。如有不同見解，請各位看官，隔岸觀火，笑而不語即可。  “心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史?！薄钤绲男睦韺W(xué)家之一，艾賓浩斯（Hermann Ebbinghous 1908） 為什么這么說呢？ 心理學(xué)并不神秘，當(dāng)人類開始對于自己精神世界的運作，產(chǎn)生好奇的時候，就開始了心理探索的過程。 當(dāng)一個人對于生命、死亡、孤獨和意義等有了興趣，對于心理的探索，就展開了屬于自己的旅程。  大約6歲的時候，我與外婆有過一段對話。那天，村里有人過世了，敲鑼打鼓，很多人聚在一起，熱熱鬧鬧的。 “外婆，那是什么？” “是有人死了。” “死了是什么？” “就是永遠(yuǎn)不存在了?！?/p> …... “你會死嗎？” “會的。” “我會死嗎？” “會的?！?/p> “要是人不會死該多好?！?/p> “是啊?！?/p> 我還記得當(dāng)時躺在古舊的高床上，昏暗、溫暖。外婆睡在里面，我睡在外面，我聞著外婆身上腐朽又好聞的味道，思考著“永遠(yuǎn)都不會存在”是什么。似乎從那一刻開始，童年就多了一些不同，那或許是我第一次開始思考生命、人生與我。 也許，對于心理的探索，就在自己不自知的情況下開始了。 人類很早就開始研究精神、自由意志、人與社會的關(guān)系。在古印度的瑜伽傳統(tǒng)中，也存在著心理學(xué)的形式。 從古希臘哲學(xué)三賢「蘇格拉底」、「柏拉圖」、「亞里士多德」開始，人類從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我。 這些偉大的思想家關(guān)于精神運作、自由意志以及個人與集體的對話，可以說是西方心理學(xué)的溯源。 朋友「寒」曾經(jīng)在歐洲某個國家居住過一年，在一次聊天中。說起國內(nèi)外環(huán)境的真實情況，讓人感嘆。國內(nèi)各方面的進步和發(fā)展，確實出乎意料地更快地發(fā)生了。 我打趣地說：“我最敬佩的就是數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，兩者研究的都是思考的方式和本質(zhì)。思考的方式，對應(yīng)社會的形態(tài)，神學(xué)對應(yīng)封建社會、個人主義對應(yīng)資本主義社會，而有了馬克思主義哲學(xué)，社會主義社會才因此而產(chǎn)生。” 思考方式?jīng)Q定的東西，比預(yù)想的更多。 心理學(xué)是從人們?nèi)绾胃兄F(xiàn)實、意識的性質(zhì)以及研究瘋癲的起源開始的。  我們可以追溯到第一個正式的心理學(xué)實驗室，由威廉?馮特 （Wilhelm Wundt）在1979年德國萊比錫建立。 心理學(xué)圍繞著實驗而組織起來，它是科學(xué)的。它研究行為、個體以及心理過程，從人類負(fù)責(zé)的經(jīng)驗中，找到賦予你更大能力的因子，控制影響你生活的因素，從而提升人類生活的質(zhì)量。這就是心理學(xué)誕生的目的。 展開來講，心理學(xué)有5個目標(biāo)： 1、精確的觀察 2、解釋發(fā)生的事情（通過一個潛在的原因，解釋多種行為，也就是形成理論） 3、預(yù)測效果（特定行為將要發(fā)生的可能性或特定關(guān)系將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述） 4、控制行為（讓行為發(fā)生或者不發(fā)生） 5、提升人類生活質(zhì)量（終極目標(biāo)，還是要落地呀） 以吸煙為例。通過心理學(xué)的研究，找到有效的因子，形成一個理論（如何降低吸煙的頻率），進而去預(yù)測使用這個方法后的效果，應(yīng)用這個方法可以有效的降低吸煙的頻率，生活的質(zhì)量就提升了。 這就是我對于心理學(xué)的簡單理解。 心理學(xué)的發(fā)展歷史 從心理學(xué)的發(fā)展歷史來講，主要分為「心理學(xué)的經(jīng)典時代」、「當(dāng)代心理學(xué)」以及「主流心理學(xué)」（這個是我自己的歸類）。  心理學(xué)的經(jīng)典時代 心理學(xué)經(jīng)典時代兩個重要的觀點，結(jié)構(gòu)主義和機能主義?？梢苑Q之為心理學(xué)的2大基石。 結(jié)構(gòu)主義：心理的內(nèi)容 結(jié)構(gòu)主義建立在一個假設(shè)之上：所有人類的精神活動都是由基本成分來組成的。 結(jié)構(gòu)主義采用“內(nèi)省法”來進行研究，也就是描述自己的感覺。它把所有人類體驗都?xì)w為感覺，通過分析感覺的構(gòu)成，來揭示人類心理的潛在結(jié)構(gòu)。 結(jié)構(gòu)主義的分支：格式塔（Gestalts），也成為完形治療。開始把許多體驗作為有組織的整體，也就是整體大于所有部分的總和（你畫畫的過程大于每一筆的總和）。 關(guān)于完形我寫過一篇相關(guān)的小文： 機能主義：有目的的心理 機能主義認(rèn)為，意識是流動的，心理活動的目的和過程中習(xí)得的能力是更為重要的。 機能主義不重視科學(xué)的實驗室方法，反而加入了“情感、自我、愿望、價值甚至宗教和神秘體驗”。 在我看來，機能主義是對于結(jié)構(gòu)主義很有價值的補充。其加入的實驗室之外的部分，對于人類來說，是更為重要的直接體驗（而非實驗室冰冷的數(shù)據(jù)和方法）。 當(dāng)代心理學(xué)的7種觀點 現(xiàn)在很多心理學(xué)流派，也許采用了多個觀點的結(jié)合，與其將他們分門別類，不如提煉出主要的方法和管，更有實際意義。 《心理學(xué)與生活》一書中提出了當(dāng)代心理學(xué)的7種觀點。這7種觀點，都代表了對心理學(xué)核心問題的一個不同看法，每種觀點都促進了我們對于人類體驗的理解。 1、生物的（biological perspective） 在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 生物觀點，對于心理研究的作用，非常巨大。我們常說的左右腦，左腦代表理性思維，右腦代表創(chuàng)意和情感。對于大腦的研究，也支持了潛意識冰山理論。 多巴胺讓我們快樂，腎上腺素產(chǎn)生幸福，百憂解調(diào)整情緒。 2、心理動力學(xué)（psychodynamic prospective） 行為是有強大的內(nèi)部力量驅(qū)使或技法。 在我們熟知的「佛洛依德」所提出最初的心理動力模型中，第一次承認(rèn)了人的天性并不總是理性的，它被不在意識范圍內(nèi)的動機所驅(qū)使。 提到佛洛依德，我們很快就能聯(lián)想到夢的解析、潛意識、人格發(fā)展等。佛洛依德強調(diào)兒童早期是人格形成的階段。新佛洛依德主義擴展了這個理論，加入了個人成長中的社會經(jīng)驗和人際互動。 經(jīng)典精神分析，以及新精神分析比如自我心理學(xué)、客體關(guān)系、依戀理論、自體心理學(xué)、主體間性等，都采取了心理動力學(xué)的觀點。 3、行為主義 特定的環(huán)境刺激如何控制特定的行為。 最簡單的理解是馴獸師，以及孩童的正向激勵。厭惡療法也是基于行為主義的觀點。對于行為主義，我本能的不喜歡，就不在這里多做說明了。 4、人本的 每個人都是先天良好，具有選擇能力，自身的潛能也會不斷地發(fā)展。 簡單的說就是“以人為本”，關(guān)注個體的主觀體驗。人本的觀點，對于心理學(xué)的發(fā)展有著巨大的影響。心理學(xué)和心理治療從冰冷的實驗，發(fā)展出一種有溫度的，以“來訪者”為中心的空間，人本也是我極為喜愛的觀點之一。 5、認(rèn)知的 思考決定行動。 行為主義認(rèn)為行為由過去的經(jīng)驗決定，這是我們養(yǎng)成的習(xí)慣。但更多「重要的行為」是從全新的思維方式中產(chǎn)生的，這就好像是「意識的進化」。 我們對于外界的反應(yīng)是基于我們內(nèi)在的“主觀現(xiàn)實”，主觀現(xiàn)實是由思考方式產(chǎn)生的，改變思考方式就可以改變主觀現(xiàn)實，從而影響到“客觀現(xiàn)實”。 我曾接受過幾次“認(rèn)知心理治療”，治療師給過認(rèn)知調(diào)整的家庭作業(yè)，是在生活中“寫不同的觀念”。當(dāng)有一個想法的時候，去寫下這個想法的其他方面的可能性。有一定的效果，但單純的認(rèn)知治療容易產(chǎn)生抗拒。記得當(dāng)我是這么對咨詢師說的：“我為何要改變我的想法，我有思考的自由，也有擁有自己想法的自由?！?/p> 6、進化的 進化的觀點很好理解，從達(dá)爾文的自然選擇，我們可以知道，適應(yīng)環(huán)境的基因可以被遺傳下去。進化的觀點在心理學(xué)中也是如此，但進化的研究因為時間的限制而無法采用實驗來進行研究，所以需要很多創(chuàng)造性的構(gòu)想（也可能變成幻想）。 從進化的觀點來看，小孩子喜歡吃糖是進化的選擇，再自然不過了（不喜歡吃糖的小孩都被進化淘汰了）?？茨腥撕团藢Υ楦械膽B(tài)度，也容易為男人的花心和女人喜歡更多資源的男人找到一個合理的解釋（借口）。（這一段中的觀點其實是對于進化的一種片面甚至可能謬誤的解讀） 7、文化的 不同國家、不同種族、不同語言，對于心理的影響有多大？在科幻片《降臨》中，外星的文字代表了另外一種思考結(jié)構(gòu)和能力。從中文和英文的字形差別和語法結(jié)構(gòu)中，也影響了我們的思考方式。文化的觀點對于心理學(xué)的系統(tǒng)來說是一個很好的補充。 觀點是發(fā)展變化的，也許會有更多的觀點加入，譬如新的哲學(xué)體系的誕生，或者量子力學(xué)的發(fā)展等。 流行的心理學(xué)流派 心理學(xué)流派實在太多，很多心理學(xué)流派可能采取了多種觀點和理論的組合，將它們分類是一個左右為難的挑戰(zhàn)，所以這些分類和整理也就更多隨了自己的喜好。 主要有兩種，一類是治療流派，一類是心理學(xué)技術(shù)。治療流派可能包含多種技術(shù)，心理學(xué)技術(shù)也可能在多個治療流派。
三大主流療法（精分、認(rèn)知、人本） 精神分析咨詢： 一周3、4次，躺椅、自由聯(lián)想、分析移情阻抗。 心理動力學(xué)咨詢： 一周2次左右，不使用躺椅，包含自我心理學(xué)、客體關(guān)系、自體心理學(xué)等視角。 認(rèn)知行為療法： 短程為主，不以人格發(fā)展為目標(biāo)，著重于恢復(fù)社會功能，擅長焦慮抑郁、強迫等情緒行為問題。 人本主義療法： 人本主義療法的目的是重塑真實的自我，并使其與外界和諧統(tǒng)一。人本主義認(rèn)為人有智慧和能力解決自身的心理問題，不需要對來訪者進行指導(dǎo)。來訪者在表達(dá)與被接納中，產(chǎn)生自我接納以及領(lǐng)悟，并產(chǎn)生積極的行為。 后現(xiàn)代心理學(xué) 相關(guān)閱讀：走進后現(xiàn)代心理學(xué)世界 1、敘事療法 敘事療法是我尤為喜愛的一門技術(shù)，它不僅可以單獨存在，也在有意無意融入了諸多系統(tǒng)。我們在與朋友深談時，有時就無意使用了敘事的方法。在深度的訴說生命故事的時候，我們就重新定義了自己的過去，以及生命事件的意義。在說故事的時候，帶來更多的自我發(fā)現(xiàn)，帶來啟發(fā)和成長。 故事有很美的隱喻，神話和童話就是如此，我們每個人，都是自己生命的作者。我們?nèi)绾味x自己，如何書寫自己的人生，如何賦予生命意義。 推薦書籍：《敘事實踐地圖》-邁克爾·懷特 2、SFBT短程焦點解決模式 SFBT是從大量的心理治療觀察中，研究“咨詢的有效性”所產(chǎn)生的系統(tǒng)。SFBT常被稱為“焦點解決”或“短焦”等。 SFBT從19世紀(jì)80年代被提出后，逐漸發(fā)展為心理治療領(lǐng)域的「焦點解決短程心理治療」，以及教練方向的「焦點教練」（關(guān)于教練會在下文做詳細(xì)說明）。 SFBT在杭州尤為盛行，學(xué)習(xí)者眾多，但入門及掌握精髓卻頗為不易。 推薦書籍：《尊重與希望》-許維素 3、合作對話 合作對話，從字面意思來講，是治療師和來訪者雙方合作的意思，在這里，治療師不是專家。在技術(shù)之外，它更像是一個無為和無知的空間，邀請雙方共同探索更多的可能性。 4、反思團隊（回想治療） 該療法適合在團隊中使用，核心的概念是，當(dāng)事人描述問題所使用的語言和角度，才是問題的本質(zhì)。而在反思團隊中，當(dāng)事人則容易獲得多元的視角和思維。 積極心理學(xué) 消極心理學(xué)模式主導(dǎo)了整個20世紀(jì)，在20世紀(jì)末，是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家馬丁·塞里格曼（Martin E.P. Seligman），謝爾頓（Kennon M. Sheldon）和勞拉·金(Laura King)他們定義了積極心理學(xué)：積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。 積極心理及研究滿足、滿意、幸福、快樂、樂觀、希望等情緒體驗?？梢哉f積極心理學(xué)將心理學(xué)從悲觀的修補創(chuàng)傷，轉(zhuǎn)向更為積極的一面。因此，積極心理學(xué)研究的是普通的人，如何發(fā)展出良好的心理品質(zhì)。 推薦書籍：《持續(xù)的幸?！?馬丁·塞里格曼 家庭治療 原生家庭的概念大家都知道，很多大人的模式會繼承給孩子。一些孩子的問題，其實和大人的問題有著根本的聯(lián)系。家庭治療將來訪者放在關(guān)系和環(huán)境中去考慮。 家庭治療的創(chuàng)始人Bowen，他最主要的理論包括自我分化、三角關(guān)系（比如父母之間的沖突將孩子拉入其中）、核心家庭情感程序、代際傳遞、情感隔離、社會情感過程。 家庭治療發(fā)展出眾多的流派，包括家庭系統(tǒng)排列（簡稱家排），家庭系統(tǒng)排列由德國的伯特·海寧格（Bert Hellinger）提出，也被稱之為「愛的序列」。通過排列家族成員代表的位置，找出家族中隱藏失衡的動力，并移動家族成員代表回歸正確的序位，讓愛恢復(fù)流動。 值得一提的是家庭系統(tǒng)排列，在國內(nèi)有一種比較特殊的現(xiàn)象，它被賦予了一些神秘性，以及依賴性。以至于產(chǎn)生了一些并其（海靈格）本意的心態(tài)。比如「家庭造就了我的問題」、「以此作為終極的目標(biāo)、放棄自己的努力」等。 推薦書籍： 《回家》（美）薩爾瓦多·米紐秦 / 麥克·尼克 榮格分析 我一直看不懂榮格的書，看了榮格自傳、半本「金花的秘密」，至于紅書完全是看不下去。 榮格探索潛意識的經(jīng)歷特別有趣，那些意像，以及智慧老人原型費樂蒙，讓人覺得很不可思議。 同時榮格說的「自性化的一生」，也符合現(xiàn)在日漸增多的「自我成長」的需求。 有一本與原型相關(guān)的書《公主走進黑森林：用榮格的觀點探索童話世界》，在我讀的時候，讓我對于一直摸不頭腦的「原型」有了一些簡單的了解。 推薦書籍：《公主走進黑森林：用榮格的觀點探索童話世界》 沙盤游戲 沙盤游戲好像很容易和榮格分析放在一起，可能是因為申老師在國內(nèi)發(fā)展榮格分析的時候，順帶著推廣了沙盤游戲治療。 我沒有正式體驗過沙盤游戲，只是看到的時候自己隨手?jǐn)[了擺，對于沙盤游戲為何有效，實在百思不得其解。為何玩玩沙子就有治療的效果，而咨詢師在旁邊，什么話都不講。 我能理解的沙盤游戲的效果，最直接的就是將自己的內(nèi)心世界投射到游戲的世界中（沙盤中），而游戲天然就包含著阻礙和恢復(fù)。同時沙盤游戲的非語言性，尤其適合兒童來進行（當(dāng)然也適合成年人）。 我比較熟悉的「OH卡」也被稱之為口袋沙盤，相同的原理是提供了一個空間，可以讓我們進行投射和想象，區(qū)別是沙盤游戲非語言的更多一些。 有一個很有趣的說法 為何沙盤游戲這么流行，因為國內(nèi)很多咨詢師普遍水準(zhǔn)不高，話聊容易變成尬聊，有了沙盤不那么尬」。當(dāng)然這只是個玩笑，不過確實有一個工具，就提供了一個平臺和空間，在建立關(guān)系和構(gòu)建療愈空間上，有很大的作用。（OH卡也是如此） 催眠治療 催眠治療是誤會最多的一種治療方式了。大眾對于催眠停留在催眠表演和深度催眠回溯（前世今生等）。 現(xiàn)代催眠治療始于米爾頓·艾瑞克森，艾瑞克森為催眠取得了心理學(xué)界的合法地位，艾瑞克森的催眠也被稱之為第二代催眠。 米爾頓·艾瑞克森的弟子斯蒂芬·吉利根 發(fā)展出來的被稱為第三代催眠的「生生不息催眠（Trance）」 推薦書籍： 《英雄之旅-自我發(fā)現(xiàn)的旅程》作者: 斯蒂芬·吉利根 《世界第一催眠大師》（艾瑞克森的傳記） 相關(guān)閱讀：與一位催眠師朋友的對話 | 建立與潛意識的關(guān)系 游戲治療 孩子生來就以游戲的方式探索世界和認(rèn)知、發(fā)展、完整自我。 游戲治療只是一種形式，關(guān)鍵在于治療師以及他所采取的治療方式（比如人本的治療）。 游戲治療采取多種方式，比如上面提到的沙盤治療、或故事、繪畫、戲劇等。 藝術(shù)治療 藝術(shù)治療關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的過程中的想法、情感、情緒體驗。創(chuàng)作過程比作品更重要，作品沒有統(tǒng)一的審美。 在非語言的自我表達(dá)過程中，痛苦或事件被具像化，并獲得一定程度的轉(zhuǎn)化。在創(chuàng)作完畢后，創(chuàng)作者對于作品和創(chuàng)作過程的描述，也會達(dá)成自我清晰、了解與療愈。 藝術(shù)治療的形式包括自由繪畫、敘事繪畫、制作面具、音樂、舞動、戲劇等表達(dá)性藝術(shù)。 藝術(shù)治療根據(jù)治療師理論的不同，可能會加入心理分析或其他后續(xù)治療。 團體治療 團體治療相對于個人治療，是一群人組建了一個團體，并賦予了治療更多關(guān)系和社會的因子。人們的互動模式可以在團體中重現(xiàn)。 根據(jù)團體的不同，常見的有「開放團體」、「封閉團體」、「成長團體」、「治療團體」、「同質(zhì)團體」等。 團體根據(jù)所使用的心理學(xué)理論的不同，有很大的差別。一些深度心理動力學(xué)的團體一般是封閉團體（中途不加入新人），參加之前需要先進行面談（以排除一些風(fēng)險）。而成長團體和開放團體（中途可以加入新人）則沒有特別的前置環(huán)節(jié)。 對我來說，團體的意義，在于自我表達(dá)、傾聽、完善自我與他人的互動模式。 常見的心理學(xué)沙龍（比如非暴力溝通沙龍等），無論是開放的和封閉式的，根據(jù)喜好選擇即可。 而深度心理動力封閉團體、榮格小組等。對于參加者有一些心理狀態(tài)上的要求和評估，同時也需要對團體活動的帶領(lǐng)者有一些專業(yè)上的考量。 推薦書籍：《叔本華的眼淚》-歐文亞隆 教練技術(shù)（Coaching） 教練 (Coaching)起源于七十年代初的美國，從日常生活和對話、運動心理學(xué)及教育學(xué)等發(fā)展出來，使被教練者（Coachee）洞察自我，發(fā)揮個人潛能，有效激發(fā)團隊并發(fā)揮整體的力量，從而提升企業(yè)的生產(chǎn)力。 教練 (Coaching)技術(shù)最初被應(yīng)用于企業(yè)較多。現(xiàn)在已有很多不同的發(fā)展，包括生命教練、高管教練、企業(yè)教練、團體教練、生涯教練等。 教練 (Coaching)與人本主義治療有諸多相通之處。比如以來訪者為中心、相信當(dāng)事人的能力與智慧、不進行心理分析、不提供建議、發(fā)展個人的潛能、實現(xiàn)自我價值等。 教練 (Coaching)技術(shù)區(qū)別與其他治療技術(shù)的最大特點是「務(wù)實」。圍繞著目標(biāo)，進行信念、意義、價值觀的探索，構(gòu)建視覺化的圖景，以及行動路徑，并通過切實可行的計劃，展開當(dāng)下的行動。 教練 (Coaching)技術(shù)，在國內(nèi)也曾有過很多濫用與誤解。有賴于「創(chuàng)問中國」（http:///）在教練領(lǐng)域的傳播和推廣，現(xiàn)在越來越多人開始真正認(rèn)識它。 我也寫過一篇關(guān)于教練（Coaching）的普及介紹文章：什么是Coach教練 | 關(guān)于教練的個人看法 推薦書籍：《改變提問、改變?nèi)松?梅若李·亞當(dāng)斯 其他（方式方法） 有一些特別流行的方式方法，未能作為完整的治療體系，但確實簡練有效，而且廣受歡迎，故在此列出。 非暴力溝通NVC： 非暴力溝通的提出者馬歇爾·盧森堡博士，師從人本主義心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯。歇爾·盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，使用它來談話和聆聽，可使人們達(dá)到情意相通，和諧相處的狀態(tài)。 非暴力溝通的特點是理論簡單，容易實踐，所以深受大家的喜愛。 非暴力溝通基本可以視為一種「自助型」的心理技巧，每個人都可以學(xué)會并在生活中使用它，去改善自我關(guān)系、人際關(guān)系。非暴力溝通同時在沖突解決方面，富有成效。 推薦閱讀《非暴力溝通》-馬歇爾·盧森堡 PET父母效能訓(xùn)練: 托馬斯·戈登博士在1962 年創(chuàng)建了PET，托馬斯·戈登師從著名人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯，PET通過建立父母與孩子之間積極有效的關(guān)系，來同時發(fā)展雙方（父母和孩子）。 正面管教： 正面管教源自美國，基于阿德勒的「個體心理學(xué)」，正面管教倡導(dǎo)一種“不懲罰”、“不驕縱”的育兒態(tài)度，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及解決問題的能力。 tips：「正面管教」有一些褒貶不一的爭議，如有選擇它的意愿，可以多了解一些相關(guān)信息，有助于你做出適合自己的選擇。 芬蘭兒童技能教養(yǎng)法： 兒童技能教養(yǎng)法基于SFBT焦點解決，簡練的15個步驟，找到孩子需要的技能，克服他的問題。在我看來，這個方法是以“兒童為中心”的（區(qū)別于PET父母效能與正面管教），而且相對來說是比較新的一個方法。 推薦書籍：《兒童技能教養(yǎng)法》-本·富爾曼 重要： 簡單實用的技術(shù)，在容易上手的同時，也因為缺少了相對應(yīng)的完整系統(tǒng)理論的支持，而容易產(chǎn)生一些誤解和偏差。 而且因為東西方社會文化的差異，在實際的應(yīng)用過程中，會有些水土不服。 如果在接觸這些有效方法的時候，產(chǎn)生了興趣，那么補充相應(yīng)的「系統(tǒng)知識」是我的一個建議。  關(guān)于發(fā)展性心理治療的建議 心理治療并不是心理出了問題，才去選擇的一種服務(wù)。人們可以更多將它作為一種預(yù)防、個體發(fā)展的需求。 對于成年人來說，如果是身心障礙，選擇對應(yīng)的療法即可（比如抑郁可以選擇認(rèn)知行為療法等）。 發(fā)展性的心理治療需求，選擇就更為豐富。 如果是體驗，可以參加沙龍、團體，也可以選擇接受一對一的咨詢，根據(jù)個人喜好即可。 如果是基于學(xué)習(xí)的需要，從是否容易「自助」（在生活中使用）的角度，根據(jù)個人經(jīng)驗我做了一些分類和推薦（僅供參考和娛樂）。 1：易上手 積極心理學(xué) 認(rèn)知行為療法 非暴力溝通 藝術(shù)治療 2：難精通 后現(xiàn)代心理學(xué) 敘事療法 教練技術(shù) 人本主義治療 催眠 3：難上手 精神分析/心理動力學(xué) 團體治療 家庭治療 沙盤游戲 榮格分析 后記 心理學(xué)有著長的過去，和短暫的歷史，理論的更新迭代非常迅速。心理學(xué)的最終目的，是為了讓人們更好的生活。 在這個充滿焦慮同時擁有著無限可能性的時代，西方的心理學(xué)，東方的思想，都在發(fā)生著融合。在接觸心理學(xué)的過程中，深刻感受到東西方思維方式的不同，以及人性中本質(zhì)的相同。 這種神奇的雜糅，以及多種學(xué)科之間的交叉相映，卻讓心理學(xué)的未來和現(xiàn)在充滿著巨大的未知。那些曇花一現(xiàn)，或者繼往開來，嚴(yán)謹(jǐn)和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)派，是人類探索自由意志、存在本質(zhì)、人與萬物關(guān)系的山谷回音。 仿佛置身于叢林與碑谷中，在血與火的硝煙沉寂后。靜靜地看著自己，這個從自然中誕生，被社會賦予個性，又尋找著真實自己與生命意義的地球生物：人類。 是什么樣的一種存在？ |
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