今日「百家藝術(shù)」人物：劉寧生

▲ 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事劉俊京為「百家藝術(shù)」題詞

一、藝術(shù)家簡(jiǎn)介

劉寧生

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

中國(guó)電力美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

民建中央畫(huà)院院士。

山西民建畫(huà)院副院長(zhǎng)。

中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)臨汾分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

中國(guó)壺口畫(huà)院名譽(yù)副院長(zhǎng)。

二、藝術(shù)評(píng)論

心域?qū)庫(kù)o山水生

-----山水畫(huà)家劉寧生隨筆

文/張行健

每看到劉寧生修長(zhǎng)的身材和他沉靜的儀態(tài)，很自然地聯(lián)想到大山里一株挺立著的樹(shù)。那可是呂粱大山抑或太行大山里的一株樸素的白楊。身處高聳的土塬或深幽的溝壑，白楊在寂寞的天籟里伸展著枝椏，隨了山風(fēng)山雨搖曳著葉片。柔和的枝椏是它伸展著的藝術(shù)觸須，而飽滿(mǎn)的葉片是它亮麗的藝術(shù)感覺(jué)。在山外浮華的喧囂里，在山中難耐的靜謐里，它以質(zhì)樸的品格和純靜的心緒，依附著一片奇崛的土地，領(lǐng)略心愛(ài)大山的雄渾和凝重，壯美和神奇……

在與世無(wú)爭(zhēng)的恬淡中，自信而執(zhí)著地期待和完成著，期待捕捉到大山的精靈，完成著同山水溶為一體的生命和藝術(shù)的嬗變。

寧?kù)o是一個(gè)人的天性；

寧?kù)o之于一個(gè)從藝者則成為了一種修養(yǎng)；

寧?kù)o對(duì)當(dāng)下的一個(gè)畫(huà)家，從某種意義上講，很可能會(huì)影響到他的創(chuàng)作狀態(tài)，他對(duì)藝術(shù)的理解，甚或他的創(chuàng)作境界。

這是一片常見(jiàn)的北方山岳，只有站在大山山脊的某一個(gè)高度，便盡可放眼整個(gè)畫(huà)面里大山的走勢(shì)，山如一條盤(pán)臥著的長(zhǎng)龍，安樣、沉靜、蒼灰色的巖石和巖石表皮的那一層頑強(qiáng)而生的草叢與灌木，點(diǎn)綴了山脊秋日的景致，山彎和山梁的皺褶里，彌漫了霧幕滿(mǎn)罩了山嵐，山嵐似乎在輕風(fēng)里順著山凹在移動(dòng)在變幻，或濃如乳汁，或薄如蟬翼，呈了微紅的巖石和山土的色澤，在提示著人們的視覺(jué)：畫(huà)面之外是有一輪太陽(yáng)的……一切都在沉靜中渲染，山垣在沉靜中蒼茫和凝重；山樹(shù)在沉靜中佇立和搖拽；山羊在沉靜中啃草和舐舔；牧羊者，那是一個(gè)青年吧，他拄羊鏟于山腰，居然在這沉靜里放歌。人的渺小與山的龐大形成了某種強(qiáng)烈的對(duì)比，但他卻承當(dāng)了大山精靈的角色，牧羊人的山歌既打破了大山的沉寂，又烘托了大山更為幽靜的氛圍，那山、那羊、那人，那起伏綿延的山歌，一起裹織進(jìn)一片悠悠的天籟里去了。這是劉寧生《塬上放歌》給人的意象，也是一個(gè)大山的兒子對(duì)大山的理解和感悟。

以純凈之心抒大山之情；

以欽敬之意慕大山之狀；

以探究之念尋大山之魂。

劉寧生用他平和與寬容的心境閱讀大山，同時(shí)也在過(guò)濾著大山，他筆下的山水便在恬靜和悠然中顯出了如同作者心性一樣的真誠(chéng)和質(zhì)樸，地道和本色。

▲劉寧生寫(xiě)生掠影

這是畫(huà)家本人的天性，也是畫(huà)家賦予他筆下山水的天性么？

在《溝壑人家》里，品讀到的是一幅農(nóng)耕文明的幽居圖，是遠(yuǎn)離塵世遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、自然古樸寧?kù)o超脫的生活觀和價(jià)值觀，它自然卻又自信，是心靈深處渴望回歸本真，回歸天然，回歸率性樸素的生活狀態(tài)和生命形式，這是另一種意義上的文化尋根。只有在塵世的喧鬧里心身疲憊的人，只有在心靈的跋涉中遭遇起伏的人，只有在生命的求索中愈漸穎悟的人，才最可能具有這種回歸意識(shí)。

這是畫(huà)家多年來(lái)生命體驗(yàn)生活累積和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)之后的走向，其實(shí)更源自于他的沉潛性情和頗有一些老莊意昧的為人為藝的人生觀念。真水無(wú)香和大象無(wú)形，這看似樸素實(shí)則深?yuàn)W的哲學(xué)命題，在畫(huà)家的從藝觀念上有著深深的浸洇，這又與他的寧?kù)o無(wú)為的性格不無(wú)關(guān)聯(lián)。性格即命運(yùn)，性格不僅僅導(dǎo)致人生走向和社會(huì)命運(yùn)，性格會(huì)直接影響一個(gè)從藝者的藝術(shù)道路和藝術(shù)人生。

虛妄與浮躁的喧囂者和張揚(yáng)者可能會(huì)名噪一時(shí)，浪得虛名，但浮華的背后則是底虛和虛無(wú)；默默實(shí)踐者絕對(duì)是默默耕耘的山里人，在走過(guò)漫長(zhǎng)而艱辛的播種季節(jié)后，迎接他們的肯定是欠收大于豐獲，但只有他們才能夠真正領(lǐng)略春種秋收的蘊(yùn)含，領(lǐng)略天高云淡的山景。

后天的歷練和對(duì)藝術(shù)的自覺(jué)從另一個(gè)意義上驅(qū)使劉寧生在秉性之外走進(jìn)一個(gè)繪畫(huà)的層面上。

生于呂粱大山的寧生命運(yùn)注定他是大山之子，映進(jìn)在他童稚清澈的眼睛里的，便是呂粱大山的巍峨與茫涼，是大山的綿延和逶迤，還有山民們把大山作為生命的依托從而同多舛的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍囊荒荒换顒?。大山固有的神韻和人們賦予大山的使命，一起構(gòu)成了大山的魅力，在誘惑著在影響著少年的劉寧生。他一方面感受著大山的凝重，另一方面又探尋著大山的神秘，企圖捕捉到山的精魂。年輕起來(lái)的時(shí)候，他同大山有了不解之緣，職業(yè)的需要，使他每日驅(qū)車(chē)要在蒼茫的呂粱大山和險(xiǎn)峻的太行大山里測(cè)量穿行。這原本單調(diào)乏昧的工作，寧生卻看成是上蒼對(duì)他的厚愛(ài)，是冥冥之中的藝術(shù)之神向他發(fā)出的不絕如縷的召喚。這樣，無(wú)論行駛在高高的山脊上，或是深深的溝澗里，劉寧生用他平靜而睿智的雙目深情地注視著親愛(ài)的大山，注視著大山的變化和起伏，掃描著大山的高遠(yuǎn)和宏闊。在他的視野里，大山是最富生命是最富靈性的載體，她負(fù)載著沉重而悠遠(yuǎn)的歷史，負(fù)載著人們對(duì)生活的全部熱忱和向往。大山是沉默的，她把最熾烈的激情蘊(yùn)含在她的深幽的腹腔里；大山是多情的，她把最美好的韻致收斂進(jìn)他的遞進(jìn)式的皺褶里，也正因?yàn)槿绱耍笊讲啪哂辛藷o(wú)盡的魅力和無(wú)窮的魔力……劉寧生從不同的角度審視著大山，劉寧生用不同的心境體悟著大山。風(fēng)霜雪雨陰情圓缺，幾十年過(guò)來(lái)，在他同樣沉靜恬淡的心域里，居然聳立著大山的峭拔陡絕，參差著大山的凸凹起伏，明晰著大山的萬(wàn)千變化，囊括著大山的千姿百態(tài)…

▲劉寧生旅行掠影

劉寧生感悟身邊大自然的山水，也留意和體會(huì)古今大畫(huà)家筆下的山水，石濤運(yùn)筆之放縱，在分布之間多出新意，王蒙筆下則濃郁勃發(fā)，蔥蘢欣茂；王原祁意境幽遠(yuǎn)，風(fēng)格淳厚；當(dāng)然還悉心鉆研一代大師黃賓虹、李可染、傅抱石對(duì)中國(guó)山水畫(huà)精神實(shí)質(zhì)的把握和理解。更多的，寧生是對(duì)恩師山水畫(huà)家單華駒的承襲和琢磨，領(lǐng)悟和突破，在凝重、大氣、飽滿(mǎn)的基礎(chǔ)上，而著力克服粗率、單闊、密不透風(fēng)的缺憾，故而，形成著和形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)符號(hào)。正如華駒先生所言，寧生的山水畫(huà)，大膽落筆，細(xì)心收拾，縱觀整體，關(guān)注細(xì)節(jié)，生活氣息濃郁，畫(huà)面整體渾厚，有氣勢(shì)逼人之感。

閱讀《寄情大山》，頗感筆墨蒼勁，高大氣派，層層積染，情緒厚重，一昧描摹，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力；看《太行秋色》，感覺(jué)是一團(tuán)團(tuán)濃郁情緒的渲瀉，又有美妙的筆墨與情趣，寧生是用真誠(chéng)樸素的心靈去營(yíng)構(gòu)千丘萬(wàn)壑的，是用飽滿(mǎn)的激情去抒寫(xiě)太行呂梁的； 《塬上春雨》和《夕陽(yáng)山外山》能看出對(duì)山水精魂的領(lǐng)悟，他把寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的雙重性?xún)A注進(jìn)了作品之中，這是重形重意的追求，是重心源重表現(xiàn)的藝術(shù)觀的充分體現(xiàn)。

從性情特質(zhì)到歷練修養(yǎng)，無(wú)不直接導(dǎo)致和直接影響一個(gè)畫(huà)家作品載體的內(nèi)涵和意境。

堪稱(chēng)劉寧生筆下精品的，當(dāng)推《秋意滿(mǎn)塬》和《塬上之春》，除卻它們構(gòu)圖的精妙和筆墨的考究，重要的是作品高遠(yuǎn)悠然的意境。寧生并沒(méi)有刻意去遵循傳統(tǒng)山水畫(huà)的三段式的結(jié)構(gòu)模式，但《秋意滿(mǎn)塬》的布局卻渾然天成，層次明晰，山色在蒼茫之外透露更多的是一派欣欣向榮的氣象，山樹(shù)和灌木花草們共同烘托了秋日的祥和與秋日的沉實(shí)，牧人與羊群在不經(jīng)意間作著細(xì)節(jié)的優(yōu)美點(diǎn)綴，遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地，山嵐白云，則給人無(wú)限的遐思，蒼茫飄逸，浩渺無(wú)窮……

《塬上之春》畫(huà)面開(kāi)闊，畫(huà)家以丘塬與大樹(shù)為著墨重點(diǎn)，在描繪這兩種物象中，從容老到地捕捉到各自的特征，樹(shù)的參差與枯欣，塬面的土黃與新綠。很有趣的一個(gè)細(xì)節(jié)則是牧羊人站于塬面朝了高遠(yuǎn)浩渺處眺望，這實(shí)在是畫(huà)家的心智之所在，這樣處理的效果，使得畫(huà)面有了高瞻的藝術(shù)氛圍，遠(yuǎn)處的峰巒山石在虛實(shí)變幻中有了通體化虛的靈光。

劉寧生是大山之子，他為大山寫(xiě)意也為大山放歌。多年前他從大山里走出來(lái)，多年后他又朝大山的更高處走去，他的兩條細(xì)長(zhǎng)的腿有力而執(zhí)著，跨越著，攀援著，顯出些許的平和與自信，顯出許多的矜持與悲壯，挽一挽褲腿，揩一把汗水，仰面朝了高山的最高處望去，那是藝術(shù)的巔峰，是心目中神圣的金字塔。

丙戌初夏

三、作品欣賞

致全國(guó)親愛(ài)的書(shū)畫(huà)家朋友：

我是「畫(huà)廊」的主編錢(qián)江南，為了讓愛(ài)好書(shū)畫(huà)藝術(shù)的藏友、畫(huà)友結(jié)識(shí)全國(guó)更多優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)家朋友，也為了幫助書(shū)畫(huà)家朋友打通作品宣傳和銷(xiāo)售的渠道，從今天起，南京畫(huà)廊拍賣(mài)有限公司旗下的官方微信公眾號(hào)「畫(huà)廊」正式推出針對(duì)書(shū)畫(huà)家宣傳推廣的「百家藝術(shù)」專(zhuān)欄。