6天星風(fēng)水術(shù)又稱天穹青囊術(shù)，是十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)中的天字卷。風(fēng)水稱為地學(xué)之最，風(fēng)水之地簡(jiǎn)單概括為:藏風(fēng)之地，得水之所。后世又把風(fēng)水術(shù)逐漸引為堪輿之術(shù)，說(shuō)白了就是分析天地人三者之間的一門學(xué)問(wèn)。接下來(lái)，單說(shuō)這一個(gè)分支:天星風(fēng)水。

古時(shí)帝王貴族，對(duì)死后之事非常重視，他們覺(jué)得，生前所享受的待遇，死后也該繼續(xù)應(yīng)有，并且認(rèn)為天下興亡，全都發(fā)于龍脈，所以陵墓必須要設(shè)置在風(fēng)水寶地。雍正皇帝生前選的陵墓被概述為:乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所。龍穴砂水，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備。雍正皇帝閱后批奏:'山脈水法，條理詳明，詢?yōu)樯霞?。但是，雍正皇帝只做到一半，不僅要山明水秀，還要日月星辰。

從上古時(shí)代起，人們就開(kāi)始觀察天象，研究星辰的變化，用以推測(cè)福禍兇吉，在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候，也經(jīng)常運(yùn)用天文學(xué)的精髓。天地之相去八萬(wàn)四千里，人之心腎相去八寸四分，人體金木水火土，上應(yīng)五天星元，又有二十四星對(duì)應(yīng)天下山川地理。星有美惡，地有兇吉，凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼應(yīng)，而以星云流轉(zhuǎn)來(lái)定穴的青烏之術(shù)，便是這風(fēng)水學(xué)中最難掌握的天星之術(shù)。天有二十四宿，日有二十四時(shí)，年有二十四節(jié)氣，故風(fēng)水也有二十四向，二十四位。如果有人能夠觀看星星的兇吉排列，再加上羅盤定位，就可以找到想找的地方。