早將甲骨文引入藝術創(chuàng)作者乃羅振玉，稍后則有簡經綸（1888－1950）創(chuàng)制甲骨文篆刻印，成為現(xiàn)代開拓甲骨文篆刻的第一人。簡經綸的篆刻表現(xiàn)了甲骨形態(tài)之遠古神秘氣息和精神狀態(tài)。章法厚重樸實，線條豐富多變，秀麗中帶蒼勁，流暢中見樸厚，極具藝術感染力。簡氏四十年代移居香港，仍孜孜不倦于藝事，設館教授篆刻書法飲譽海內外，是民國印壇有代表性的著名篆刻家。此后，沿習者日眾，數(shù)十年承續(xù)不絕。

甲骨文篆刻藝術形式美，主要指印面構成的三要素———篆法、章法和刀法。

篆法：篆刻藝術的形式美，主要是指印面的形式構成美，而甲骨文印文，作為中華民族最古老的文字形式，同時在結構與寓意上也最接近于先民造字的初旨，彌漫著旺盛的原始生命力。印從書出，甲骨文的形體，基本上呈長方形，其寬與長之比大致為23、35、58。其字體結構較隨意，有時是合文；有時一字多型，偏旁不固定，繁簡并存。

甲骨文的結體類型，基本上分為三種類型，即雄奇型，筆畫中間粗，兩頭細，結體開闊，風格雄奇；寬闊型，結體開朗寬闊，字心處留空很多，顯得格外舒朗開放；婉轉型，這類字線條纖細，婉轉流利，結體長，整個風格如楊柳婀娜多姿。這種參差不一的字形，需加以改造，以適應印章的方寸之地，從而使甲骨文由自然形體向藝術形體轉化。但是，這種印化不能失去甲骨文的風格特點，絕不能寫成摹印篆，橫平豎直的，那就失去了甲骨文篆刻藝術的形式構成美。

章法：將甲骨文排入印章的方寸之間，稱謂章法。包括印章中文字排列組合、構圖形式及其內在的規(guī)律。甲骨文篆刻的章法，就是依入印甲骨文字和印面的形狀，對整個印章布局進行構思，使之和諧統(tǒng)一又富于變化，呈現(xiàn)出節(jié)奏和韻律美。創(chuàng)作的印面，要手法自然，虛實合理，疏密適宜，穿插得法，血脈相關，舒展自如，以意成章，渾然天成。體現(xiàn)出印人的創(chuàng)作意圖。

甲骨文篆刻藝術的形式美源于點、線的長短、大小、粗細、方圓。點、線是刻刀運作產生，刀法的靈活多變，使點、線呈現(xiàn)出疏密、輕重、增損、屈伸、挪讓、承應、巧拙、盤錯、離合等變化，從而產生動靜、剛柔、雄強、秀雅的效果。印邊也是是印面的組成部分，應有粗細寬窄、虛實等變化，如何變化，視印文而定。古璽的章法印局可以借鑒，只要運用適當就可以神采奕奕，古拙可愛。通常朱、白文均可以加界線，使其平整穩(wěn)定，聯(lián)系緊密。

刀法：刀法即刻印用刀的手法。（明·朱簡）概括了用刀的特點：“使刀如筆，故有鐵筆之喻，中鋒用刀，運刀挺勁，收刀須緩，避免走刀，筆畫使轉，外方內圓，點畫造型，圓均含蓄，刻出的字才能達到高超的境界?！保?］13還要做到：轉須帶方，折須帶圓，無棱角，無臃腫，無鋸牙，無燕尾。

甲骨文的用刀，正體現(xiàn)了上述原則：多用沖刀，刻出的線條，有粗有細，有方有圓，呈現(xiàn)出廋勁挺拔的特點。細筆畫是用單刀刻的，刻時腕力要強，否則沖勁力不夠，難以刻出蒼勁筆意；粗筆畫的，一刀刻不成，須雙刀刻成。刀法的靈活運用，表現(xiàn)是附于印面點、線、面、形、朱、白等形式元素，按照美的形式法則來組建構成的。如一點一線中皆具有面與形；因上下左右的不同安排，在印面上形成不同的朱白分布。