【03】子曰：麻冕，禮也。今也，純，儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也，雖違眾，吾從下。

這段話中涉及了幾個古代的常識，“麻冕”是用麻繩編制的祭祀服裝，應該工序復雜，成本很高，“純”就是絲制的祭服，比“麻冕”要節(jié)儉很多；另外就是“拜上”與“拜下”的問題，是臣子見到君主時候的禮節(jié)，孔子特別強調(diào)了“拜下，禮也”而“拜上，泰也”，就是說現(xiàn)在的人見到君主都不尊重了，其實我們也知道春秋時期是大夫?qū)?quán)，君主成了擺設，所以很多臣下見到君主也就驕慢了，這是孔子很看不慣的事情，所以他說，雖然只有我特立獨行，但是我還要堅持“拜下”的禮。

我們看這段話，孔子并不是一個頑固不化的人，社會在發(fā)展，文化習俗也隨之在改變，孔子承認這種發(fā)展與改變，但是他堅持，對于無關乎大義的事情，能減少勞民就盡量便捷一些，但是有些事情不能隨波逐流，那就是大義的問題。其實關于祭祀的問題，過去很重視，我記得以前過年的時候，家里要“請祖宗（就是族譜）”，這時候家長要帶著孩子很正規(guī)的擺貢品、燒香、點燭臺、三拜九叩，如今這些都已經(jīng)被“簡化”了。