我們?cè)谏町?dāng)中遇到不順時(shí)，用佛教的兩句話(huà)或兩個(gè)詞就可以化解一切不順，若能做到這兩句話(huà)，任何苦難對(duì)你都將無(wú)可奈何。

第一句話(huà)：我要學(xué)會(huì)忍辱。

遇到不順時(shí)，我們可以默念我要學(xué)會(huì)忍辱。忍辱是佛教六種修行方法之一，忍辱兩個(gè)字可以化解生活中大部分的煩心事。

什么是忍辱？很多人都誤解了忍辱兩個(gè)字。在生活我們會(huì)經(jīng)常遇到小人，或者與自己價(jià)值觀相反，很難一塊相處的人，用佛教的一個(gè)詞來(lái)形容就是：怨憎會(huì)。你越是不喜歡的他就越會(huì)纏著你，遇到這種情況就需要我們學(xué)會(huì)忍辱。

忍辱并不是忍氣吞聲也不是逆來(lái)順受，很多人都把忍辱理解為一味地去忍讓?zhuān)鋵?shí)忍辱并不等于忍讓?zhuān)膊皇菃渭兊膲褐谱∽约盒念^的怨氣這么簡(jiǎn)單。

佛家說(shuō)的忍辱是要我們學(xué)會(huì)用正確的方式，來(lái)化解自己心頭的怨氣，如果只是去忍氣吞聲的面對(duì)他人對(duì)自己的傷害這不是忍辱，而是懦弱無(wú)能的表現(xiàn)。

忍辱并不是我們無(wú)力反抗的示弱行為，而是我們有能力反抗，但卻還可以理智的找到更好的解決問(wèn)題的方式，用不糾纏的態(tài)度不卑不亢心平氣和巧妙地化解一切難題。

忍辱不是忍受傷害，而是用我們自己強(qiáng)大的內(nèi)心化解到一切外在的傷害，忍辱是保護(hù)自己的一種手段，同時(shí)又不去傷害他人。

忍辱是為了忍一時(shí)之辱而求長(zhǎng)遠(yuǎn)之大成就。就好像韓信當(dāng)年忍胯下之辱一樣，韓信并不是害怕對(duì)方，而是有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向和追求，才不去不逞一時(shí)之快的。

忍辱是有原則的，毫無(wú)作為的忍辱就是懦弱，忍辱不是用他人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，而是要時(shí)刻去觀照自己的行為是否造了惡業(yè)。忍辱是一種智慧，佛陀常說(shuō)惡行只有用善去化解，用惡行對(duì)峙惡行猶如火上澆油。

第二句話(huà)：我要學(xué)會(huì)不執(zhí)著。

生活中大部分讓我們不順心的事，要么來(lái)自外界要么來(lái)自自己內(nèi)心，來(lái)自外在的我們可以用忍辱化解，來(lái)自?xún)?nèi)在的就需要我們?nèi)フ{(diào)節(jié)自己的內(nèi)心，才能化解一切不順。

我們除了要學(xué)會(huì)忍辱以外還要學(xué)會(huì)凡事不去執(zhí)著才行。不執(zhí)著很多人也誤解過(guò)他，有些人把不執(zhí)著當(dāng)成了什么都不去追求，消極的去對(duì)待生活。

真正的不執(zhí)著是要我們不要執(zhí)著自己喜歡的與討厭的，該堅(jiān)持的要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，該放下的要學(xué)會(huì)放下。對(duì)我們有益處的事情就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，對(duì)我們有害處的事情就要學(xué)會(huì)及時(shí)放下。

真正的不執(zhí)著，是要我們學(xué)會(huì)對(duì)任何事物不要貪著，不要排斥，緣起時(shí)心不動(dòng)，緣散時(shí)心亦不動(dòng)。執(zhí)著是取兩端，不執(zhí)著是要我們時(shí)刻保持中道。

常記這兩句話(huà)，好運(yùn)氣不期而至。感恩閱讀與分享。