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我們閱讀古代文獻(xiàn),常常出現(xiàn)“九州”的說(shuō)法,如《楚辭·離騷》:“思九州之博大兮,豈惟是其有女?”南宋著名的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游在彌留之際所作的絕命詩(shī)《示兒》中說(shuō):“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同?!?/strong>清朝的龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中也說(shuō):“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀?!?/strong> 其實(shí),這些詩(shī)中的“九州”都是代指古代中國(guó)。但是,關(guān)于九州的說(shuō)法又有幾種,各不相同。 一、大禹分九州傳說(shuō)大禹治水成功后,被舜禪讓而繼承了帝位,他將天下分為九州。這九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州,荊州、豫州、梁州、雍州。 這個(gè)說(shuō)法傳說(shuō)在《尚書(shū)·禹貢》篇中有詳細(xì)記載,但是關(guān)于這一篇的作者及成書(shū)時(shí)間,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。 關(guān)于《尚書(shū)·禹貢》的創(chuàng)作時(shí)間,目前有這幾種說(shuō)法:一、成書(shū)于西周;二、成書(shū)于春秋;三、成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中期;四、日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎認(rèn)為成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)晚期至漢代初年。這幾種說(shuō)法中,又以第三種得到的支持者為最多。 二、《爾雅》中的九州在《爾雅·釋地》中也同樣認(rèn)為天下有九州,原文這樣說(shuō)道:
通過(guò)和《尚書(shū)·禹貢》中的九州對(duì)比,《爾雅》中有幽州、營(yíng)州,而沒(méi)有青州和梁州。 在此,筆者覺(jué)得有必要向大家介紹一下《爾雅》這本書(shū),因?yàn)橄噍^于《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》這些知名度較廣的書(shū)籍,《爾雅》顯然差之遠(yuǎn)也。 但在性質(zhì)和地位上,《爾雅》則意義非凡,其被成為中國(guó)古代的第一部詞典,是一本解釋語(yǔ)詞的著作,后來(lái)成為儒家十三經(jīng)之一。書(shū)中分門(mén)別類(lèi)地解釋了古代常見(jiàn)的事物,如書(shū)中有釋天、釋地、釋親、釋樂(lè)、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲(chóng)、釋魚(yú)等篇,解釋了這些領(lǐng)域中常見(jiàn)到的詞語(yǔ)。 三、《周禮》中的九州《周禮·夏官》中說(shuō):“周知其利害,乃辨九州之國(guó),使同貫利。”
相較于《尚書(shū)·禹貢》,《周禮》中有幽州、并州,而沒(méi)有徐州和梁州。 四、歷史沿革在先秦時(shí)期的九州說(shuō)法不一,到了后世,因?yàn)檎?quán)實(shí)力的強(qiáng)大,管轄的疆域擴(kuò)大,同時(shí)也是為了更有效的治理天下,于是把下轄的疆域劃分得更加詳細(xì)。 秦朝統(tǒng)一天下后,把全國(guó)分為36郡,后來(lái)又增加九原、南海、桂林、象郡、閩中5郡,于是全國(guó)有41郡。 漢朝建國(guó)后,將天下劃分為十三州:冀州、青州、兗州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、益州、涼州、幽州、并州、交趾、朔方。 到了晉朝初年,又將天下分為十九州。到唐代的“道”,再到宋代的“路”,最后到元代的“省”,我們今天的行政區(qū)劃基本成型。 五、古代九州和現(xiàn)在地名的大致對(duì)應(yīng)情況說(shuō)了這么多,那么問(wèn)題來(lái)了,大家還是不知道古代九州和今天我們所使用的行政區(qū)劃是怎樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜,比如一個(gè)具體的地方,在不同的歷史時(shí)期其所屬的行政區(qū)域不一樣,所以只能得到一個(gè)大致的地域觀念。 冀州;大致是今天的河北南部,山東西端及河南北端; 兗州:是今山東的南部,河南東部; 青州:今山東大部及河北部分地區(qū); 徐州:今江蘇長(zhǎng)江以北及山東東南部; 揚(yáng)州:今安徽淮水和江蘇長(zhǎng)江以南及江西、浙江福建三省,湖北東部,河南東南部; 荊州:今湖北大部分地區(qū),湖南及河南、貴州、廣東、廣西的部分地區(qū); 豫州:今河南東部,安徽北部; 梁州:大致是今陜西的漢中一帶,以及四川的大部分地區(qū),以及今云貴的部分地區(qū); 雍州:大致包括今寧夏全境,以及青海、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)。 傳說(shuō)大禹鑄九鼎代表九州 ?如果按照這個(gè)對(duì)應(yīng)情況,請(qǐng)問(wèn)各位童鞋,你們的家鄉(xiāng)應(yīng)該屬于哪一個(gè)州呢? 參考書(shū)目: 《尚書(shū)》、《周禮》、《爾雅》、張豈之主編《中國(guó)歷史》(秦漢魏晉南北朝卷),王力著《中國(guó)古代文化常識(shí)》。 |
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