不言而喻，語言是一種歷史和社會的現(xiàn)象，始終處于變化和發(fā)展之中。因而，也深刻地影響著詩詞造語的內容和形式。相對于古典詞匯而言，大量新詞和網(wǎng)絡詞貼近生活，貼近時代；但其不足之處是缺乏磨練和時間的檢驗。新詞匯反映了一個時代的心聲，經(jīng)過推敲完全可以入詩。古人沒有的詞匯，特別是一些名詞，現(xiàn)在有了，你想不用都難。晚清黃遵憲搞的“詩界革命”，就倡導“我手寫吾口，古豈能拘牽！”他出游歐美多個國家，寫了不少游歷詩，大量新名詞、新事物、新意境入得詩中，生出別趣。

　　詞匯具有繼承性和相對穩(wěn)定性?，F(xiàn)在有些詞匯，看上去是新詞，其實古時候早就有了，只是在意義上有些變化和發(fā)展，比如，寫真、大夫等。詩詞的用語是要選擇的，不能什么詞不加選擇的拿來就用，比如“放屁”之類的爆口，如果放到詩中，總會覺得失之文雅，是粗俗。用詞的選擇，古人講究，今人也要講究。這是藝術創(chuàng)造和審美的要求。詞語有死有活，古人用而現(xiàn)代人根本不用的詞語，就是死的，用死的詞語一定要謹慎，比如鳳輦、金釵等，這些詞反映的意象，現(xiàn)代人很少涉及，用時務必小心。

　　所以，我以為，新詞匯可以而且應該融入詩詞，但是必須經(jīng)過提煉、加工、比較，要用的自然、熨帖，不能簡單的嫁接，同時也要注意作品總體的風格和基調，不能犯穿西服、戴草帽的毛病。如果象張組翼用音譯字直接入詩，那就有點接近滑稽搞笑了，如“二八密司親手賣”、“五十年前一美人，居然在位好魁陰”，密司、魁陰分別是miss和queen的音譯。比如，有人作品中用手機入語，用臨屏組詞，都沒什么問題。還有“鍵澀人將下，鼠滑意正長”這樣的句子，鍵字可以，鼠標簡稱鼠字則感勉強。造語要注意風格的和諧，不能或古或新，或雅或俗，那樣就味道太雜亂了。造語應重視具體和感性，用詞不可太疏太空太概念化。如大壩，這個詞本身沒問題，口語經(jīng)常用，但入詩特別是入一些律絕中，此詞就顯得平凡且空泛。當然這是另外一層意思了。

正確把握語言的生熟度

　　對語言生熟度的把握，是造語必須克服的一關。這兩者之間，是一種矛盾的平衡。第一個詞出現(xiàn)總是生的，運用多了就熟了。但我們今天界定生熟，常常以前人造語為準，以約定俗成為準，以習慣用法為準?，F(xiàn)在網(wǎng)絡很發(fā)達，遇到一些吃不準的詞語，我們不妨用百度、搜狗、漢典等網(wǎng)絡平臺搜索一下，看看前人用過沒有，如果用過，又是怎么用的，然后進行比較分析判斷，從而得出比較正確的結論。當然前人偶爾用過，也不代表這個造語一定準確，古人也有誤用的時候，因此必須學會鑒別真?zhèn)?。有個經(jīng)典的例子，是“夔一足”，魯哀公問孔子:“樂正夔，一足，信乎？”孔子說：“舜曰‘若夔者一而足矣’。故曰夔一足，非一足也。”你看古人都一樣發(fā)生過語言的錯訛現(xiàn)象。

　　語言的約定俗成，說到底是造語和口言的結合體現(xiàn)。比如有個詞，叫糊涂蟲，形容人不明事理，那為什么不可以用糊涂貓、糊涂狗等，這就是約定俗成。形容人隨聲附和可以叫應聲蟲，形容人懶惰可以叫懶蟲，形容人可憐叫可憐蟲，形容人饞叫饞蟲，還有癡蟲、雕蟲、跟屁蟲、瞌睡蟲、書蟲、網(wǎng)蟲等等，都和人相關。可見用蟲構詞比喻人的行為、狀況，是比較常見的，這就是約定俗成。懂得詞語的約定俗成，我們可以避免造語的隨意性，詩詞語言，不能只是你自己懂而別人不懂。

　　造語的習慣用法，也是我們必須注意的方面。我們看幾個詞，一心二意、三心二意、二三其德，為什么古人喜歡用一二三來表達與人思維相關的一些數(shù)量概念，我以為和易經(jīng)有很大關系，易曰：一生二，二生三，三生萬物，用一二三可以窮盡世間一切變化。古人認為心是宇宙，心是萬物，所以與心意數(shù)量相關的造語，用一二三即可，慢慢就形成習慣，誰也不會去說四心五意，八心九意，造語時候，應當順應這種習慣，不能想當然。

　　由此可見，造語時的生熟把握，是一個比較富有技術的問題。眼下很多人喜歡生，認為詩詞語言應當鮮活而有激情，殊不知，生意味不成熟，為生而生，是不可取的。古人和今人都不怎么用過的“生”，我們要當心，謹慎使用。我見人家造語出現(xiàn)什么“偉樹”、“黑云灰狗”、“大月”、“古蟋”、“巨野”等，真有點荒誕搞笑，然后他們還振振有詞的辯解，說是創(chuàng)造的新詞新意象。有人贊美什么“我見桃花懷孕了”，說是意蘊豐富。我不能理解桃花即便是含苞，也不算懷孕，如果取其形狀，象懷孕的肚子，那就太無趣了。按照這樣的造語，可以創(chuàng)造若干不知所云的句子，如“我見白云懷孕了”、 “我見大山懷孕了”、 “我見江湖懷孕了”等。只是我想，這樣的造語，恐怕連夾生飯都不是。

　　避生，是不是意味著要就熟了？這要辯證的看。一切文學形式，都要強調個性的創(chuàng)造，詩詞也不例外。造語過熟，會讓人缺乏回味，有可能喪失個性。因此，我們不提倡成語入詩詞。即便有的詞是常見的，但組合成句子，要讓人有新鮮感，有生機活力。詩經(jīng)上有個詞叫“有女同車”，那是寫男子贊美女子的名篇。我有次寫一個七律，結尾想委婉地贊美一下朋友，就想到了這個詞，可朋友是老先生，怎么辦，我就稍微進行了改造，“得隨君子便同車”。這樣就大方而得體了。造語形成的意象，必須經(jīng)得起咀嚼，萬萬不能以熟就熟，熟成爛面糊。用尋常的字，寫明白的詩，體現(xiàn)了駕馭文字的功力。喜歡用生字生語的，很大程度是炫耀，而不關乎水平高低。

詩詞軒