說(shuō)起青海，多數(shù)人都會(huì)把關(guān)鍵詞定位在青海湖、塔爾寺、茶卡、油菜花……這些耳熟能詳、隨便攻略都能找到的旅游景點(diǎn)上，仿佛如果你沒(méi)去過(guò)這些地方，都不好意思跟人說(shuō)你去過(guò)青海。然而，那些大多數(shù)人都沒(méi)去過(guò)的地方、多數(shù)人都不了解的文化才更具吸引力，才更能激發(fā)我一探究竟的好奇心。

在青海有句歌詞流傳甚廣，“若問(wèn)循化有多美，阿娜的眼睛告訴你”，說(shuō)的就是我國(guó)唯一的循化撒拉族自治縣。

在“上音”學(xué)子，撒拉族著名笛子演奏家韓占武、著名民歌歌唱家韓有德和青海著名作曲家張啟元等的陪伴下，我們驅(qū)車(chē)穿過(guò)化隆縣甘都鎮(zhèn)，駛過(guò)清澈的黃河水上架起的乙麻木大橋就到了被譽(yù)為“高原的小江南”且氣候宜人、環(huán)境優(yōu)美的循化。

巴西古溜溜 來(lái)自踏跡尋音 00:00 04:53

撒拉族民歌 韓占武 韓有德 改編

尋找中國(guó)最小的民族古樂(lè)器

首先到了學(xué)生韓占武家，撒拉族的大院子足有幾百平米，種滿(mǎn)了各種農(nóng)作物，好客的韓媽和一家子正在準(zhǔn)備我們的午餐-撒拉宴(最具特色的有蜂窩糖包、金馓子、油攪團(tuán)、雀舌面和線(xiàn)辣椒等）。

而韓占武卻在他自家小院里給我們演奏民歌《尕撒拉夸家鄉(xiāng)》。只見(jiàn)他單手懸空，拇指迅速上下翻動(dòng)，喉嚨鼓動(dòng)，嘴唇半闔，優(yōu)美的曲調(diào)便娓娓?jìng)鱽?lái)。只聞旋律卻不見(jiàn)樂(lè)器，這讓我們嘖嘖稱(chēng)奇。

曲畢，韓占武從口中取出一個(gè)馬蹄形的銅質(zhì)小件兒，說(shuō)道：“這叫‘口弦’，是我們?nèi)隼迨来鷤飨聛?lái)的寶貝呢！”

年近五旬的韓占武是地地道道的循化撒拉族人，早年考進(jìn)青海藝校，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，如今是國(guó)家一級(jí)演員，也是當(dāng)?shù)貫閿?shù)不多的既能演奏笛子又能制作口弦的人之一。

口弦是撒拉族人唯一的樂(lè)器，也是中國(guó)最小的民族古樂(lè)器之一。仔細(xì)端詳，口弦長(zhǎng)不足一寸，重不到５克，用紅銅或鋁打成細(xì)窄馬蹄形狀，中間放一根黃銅絲，尖端彎曲。

演奏時(shí)需噙含在口腔內(nèi)，用上下牙夾住，簧片朝外用手指彈奏或簧片向里用舌尖彈撥，簧片在口腔內(nèi)振動(dòng)發(fā)聲。

而最初，這種小巧的樂(lè)器并不用來(lái)演奏，它有著一種更浪漫的用途。過(guò)去，撒拉族結(jié)婚都是父母之命，男女雙方不熟悉，洞房之夜便以口弦在枕頭邊彈奏做初次見(jiàn)面時(shí)的交流。由于口弦吹出的音量較弱，另一方就會(huì)俯身貼耳來(lái)聽(tīng)，因此撒拉族也把口弦稱(chēng)作“枕頭琴”。

“口弦只有四個(gè)音，靠氣流與手指配合撥動(dòng)銅絲發(fā)出聲音，旋律高低全憑自己的感覺(jué)控制?！表n占武說(shuō)。

口弦的“非專(zhuān)業(yè)”性還體現(xiàn)在分類(lèi)上，由于它的發(fā)音原理獨(dú)特，既不是自由簧樂(lè)器，也不是管樂(lè)器，更不是弦樂(lè)器，所以至今，也未能正式歸類(lèi)。

2013年，撒拉族口弦制作技藝被列入青海省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“撒拉族口弦濃郁的民族風(fēng)情、獨(dú)特的音色以及精巧的制作工藝，每年都會(huì)吸引各地的學(xué)者、專(zhuān)家和游客前來(lái)探尋?！爆F(xiàn)為青海省文化館國(guó)家一級(jí)演員的韓占武不僅教授笛子，還時(shí)不時(shí)的教授口弦，他也有自己的打算：“教孩子學(xué)習(xí)自己的民族樂(lè)器，將來(lái)他們走出去了，就能讓全國(guó)各地的人欣賞到口弦了?！?/p>

撒拉族口弦

撒拉爾的白駝

走出懸崖絕壁重重圍困的拉水峽，一派田園綠風(fēng)撲面而來(lái)。這里是黃河谷地，是撒拉爾的故鄉(xiāng)———循化。在這個(gè)夏日，我穿梭在這片黃河浸潤(rùn)的谷地，走進(jìn)一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)，尋訪(fǎng)通往撒拉爾心靈和生活的圖景。

在大河之側(cè)，奧圖斯山下，是撒拉爾先祖最初定居的家園。這個(gè)叫街子的地方，如今已形成一座交通便利、商賈云集、生意興隆的繁忙集鎮(zhèn)。撒拉族十多萬(wàn)人口半數(shù)以上居住在這里，像星辰一樣圍繞著街子旋轉(zhuǎn)。這里有他們生命新生之根脈和靈魂棲居之樂(lè)園。

街子中央一尊醒目的雕像迎面而來(lái)，高高的白色底座上是一峰白色石駝，在無(wú)際的時(shí)空中奮力跋涉，朝暉披身，顯出幾分堅(jiān)韌，幾分神奇，甚至透出那么一絲歷史的蒼涼和悲壯。

街子很“生動(dòng)”，轎車(chē)、摩托車(chē)偶爾還有馬車(chē)穿梭往來(lái)，店門(mén)一一敞開(kāi)，琳瑯滿(mǎn)目的貨物，淡定持重的老人，雀躍的孩子，內(nèi)斂而嬌美的阿娜爾，濃眉深目、勤勞剽悍的撒拉漢子。

尤其是那牛羊肉一條街，一溜掛著數(shù)以百計(jì)的脂白肉鮮的整羊和大塊牛排，人頭攢動(dòng)，交易紅火，陣勢(shì)蔚為可觀(guān)。

循化尋夢(mèng)，就從這里開(kāi)始。陪同的上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)子，撒拉族音樂(lè)家韓占武（笛子演奏家、國(guó)家一級(jí)演員）和韓有德（撒拉族民歌繼承人）以十分自信的口吻說(shuō)道，“在這里你才能真切體味撒拉爾的歷史文化和民族風(fēng)情，以及21世紀(jì)這個(gè)民族的時(shí)代風(fēng)貌”。

一峰白駝、一部經(jīng)卷、一眼清泉和一座大寺構(gòu)成了街子以及所有撒拉族眾傳奇故事的核心。

拜謁即將修葺一新的駱駝泉公園，仿佛追憶著先祖艱難跋涉的滄桑歲月。 數(shù)畝泉池，芳草萋萋。南邊樹(shù)陰下，是一尊生機(jī)煥發(fā)的白駝，昂首而臥，審視著時(shí)代的風(fēng)云變幻。在池子北面是一座撒拉族先祖紀(jì)念亭閣，旁邊一座花崗巖詩(shī)碑，鐫刻著著名詩(shī)人吉狄馬加致撒拉爾的詩(shī)《駱駝泉》：

你接納誕生  

也同樣接受死亡  

然而對(duì)于一個(gè)民族 

卻不僅意味著這些 

那些所經(jīng)歷的黑暗、不幸

和命運(yùn)的打擊 

便會(huì)在瞬間消失 

因?yàn)槟愕拇嬖?，他們幸福的臉?nbsp;

始終洋溢著沐浴的光輝 

那是他們相信，你圣潔的靈魂 

要比人類(lèi)的生命更為永恒。

辭別駱駝泉，在兩座尖塔的引導(dǎo)下，走進(jìn)一條深巷。一簇簇槐花涌出籬笆墻，暗送縷縷幽香。我隨上音學(xué)子來(lái)到街子清真大寺。陽(yáng)光從樹(shù)枝間灑下來(lái)，溫和明朗，禮拜殿顯得莊重清凈。

這座清真寺始建于明洪武三年,清代和民國(guó)年間曾數(shù)次擴(kuò)建，原有的禮拜殿氣勢(shì)雄渾，可惜毀于文革，后復(fù)建。大殿四角是高達(dá)23米的宣禮塔和大穹頂，具有典型的阿拉伯風(fēng)格，是青海第二大清真寺。

寺院對(duì)面是先祖阿合莽和尕勒莽的拱北，由雕刻花卉圖案的青磚圍墻組成，兩棵枝繁葉茂的老榆樹(shù)從兩拱北分別長(zhǎng)出，披蔭一方，與街子清真大寺、駱駝泉渾然一體，互為映襯。有詩(shī)贊道：白駝?dòng)橙?，亭榭飛花花復(fù)芳。

禮拜殿對(duì)面，是新建的撒拉族歷史文化博物館。開(kāi)了“后門(mén)”，取到鑰匙，步入館內(nèi)。登上旋級(jí)而上的樓梯，我的心情越來(lái)越激動(dòng)。因?yàn)?，心儀已久的一件稀世珍寶即將呈現(xiàn)在我的眼前。

這是一部手抄本《古蘭經(jīng)》。它見(jiàn)證了千年風(fēng)雨歷史，上面刻滿(mǎn)了撒拉族先民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)千辛萬(wàn)苦的歲月印痕。據(jù)歷史學(xué)家考證，這部手抄本《古蘭經(jīng)》成書(shū)年代約在公元8至13世紀(jì)，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的《古蘭經(jīng)》手抄本，也是世界上保存完整的最古老的三本《古蘭經(jīng)》手抄本之一。

全書(shū)共30卷867頁(yè)，每?jī)?cè)封面為天藍(lán)色絲綢裝裱，分上下兩函裝，函封為犀牛皮，正文為墨寫(xiě)阿拉伯文字，書(shū)法莊重凝練。

學(xué)子說(shuō)，除了年代久遠(yuǎn)，這部《古蘭經(jīng)》的珍貴之處還在于，目前中國(guó)很多知名的手抄本《古蘭經(jīng)》都是由中國(guó)穆斯林抄寫(xiě)的，而它卻源于阿拉伯國(guó)家。因此，它對(duì)整個(gè)伊斯蘭教具有重大意義。2004年，國(guó)家文物局專(zhuān)門(mén)撥款150萬(wàn)元用于保護(hù)這套中國(guó)現(xiàn)存最古老的《古蘭經(jīng)》手抄本。

我用目光反復(fù)摩挲著這本積淀著沉厚歷史時(shí)光的《古蘭經(jīng)》，腦際隱約浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面———夕陽(yáng)西下，一望無(wú)際的瀚海深處，一峰駱駝和一行疲憊的人群，蠕動(dòng)在蜿蜒的沙梁上，一面是如血的晚霞，一面是投射在沙坡上的長(zhǎng)長(zhǎng)的倒影......

公元13世紀(jì)，風(fēng)云際會(huì)。蒙古旋風(fēng)席卷半個(gè)地球，成吉思汗及其后裔的鐵騎征服中亞，建立了疆域遼闊、強(qiáng)盛無(wú)比的草原帝國(guó)，開(kāi)始了又一輪民族的大遷徙大融合。

時(shí)居于中亞撒馬爾罕及其周?chē)奈魍回蕿豕潘共咳鲷敔柕暮笠?，由于種種原因，做出了一項(xiàng)重大抉擇，由首領(lǐng)阿合莽和尕勒莽率領(lǐng)族人，牽著馱著《古蘭經(jīng)》和故鄉(xiāng)水土的白駱駝，沿著古絲綢之路，一路向東，尋找新的樂(lè)土。他們穿越無(wú)盡的戈壁沙漠，跋山涉水，終于在這片黃河谷地找到了新的家園。

他們像不屈的胡楊，根植于這片土地。隨著歲月的推移，逐漸根深葉茂。

勇于挑戰(zhàn)自我，不斷超越夢(mèng)想。這個(gè)曾經(jīng)飄零無(wú)定的少小民族，在艱難拼搏中書(shū)寫(xiě)了屬于自己的無(wú)數(shù)傳奇。想當(dāng)年，那些弄潮黃河的撒拉爾筏子客，駕著羊皮筏漂流而下，下蘭州，去銀川，遠(yuǎn)闖包頭，溝通黃河中上游經(jīng)商水路。

再后來(lái)，撒拉漢子征戰(zhàn)雪域天路，為青藏公路運(yùn)輸立下了汗馬之勞。同時(shí)，循化拉面經(jīng)濟(jì)在全國(guó)開(kāi)花。還有不少撒拉爾精英，叱咤風(fēng)云，續(xù)寫(xiě)時(shí)代新的傳奇......

十世班禪大師故居

1938年，在青海循化麻日村的一個(gè)院子里，15歲的索南卓瑪產(chǎn)下一名男嬰，取名官保慈丹。1949年，他被正式確認(rèn)為十世班禪大師。十世班禪故居莊廓內(nèi)最醒目的便是門(mén)口那棵參天的古樹(shù)，郁郁蔥蔥、高聳挺拔。

據(jù)說(shuō)在十世班禪降生的那天，樹(shù)上站滿(mǎn)了布谷鳥(niǎo)。大師祖籍原在西藏薩迦地方，元初遷來(lái)循化，明代起為世襲百戶(hù)，清末升為千戶(hù)，管轄“文都七族”。

位于夏當(dāng)山麓，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，有小河自南向北流注黃河。穿村而過(guò)的公路，連接循化積石鎮(zhèn)和黃南同仁縣。大師故居在一棵高聳挺拔的參天古樹(shù)之下，故居一進(jìn)三院，外院有停車(chē)場(chǎng)、雜物房、倉(cāng)庫(kù)等。

西院為舊居，是家庭成員住房；東院三面蓋有兩層藏式樓房，樓北正中為佛堂，其左側(cè)有會(huì)客室、大師臥室。梁棟門(mén)戶(hù)均用油漆彩繪，顯得富麗堂皇，莊重典雅。

佛堂門(mén)上方掛有“河源須彌”的匾額一方，兩邊配：“九曲安禪愛(ài)國(guó)早傳拒虜，八荒向化護(hù)教所以寧邦”的楹聯(lián)；是1983年10月1日縣城鄉(xiāng)誼為恭賀大師新居落成而贈(zèng)。故居現(xiàn)已成為旅游者參觀(guān)和佛教信徒的朝拜之地。

景點(diǎn)：

紅色景點(diǎn)：中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、玉樹(shù)抗震救災(zāi)紀(jì)念館、班瑪縣紅軍溝革命遺址、青海原子城遺址、循化縣紅軍小學(xué)等。

山水美景：

公伯峽：峽口南岸有兩處廢古城遺址，為漢代修建的軍事橋頭堡。

右岸的孟達(dá)林區(qū)是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為青藏高原上的“西雙版納”。

保護(hù)區(qū)內(nèi)的孟達(dá)天池與長(zhǎng)白山天池、天山天池一起并稱(chēng)為中國(guó)最美的三大天池。

這個(gè)面積約300畝的高山湖泊，水深30米，時(shí)而清澄如鏡，倒映山色，時(shí)而水波蕩漾，風(fēng)光無(wú)限。

玩什么：黃河邊上游泳、劃羊皮筏子、打籃球、跳駱駝舞、吹口弦。

吃什么：撒拉宴(最具特色的有蜂窩糖包、金馓子、油攪團(tuán))，雀舌面和線(xiàn)辣椒?！　?/p>

特產(chǎn)：

“兩椒一核”：花椒味道奇香，辣椒香而不辣，核桃皮薄瓤厚，素有紙皮核桃之稱(chēng)。來(lái)到循化縣，一定要品嘗獨(dú)有的線(xiàn)辣椒，配上當(dāng)?shù)睾衽吹尼勂?，每次入口，眼前都有《舌尖》的?huà)面。因此這也是游客們選擇伴手禮的不二之選。

撒拉族人熱情好客，他們的宴席上除了傳統(tǒng)的粿條、油餅、面片、包子、手抓羊肉，火鍋是必不可少的一道代表團(tuán)圓、圓滿(mǎn)之意的美食。席間品一碗熱騰騰的八寶茶，也是極大的享受。

交通：

從西寧到循化約140公里，班車(chē)很多，差不多1小時(shí)1班，還有到甘肅夏河和臨夏的班車(chē)也途徑循化，到循化約需2小時(shí)車(chē)程，票價(jià)30元左右。   

旅行組圖：

積石黃河大橋

韓占武一家熱情接待，隆重?cái)[出撒拉宴

線(xiàn)辣椒

筆者與村里的撒拉族孩子

筆者與撒拉族歌手韓有德（右）、循化藏族歌手南能（左）

循化制作唐卡的兄弟倆的企業(yè)

正在制作的唐卡作品

十世班禪大師紀(jì)念塔

筆者接受韓有德、韓占武贈(zèng)送的音樂(lè)專(zhuān)輯

筆者接受張啟元贈(zèng)送的音樂(lè)專(zhuān)輯

撒拉語(yǔ)歌曲《駱駝泉》

越聲/文 黃真/編輯