金圣嘆，名采，字若采。后改名人瑞，圣嘆是他的別號，蘇州府長洲人，享年五十四歲。清初文學(xué)家、文學(xué)批評家。少年時，因年終考試時文章“怪誕不經(jīng)”，而被革去學(xué)籍，后來冒名應(yīng)試，以優(yōu)異成績舉拔第一，補吳縣庠生。

    一生以評書衡文、設(shè)座講學(xué)為業(yè)。金圣嘆博覽群籍，好談《易》，亦好講佛，常以佛詮釋儒、道，論文喜附會禪理。評點古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、《史記》、 《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”, 擬逐一批注,但僅完成后二種,《杜詩解》未成而罹難。其著作據(jù)族人金昌敘錄,有“唱經(jīng)堂外書”，包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解》、《左傳釋》、《古傳解(二十首)》、《釋小雅(七首)》、《孟子解》、《歐陽永叔詞（十二首）》；“唱經(jīng)堂內(nèi)書”，包括《法華百問》、 《西城風(fēng)俗 記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《圣自覺三昧》、《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經(jīng)鈔》、《通宗易論》、《語錄類纂》、《圣人千案》；“唱經(jīng)堂雜篇”，包括《隨手通》、《唱經(jīng)堂詩文全集》。多屬未竣稿，或只存片斷，或全佚。部分作品收入今傳之《唱經(jīng)堂才子書匯稿》中。

    金圣嘆推《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》和《西廂》為天下才子必讀書，打算逐一評點，因突遇大禍，生前只完成了《水滸》和《西廂》的評點。金圣嘆學(xué)識淵博，所作評點，明快如火，辛辣發(fā)似超級大國吏斷獄判案。所發(fā)議論往往出人意表，令人耳目一新，“一時見者，嘆為鬼轉(zhuǎn)世”（蔡丐因《清代七百名人傳》）。順治十八年（1661）因參與揭發(fā)貪官污吏的抗糧活動，從而陷入轟動江南的“哭廟案”，慘遭殺害，妻兒充軍?！段鲙洝?，又稱《第六才子書》，是金圣嘆向天下才子推薦的六部才子書中的最后一部，約完成于清順治十三年（1656）。它與金批《水滸》（又稱《第五才子書》）在有清一代最負盛名，婦孺皆耳熟能詳。成為《西廂記》諸版本中流傳最廣，翻印最多的一種，而元本《西廂記》反而默默無聞。《紅樓夢》第二十三回中寶玉所謂“真真這是好書，你要看了，連飯也不想吃呢?！摈煊瘛敖訒鴣砬?，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，去只管出神，心內(nèi)還默默記誦”的，就是這部金批《西廂》。

    李漁在《閑情偶記》中說過這么一段話，“讀金圣嘆所評《西廂記》，能令千古才子心死。夫人作文傳世，欲天下后代知之也，且欲天下后代稱許贊嘆之也。殆其文成矣，其書傳矣，天下后代群然知之，復(fù)群然稱許而贊嘆之矣，作者苦心，不幾大慰乎哉？予曰：未甚慰也。譽人而不得其實，其去毀也幾希。但云千古傳奇當(dāng)推《西廂》第一，而不明言其所以為第一之故，是西施之美，不特有目者贊之，盲人亦能贊之矣。自有《西廂》以迄于今，四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金圣嘆。是作《西廂》者之心，四百余年未死，而今死矣?！贝笠馐钦f，人們進行文學(xué)創(chuàng)作，圖的是留傳后世，博人贊許。但是，如果人們只夸它是好作品，卻不知道它究竟好在何處，那么，這種贊許跟詆毀也就區(qū)別不大了。好比美女西施，長著眼睛的人因親眼所見而稱美，盲人也知道隨聲附和。金圣嘆評點《西廂記》，析毛辨發(fā)，窮幽極微，將作品絕妙之處都一一指示出來。從此，王實甫那四百年來不得安寧的心，終于得到了安寧，永遠安息了。其實，“心死”的豈止是一個王實甫而已……

金圣嘆的“三怪”

    說起怪才金圣嘆真的讓上帝也要嘆口氣，金圣嘆的怪，怪到了骨子里，怪到了至高境界。據(jù)研究者考證，金圣嘆難得長壽的一生，閱覽無數(shù)，大多“囫圇吞棗”，來不及消化，甚至連反芻都未及說起怪才金圣嘆真的讓上帝也要嘆口氣，金圣嘆的怪，怪到了骨子里，怪到了至高境界。自古文人多是怪，不怪豈能稱得上文人。

　　第一怪是容不得除自己以外的怪人

　　六才子書，你知道吧。如果你忘記，我?guī)湍銛?shù)數(shù)：《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部詩集》、《水滸傳》、《西廂記》?？纯戳抛訒淖髡叨际切┱l？都是正人君子，少有怪人；個個嚴(yán)肅認真，以天下為己任。當(dāng)然，他們的作品也都奉為經(jīng)典，如《莊子》成了老莊經(jīng)典；《離騷》成了騷體詩之祖；《史記》成了無韻《離騷》……

　　最讓我們百思不得其解的是：金圣嘆為什么就看不上李白和李白的作品呢？一開始，我?guī)徒鹗@尋找理由，即李白的詩不及杜甫的“工”。在金圣嘆看來，所有律詩中的前四句和后四句都是兩個可以獨立而又相互關(guān)聯(lián)的境界，李白的詩很難達到。后來，我發(fā)現(xiàn)沒這么簡單。在金圣嘆的意識或者潛意識里，容得自己怪，卻容不得別人怪，譬如李白。

　　也許你認為，這“六才子書”的評定是有其道理的，基本上都是開山大作。金圣嘆不是圣人，難免有嫉妒之心，或者說潛意識里有嫉妒心，容不得除己之外的怪人。

　　第二怪是亂點亂評歪打正著

　　據(jù)研究者考證，金圣嘆難得長壽的一生，閱覽無數(shù)，大多“囫圇吞棗”，來不及消化，甚至連反芻都未及。真正評閱的典籍并不多，如“六才子書”在他罹難前只完成了后兩種的披閱，即《水滸傳》和《西廂記》。古人做“研究”不喜歡長篇大論，而是點點滴滴地積累，因為他們不需要評職稱，也就無需有論文字數(shù)的限制。所以，古人評點多為性情左右，尤其是金圣嘆，有時候心血來潮，不僅評點，還按照自己的一時思想將原作加以刪改。為什么他一開始就評點六才子書里的后兩種呢？因為后兩種正適合他的性情，這就有點投機取巧了。

　　特別有意思的是，金圣嘆好發(fā)議論，喜歡結(jié)合時事，議論風(fēng)生，每每才情畢現(xiàn)。巧的是，他的議論及其評點大多被后人接納，甚至是開先河之說，如他之前，人們讀《水滸傳》只是將其當(dāng)作史籍和散文來讀，而金圣嘆則將其劃入小說范疇。他說：“《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法，如魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻，武松粗魯是豪杰不受羈勒，阮小七粗魯是悲憤無說處，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好?！报D―這些看法很獨特，眼光很獨到，卻未必是精讀深思的結(jié)果，你不得不服。

　　第三怪就是滿腦子的怪點子

　　都說金圣嘆的歪點子多，這歪點子其實就是怪點子。有時候，弄巧成拙，譬如最終讓他罹難的那件事(秀才哭廟)，不能說與金圣嘆無關(guān)，他不僅僅是個參與者，沒少背后策劃。結(jié)果讓歹人以“抗納兵餉，聚眾倡亂，驚擾先帝之靈”為名投入大牢，終而人頭落地。不過，金圣嘆臨死前還幽了一默：砍頭最是苦事，不意于無意中得之。

　　江山易改，稟性難移。這個“禍根”早在他年輕時就已經(jīng)埋下了。譬如有一年，上面派人下來考生員，臨時從《孟子》中信手拈來一句“如此則安之動心否乎”作文題，讓許多生員丈二金剛摸不著頭腦。死要面子的生員們豈敢交白卷，只好東扯葫蘆西扯瓢，滿紙胡言。金圣嘆也在被考之列，他靈機一動，在白花花的紙上寫道：“空山窮谷之中，黃金萬兩；白露蒹葭之外，有美一人。試問：夫子動心否乎？曰：動！動！動！……”他一連寫了39個“動”字，字體又大，正好將白卷填滿。

　　考察官見了，忍俊不禁，卻不得不裝著惱恨的樣子：豈有此理，莫名其妙！金圣嘆一本正經(jīng)地說：孟子說，吾四十不動心；孔夫子也說，四十而不惑。這就是說，人在四十歲以前還是很容易“動心”的，很容易被“迷惑”的，孔孟亦莫例外――四十歲以前的孔孟見到黃金萬兩、絕色佳人，難道不心里癢癢？即便心里癢癢也是正常的。所以我一連寫了39個“動”字，一個“動”字代表一年，正好在四十歲以前。如果我寫了40個“動”字，就有辱孔孟之道了。