林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蘇東坡是無(wú)可救藥的樂(lè)天派。其實(shí)，蘇東坡并非從一開始就是樂(lè)觀之人，他只是在苦難的淵藪中，學(xué)會(huì)了和自己和解，和生活和解。

01

公元1080年，蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。一時(shí)之間，他從高高在上的天之驕子淪落為雞毛小地的犯官一名。

面對(duì)身份地位的落差，白天，他不知道如何開始新的生活；晚上，他不知道如何擺脫烏臺(tái)詩(shī)案的夢(mèng)魘。生活好像是一團(tuán)死結(jié)，怎么也解不開。

他無(wú)暇去解開這個(gè)結(jié)，因?yàn)楹芸欤?0口的家人也隨之來(lái)到黃州，需要他解決的是如何讓一家人吃飽飯。

他向太守借了一塊無(wú)名高地，位于城東，他便以“東坡”命名，自稱“東坡居士”。他脫下文人的長(zhǎng)袍方巾，換上農(nóng)人的芒鞋短褂，真正變成了一個(gè)農(nóng)夫。

那是一塊貧瘠荒蕪的土地，野草蔓生，荊棘瓦礫。東坡一度束手無(wú)策，奈何為了生存，他只能擼起袖子埋頭苦干。

筑水壩，建魚池，移樹苗，托人找菜種。從最初的不知所措，到亦步亦趨地學(xué)著除草、播種、施肥，他開始摸索到了耕種的門道，也品嘗到了勞動(dòng)的快樂(lè)與成就感。

當(dāng)小孩子跑來(lái)告訴他，他打的井出了水，或者他播下的種子冒出小綠苗時(shí)，他會(huì)歡喜的像孩子般跳起來(lái)；當(dāng)田地上的稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，他感到得意而滿足；當(dāng)農(nóng)人友好地傳授他種植的技巧時(shí)，他表示無(wú)限的感激。

掌握了耕種技術(shù)之后，他在東坡農(nóng)場(chǎng)附近建起了自己的書房，取名“雪堂”。他自己給墻面上漆，并在上面畫一些雪中寒林和水上漁翁。

雪堂成為了他宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所，這里常常聚集著文人雅士。他們談古論今，吟詩(shī)作畫。后來(lái)著名的大山水畫家米芾，就是在此認(rèn)識(shí)的蘇東坡。

久而久之，勞動(dòng)的疲憊和快樂(lè)，使他淡忘了那場(chǎng)文字案加持在他身上的痛苦，他變得更純粹，更輕盈，他找到了解開死結(jié)的口。

他不再糾結(jié)過(guò)去的對(duì)錯(cuò)，不再執(zhí)著命運(yùn)的無(wú)常。他和自己和解，和過(guò)去告別。

他享受他的農(nóng)耕日子，發(fā)揮他的聰明才智，在遠(yuǎn)離朝廷的江湖里創(chuàng)造屬于自己的詩(shī)意生活。

02

東坡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

除了文人雅士，與之交往的還有農(nóng)夫、商販、漁人等等，甚至還有一些乞丐。

與不同的人在一起，收獲不同的快樂(lè)。和文人相聚，是琴棋詩(shī)畫詩(shī)酒花；和農(nóng)夫們相交，是柴米油鹽醬醋茶。

陽(yáng)春白雪與下里巴人在東坡的思想里不斷磨合，不斷融合，在這種撞擊之下，他的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴式地爆發(fā)。

一日，他和幾個(gè)朋友出門游玩，路上突然大雨傾盆，朋友們紛紛找地方躲避大雪，只有蘇東坡執(zhí)意要在雨中漫步。在大雨之中，他若有所思，隨口便吟誦出了傳世名篇《定風(fēng)波》：

他已然體會(huì)到，際遇沒(méi)有好壞之分，福也罷，禍也罷，都已成往事，以后不會(huì)驚慌，不會(huì)害怕，因?yàn)橐呀?jīng)在心靈深處，披上了厚厚的鎧甲，能夠從容不迫地迎接所有的陽(yáng)光和風(fēng)雪。

同時(shí)，《赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》《記承天寺夜游》也橫空出世，蘇東坡的文學(xué)成就一下子達(dá)到巔峰。

在書法上，他無(wú)意間寫就的《寒食帖》被譽(yù)為“天下大三行書”，而前兩個(gè)則分別是王羲之的《蘭亭集序》和顏真卿的《祭侄稿》。

在繪畫上，他開創(chuàng)了中國(guó)文人畫的先風(fēng)，發(fā)明了有名的墨竹，他也能將吳道子的壁畫臨摹地使人看不出真?zhèn)巍?/p>

《價(jià)值的理由》一書中說(shuō)：

封建時(shí)代，人人都在帝王賦予的權(quán)力之下隨波逐流，東坡不能選擇命運(yùn)，但是他選擇了更好的自我，他在泥濘的生活里，開出了一朵朵美麗之花。

03

這樣的東坡看上去過(guò)活的像個(gè)世外高人。其實(shí)不然，他只是扎根在人間的散仙，歡喜的還是人間的煙火氣。

他喜歡烹飪，總是用最樸素的素材做出最純正的佳肴。

他把在黃州“賤如泥”的豬肉，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了“東坡肉”，并將經(jīng)驗(yàn)寫入《豬肉頌》中。

他說(shuō)，黃州有好豬肉，價(jià)格又很低。富人不愿意吃，窮人呢不知道怎么吃，正好便宜了我，我早上起來(lái)吃兩碗，又美味又飽腹，真是好的不得了。

他品嘗南山友人家里的蓼菜、新筍等野菜之后，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡?！鼻鍤g的好在于不為功名所累，但求歲月靜好，與世無(wú)爭(zhēng)。

他在造訪僧人朋友時(shí)，不經(jīng)意間萌生了讓小和尚把燒糊的大餅接著加熱，反而意外地發(fā)明了“東坡餅”。

他沒(méi)有刻意地追求超然物外，他只是順勢(shì)而為，用淡定從容的風(fēng)度與智慧，化解生活上的窘迫，享受大自然豐厚的賜予和每一個(gè)日子帶來(lái)的快樂(lè)。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，如此而已！

正如北大趙冬梅教授所講：

假如東坡不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，他不會(huì)流落黃州；假如東坡不曾躬耕東坡，他不會(huì)釋然心中的苦悶；假如東坡不曾和自己和解，他不會(huì)知道，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，盡是讓人喜悅！