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三，搞懂奇石的鑒賞標準 上面我們只講了一些有關(guān)奇石的概念性問題，這里我們就來說點具體的原則性問題。 首先，我們來打個比方，例如，一個文盲寫了一幅字放這里讓我們欣賞，有點文字功底的人，一看，歪七扭八，缺筆少劃的石頭就基本斷定，這幅字一定不會出于大家之手，這作品一定亂七八糟不好看，試想，如果一幅書法作品是出自一個小學生或高中生更或一個普普通通的人之手的話，這幅書法作品會好到哪去呢？假如，我們把這類字畫比喻成奇石的話，它們會有很大的觀賞和收藏價值嗎？當然沒有！所以，我以為，只有那些似地方名家或省市名家，更或全國名家大師一級字畫的奇石作品才具備收藏和投資價值，它們之間好壞與否，一比便知，當然，你必須有這能力和學識，否則，你只有玩那些小學生作品和低檔奇石的命了，當然，也可自鳴得意，甚至目空一切。 我為何要說這些，是因金鋼見得太多某某言，某石太象某某，金鋼親往一看某石原來竟然是某小學生在石頭上面的涂鴉（畫面石），更或捏的小雞雞（象形石），長此以往，金鋼無不感慨，賞石無不跟一個人的生活閱歷和文化修養(yǎng)息息相關(guān)，更為因果關(guān)系。 ok！閑話少說。 再是對于畫面石的收藏和鑒賞標準，我以為，1、我們不能在繁亂的紋理中去找圖形圖案，特別是色調(diào)基本近似的紋理中；2、要看大的整體紋理似什么，而不是局部的其一方面像什么；3、再是相似的主題圖案不可超出整體的石面，亦不應(yīng)太實，如無主題場景的特殊要求聚中為上；4、石形要規(guī)整和飽滿；5、石質(zhì)要硬要好；6、其它什么色紋韻等無所謂，因沒型，質(zhì)又次，一切等于空談，更或是另類奇石觀賞石了。 三是象形石，一石它像什么？如象一只鳥、一個人或一個景觀山等，對象形石也應(yīng)如畫面石類似的去評鑒，但，總的來講，它應(yīng)象是一尊質(zhì)地優(yōu)良的雕塑作品或物品，越形象更好，越有價值。而對于那些抽象、意形、印象的意識流的東西，普通石友宜多看少動，多聽少講，因為你一聽這些名詞就生得很，那是文人玩的東西，深澳得很，它們正是傳說中流傳很久了的文玩石之一，恕不多言，但，一點很“杯具”， 這就是你手中的這類不起眼的石頭，往往被人淘走，正如你在別處檢漏一樣，老天是公平的，功夫不負有心人。 四是造型石，就是以什么瘦、漏、透等為觀賞標準的石頭，這種純抽象意象的玩法，誰好誰壞？婆說婆有理，全憑誰的嗓門大。所以，不主張非文人匠師者玩造型石。在此，我實在忍不住要說一下，某幾個傳統(tǒng)名石的造假問題，這些個石頭呀，特別是那些傻大個石頭，因質(zhì)地不硬，早被當?shù)厥r(nóng)石商人為酸腐、切割、刀雕成藝術(shù)觀賞石了，而非真正意義上的天然奇石了，變質(zhì)了，這是商品高額暴利驅(qū)使的結(jié)果，聲譽大降。所以，覺悟者早在黃蠟石等中另某出路去了。 四．形質(zhì)類比，聯(lián)想收藏 什么奇石最值錢價最高，又最出名呢？我們不防舉例一些：東坡肉、小雞出殼、歲月、燭龍、達摩渡江、龍如意、斗戰(zhàn)勝佛、滿漢全席等，這 些天價名石都有一個顯著特點，即它們與實物的原形都基本相象，甚至具象，乃至鏡象，而且質(zhì)地都上佳。 一個最直截了當?shù)耐媸厥椒ㄊ?，與天價名石的形質(zhì)類比。 1． 你天價名石有九成的相似度，我的藏石至少要八成的相似度，甚至九成，更或更勝一籌！ 歲月vs戲猴羅漢 2．你的叫小雞出殼，我來塊猴王出世怎樣，你瑪瑙，我葡萄瑪瑙，你只有眼嘴，我五官具全。 小雞出殼vs猴王出世 3．你的達摩渡江是全身畫面造型像，那我就去找全身雕塑像，也搞到有鼻子眼睛嘴巴的，你站，我的座著總行吧？ 達摩渡江vs山頂洞人 4．你搞滿漢全席，我搞民族大團結(jié)或水滸108將組石總可以吧？ 5．你的斗戰(zhàn)勝佛是平面的，我收藏一尊立體的，你黃龍玉，我和田玉，強點吧？ 黃龍玉斗戰(zhàn)勝佛vs和田玉斗戰(zhàn)勝佛 6．你燭龍名氣大，我神豬亦沾光不是。 燭龍vs鐵甲神豬 總之，只要我們明確了奇石的概念和鑒賞的要領(lǐng)，并以聯(lián)想和類比的方法去選擇奇石藏品，就一定會事半功倍，并有意外的斬獲，這也是奇石收藏和投資的至勝法室，因天價名石應(yīng)該是大多數(shù)人公認的，那么它們的質(zhì)形和價格都應(yīng)有一定的參考價值，形質(zhì)好比較，而價格則打個十折甚至更多呢？你9600w，我960w？96w？9.6w？9600元？足見起點高，按天價名石的圖索驥來的奇石，極具價值的升騰空間，甚至有創(chuàng)新高的可 能！只有這樣，才能讓不會在家中堆滿爛石頭！ |
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來自： 贛江春雨001 > 《藏石經(jīng)驗雜談》
