姹女

姹女游行，自有方，
前行須短，后須長(zhǎng)，
歸來(lái)卻入，黃婆舍，
嫁個(gè)金公，作老郎。

姹女，就是：靈知之性。

因其：入于后天。

人心中，有：識(shí)神居之。

未免：
真中有假，因靈生妄，
見(jiàn)火則飛，游行不定。

所謂：
出入無(wú)時(shí)，莫知其鄉(xiāng)。

欲修金丹，
必先使此：一點(diǎn)靈性，
游行于：所當(dāng)行之方，

虛其靈，而不昧其靈，
則其：靈歸真靈。

前行，須短者，
即是：以性求情；

后行，須長(zhǎng)者，
即是：以靈養(yǎng)真。

以性求情，
一時(shí)結(jié)丹之妙，故謂：短；

以靈養(yǎng)真，
十月溫養(yǎng)之功，故謂：長(zhǎng)。

宜短即短，宜長(zhǎng)即長(zhǎng)，
是謂：自有方。

依其方而行之，金丹有望。

但須先要：黜聰毀智，
返觀內(nèi)照，回光返照。

將此：一點(diǎn)靈性，
安于：中央正位，
是謂：歸來(lái)卻入黃婆舍。

黃婆舍，即是：
不偏不倚，中正之舍。

靈性中正，
心正，而：意誠(chéng)，
意誠(chéng)，而：信真，

信真，而：不游行于外。

由是，
以性求情，情來(lái)歸性，
性情相戀，合為一氣，

是謂：嫁個(gè)金公，作老郎。

作老郎，
不是：尋常語(yǔ)，
大有：深意。

修丹之道，

始而：以靈性，招真情。

真情復(fù)，
而靈性，不動(dòng)不搖，
其靈性，亦自歸真。

既而：以靈性，鈐真情。

必須養(yǎng)真情
于純陽(yáng)無(wú)陰之地，而后已。

如：
郎老妻老，夫妻偕老，
不使中途，反目破鏡。

此正：后須長(zhǎng)之意。

學(xué)者，須要：深究。