王鐸好古博學(xué)，善文工詩，詩文書畫頗有成就，尤善繪畫與書法，更以書法特色鮮明并聞名于世，與董其昌齊名，一方面有“神筆王鐸”之美譽(yù)，另一方面更有“南董北王”之稱。與當(dāng)時(shí)的董派書風(fēng)迥然不同，王鐸提倡取法高古，不主故常，無一定法，刻意融合新機(jī)，擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，在書法用筆中，勁健灑脫，流轉(zhuǎn)自如，神氣揮灑，張弛有度，淋漓痛快，出規(guī)入矩，力道剛勁有力，頗有千鈞之氣，形成了自己書法的特殊風(fēng)格。

根據(jù)戴明皋的《王鐸草書詩卷跋》記述，元代米芾的狂草很是講究技法，而王鐸則全講的是氣勢(shì)，魏晉時(shí)期的風(fēng)軌完全一掃而盡，陣馬風(fēng)檣，氣勢(shì)魄力之大，非常歡快人意，不是趙、董等人所能比及的。王鐸的書法墨跡傳世較多，在韓國、新加坡、日本等國深受歡迎，有不少的尺牘、法帖、題詞均有刻石，其中最為著名的是《瑯華館帖》與《擬山園帖》。王鐸的《擬山園帖》在傳入日本之后，還曾經(jīng)引起了日本國內(nèi)的書法界的巨大轟動(dòng)，將王鐸列在一流書法家之內(nèi)，甚至還有后王（王鐸）勝先王（王羲之）之說。

王鐸的章法奇特，擅長(zhǎng)布局取勢(shì)，在草書方面是明末清初時(shí)期最具有成就的書法家。王鐸還曾與倪元璐　、黃道周、傅山等書法家一起，開展復(fù)興書壇的運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)中國書法應(yīng)取法高古，掃除明末書壇因循守舊的風(fēng)氣。王鐸注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，有“書不宗晉、終入野道”之說。其書法功底極為深厚，幾乎所有的字體都很熟悉，數(shù)十年來，遍臨魏、晉、唐、宋名賢之書跡。