又云：

三豐，曰：

此皆言：金丹大道，

何為：金丹？

總而，言之，

此：炁。

無(wú)形，而能生：有形，

此炁，是：性命之根，
仙佛之種，圣賢之基。

知而修之，

可以脫生死、出造化，

又要
明師細(xì)指：藥物真假，
火候是非，工程次序，
作用法則，方可進(jìn)步。

古來(lái)仙經(jīng)，

其如

世間糊涂學(xué)人，

見有：大小金丹之說(shuō)，

見有，金鼎玉爐之說(shuō)，

見有，鉛汞藥物之說(shuō)，

見有，黃芽白雪之說(shuō)，

見有，文烹武煉之說(shuō)，

以：金石草木之濁物，
而，烹煉制作而服食，
妄想接其無(wú)形之性命。

殊不知，
竹破，須將：竹補(bǔ)宜，
抱雞，當(dāng)用：卵為之。

世間，一切凡物，
與我：性命非類，
安能：接得性命？

又有一等癡迷漢，借祖師：
金丹入口，點(diǎn)化凡軀之說(shuō)，

或借：
信道，金丹一粒，
蛇吞，立變成龍，
雞餐，亦乃化鸞鵬之名句，

而遂烹煉：
金石砂汞、三黃四神之藥，
妄想吞服飛升，變形易象。

絕不思：
濁肉濁骨，金石之藥，
怎能點(diǎn)化，變形飛升？
愚之甚矣。

金石之藥，本來(lái)有毒，
加之火煉，藥毒火毒，
結(jié)于一處，其毒愈大。

服之，而：爛腸壞膚，
未有，不：喪其命者。

昔，張尚書，信服食，

而，呂祖，點(diǎn)化不悟，

題詩(shī)于門，曰：
可惜九江，張尚書，
服藥失明，神氣枯。
不知還丹，本無(wú)質(zhì)，
謬餌金石，何太愚。

后來(lái)，果然：失明。

可知：
金石之藥，不能濟(jì)事，
謬餌金石，反而壞事，

從古至今，受此癥者，
無(wú)法醫(yī)治，不可勝數(shù)。

更有一等，
貪財(cái)作孽之輩，借祖師：
欲求天上寶，須要世間財(cái)。
一句詩(shī)語(yǔ)，而，以為：
買鼎辦藥，非財(cái)不成，

而遂：
東覓外護(hù)，西尋巨富，
哄騙愚人，騙吃騙喝，
肥肉美酒，混吃混喝。

或用：增銀之法，
或去：紅銅之血，
或是，燒鉛點(diǎn)汞，
或是，燒茅煉銅。

凡此等類，皆是假物，
用此假物，怎能成真？

甚至：
盜去真物，換出假物，
拐人資財(cái)，敗人家產(chǎn)，
忍心狠心，如同賊寇，
其惡其毒，尚可言哉！

昔時(shí)，
正陽(yáng)祖師，傳與呂祖，
黃白之術(shù)，利人濟(jì)物。

呂祖
因其三千年以后還元，
恐害后人，不愿為之。

其：居心，
為：何如？

爐火迷徒，糊涂作事，
不知積德，而反傷德，

服：祖師之服，
背：祖師之行。

壞事作盡，大喪天良，
縱然人容，天豈能容!

世間：真心學(xué)道之人，
速將：爐火關(guān)口打通。

要把一切：
燒煉、丹藥、烹煎、茅法，
等等不善事物，盡皆掃去。

在身心，
性命上，細(xì)心鉆研，
尋出個(gè)：乾坤爐鼎，
找出個(gè)：烏兔藥物，

運(yùn)其：三昧真火，
將其：鍛煉成寶，
然后，方有實(shí)濟(jì)。

否則
以金石，為：點(diǎn)心，
以毒藥，為：命寶

無(wú)益有損，只能促死，
妄想成道，豈不難矣。