思而不學，則：殆。

又曰：

溫故，而：知新。

孟子曰：

心之官，則思，

思，則：得之，

不思，則不得。

悟真曰：

俗語常言，合圣道，
宜從其內，細尋討,

若將日用，顛倒求，
大地塵沙，盡成寶。

古經(jīng)云：

識得一，萬事畢；

使的二，去處是；

認的三，不索參。

此教人：細心窮理，

必須要：真知灼見，
而不可：粗心了事。

性命之學，至重至大，

不比世間，尋常小事，
其事可以：將就而作。

稍有差錯，

欲求長生，
反而促死，豈可輕易？

修道，若欲了性了命，

先要：究明性命之理，

然后：好作性命之事。

性命之理，

非是身內，有形有質之物，

亦非身外，至重至濁之物。

說到此處，
諸天及人，皆當驚疑。

而其，驚疑者，
非是：身內，
非是：身外，

將在：何處捉摸？

自古，

旁門，三千六百，

曲徑，三百六十。

各分枝葉，自拈門戶。

以訛傳訛，以盲引盲，

分枝楂葉，愈久愈多。

奇奇怪怪，滿耳梆鈴，
真假難辨，罩眼蜂虻。

有：絕不經(jīng)見，
而，絕難想到，

出入意外之事；

有：絕不似道者，

僅，可以哄愚迷，

而，不能哄明智。

至于：似是而非，

似道，而不是道，

非道，而卻似道。

不但，愚迷者，信之，

即明智者，亦被瞞過。

一入網(wǎng)中，終身能出。

即如丹書，所言：

陰陽五行、元精元氣等語，

采戰(zhàn)家，以陰陽，為男女。

愚迷者，而信之，

明智者，必不信；

工夫家，以氣之：

一呼者，為：陽，

一吸者，為：陰，

愚迷明智者，皆信之；

有人言：

五行是：心肝脾肺腎，

愚迷者，而信之，

明智者，必不信；

有人言：

五行是：精神魂魄意，

愚迷明智者，皆信之；

有人言：

元神是：思慮之神，

元氣是：呼吸之氣，

元精是：交感之精。

愚迷者，而信之，

明智者，必不信；

有人言：

元神居：天谷，

元氣在：氣海，

元精在：丹田，

愚迷明智者，皆信之。

又如，丹書所言：

性命、元牝、黃庭、等象。

有人言：

腎氣，為：命，
心神，為：性，

愚迷者，而信之，

明智者，必不信；

有人言：

窮通壽夭，為：命，

賢愚善惡，為：性，

愚迷明智者，皆信之；

有人言：

元牝，在：生門，

黃庭，在：頭腦，

愚迷者，而信之，

明智者，必不信；

有人言：

元牝，就是：咽喉，

黃庭，而在：臍輪，

愚迷明智者，皆信之。

又如：丹書所言，

清凈虛無、煅煉金丹之說，

有人言：

修煉內丹，必須：
清清凈凈、空虛無物，

修煉外丹，必須：

采取藥物，煅煉熟成，

內丹，修養(yǎng)，以：了性，

外丹，服食，以：接命，

不論愚迷明智者，皆信之。

凡此：

似是而非之旁門，
最易：惑人。

古今多少：聰明良材，

英雄志士，皆被瞞過。

碌碌一生，終無歸結。

殊不知：

修真大道，

所修者：先天真一之祖氣。

此炁：恍惚，杳冥。
曰希、曰夷、曰微。

視之不見，聽之不聞，
摶之不得，不可形容。

然雖：

不見、不聞、不得。

其實：

至無，而含：至有，

至虛，而含：至實，

生天地、含陰陽、包五行，

萬理具備，萬象皆該。

非可，于：身內求，

非可，于：身外尋，

乃在：虛無中來者。

性命，于此而：寓，

生死，于此而：寄，

仙佛，于此而：成，

爐鼎，于此而：安，

藥藥，于此而：采，

火候，于此而：運，

四象，于此而：和，

五行，于此而：攢，

金丹，于此而：成，

圣胎，于此而：結。

逆運陰陽，在此，

竊奪造化，在此，

超凡入圣，在此。

至于：

元牝之門，元關之竅，
黃庭土釜，無不在此。

故曰：得其一，而萬事畢。

這一天機秘密，

天地鬼神不可：得而測度，

豈是等閑而知，容易而曉？

惟有大智大慧者，方能知，

惟有大功大德者，方能曉，

惟有大力大苦者，方能學，

惟有大志大量者，方能進，

惟有細心追求者，方能明，
惟有耐的久遠者，方能行，
惟有下的功夫者，方能得。

何況，
修持，有：法則，

作用，有：火候，

工程，有：次序，

節(jié)節(jié)，而：不一，
隨時，有：變通。

雖要：自己鉆研，

還求：明師指點。

丹經(jīng)萬卷，多是：

以有象，比無象，

以有形，喻無形，

豈是：

粗心，可以：會悟？

大意，能以：見真？

世間糊涂學人，

用不得：心思，

下不得：苦功，

耐不得：年月。

一言半語，即要：通徹；

似是而非，便欲：成道。

認其比象，而不究其實意；

記其話頭，而不細嘗滋味。

無怪乎，

見偽書，即作：偽事，

遇旁門，即走：旁路。

不辨真假，不論是非。

只說：

門門有道，書書演真。

冒作亂為，自招其禍。

凡此，皆是粗心，
而不：細心之故。

真心：學道之人，

速將：粗心關口打通，
細心鉆研，深究其理。

把：道理，

撥去一層，入一層，

悟了一條，進一條。

須要：

分開邪正，

辨出是非。

見的：理之精髓，

知的：道之肯綮。

自己，心中了然，

實實，而信得過。

一理貫通，見的：

天上地下，萬事萬物，
皆是如此。

左之右之，前之后之，
道氣盈滿。

方是真知真見，大悟大徹，

不被執(zhí)象著空之事，所惑。

否則，

不能細心鉆研，粗心了事。

知的如此，而實未見的如此，

猶在：恍惚疑似之間，

妄想：直登道岸，難矣。