而“天授神筆”的情況也有幾種，有的人是先天根基好帶來(lái)的，也就是一出生就帶著神筆。例如《宋史·范質(zhì)傳》記載：“質(zhì)生之夕，母夢(mèng)神人授以五色筆。九歲能屬文，十三治《尚書(shū)》，教授生徒。”文中說(shuō)的“五色筆”也稱為“五色毫”，筆毫是由“青赤黃白黑”這五種顏色構(gòu)成的；它對(duì)應(yīng)了五行的“木火土金水”。至于筆管是什么材質(zhì)的那就不一定。古代大部分有名的文學(xué)家及詩(shī)人都是這種情況，先天根基好，一出生就帶有神筆，去世后又帶走了。

李白的神筆也是先天就有的，“夢(mèng)筆生花”意味著他的神筆被上天賦予了更多的功能，比如在寫(xiě)詩(shī)方面更厲害一些。

也有的人是后天被三界內(nèi)的神仙授予神筆，這種情況一般都存在因果關(guān)系，有的用一段時(shí)間會(huì)被收回或轉(zhuǎn)給別人；只是收回的時(shí)候有的人有感覺(jué)（比如江淹），有的人沒(méi)有感覺(jué)到。據(jù)《舊五代史·和凝傳》記載：“和凝，字成績(jī)，汶陽(yáng)須昌人也……年十七舉明經(jīng)，至京師，忽夢(mèng)人以五色筆一束以與之，謂曰：‘子有如此才，何不舉進(jìn)士？’自是才思敏贍，十九登進(jìn)士第?！边@是后天被授予神筆的情況。

不管是先天帶有神筆或者是后天得到的，它都在另外的空間體現(xiàn)。在常人的另外空間身體上帶著。它必須與人類這個(gè)空間的某個(gè)載體對(duì)接上才能用，這個(gè)事情必須由三界內(nèi)的神仙或三界外的神佛才能做。這個(gè)載體就多種多樣，有可能是一把筆或幾把筆，或是一本書(shū)；或是一本筆記本。

古人常將讀書(shū)時(shí)學(xué)到的詞組或詩(shī)句記在筆記本上隨身帶著，而這本筆記會(huì)給他寫(xiě)詩(shī)帶來(lái)靈感，甚至是文思如泉涌，其實(shí)是另外空間的神筆跟這個(gè)載體（筆記本、毛筆、或現(xiàn)代的鋼筆等物品）對(duì)接上了。我們現(xiàn)在讀的《笠翁對(duì)句》及《聲律啟蒙》這兩本書(shū)，都是古人根據(jù)自己的讀書(shū)筆記整理出來(lái)的。

一個(gè)人即使天生就帶有神筆，沒(méi)有神的幫助也運(yùn)用不了。一個(gè)不信神的人，別指望會(huì)得到神的幫助。敬奉天地神明是先決條件；以寫(xiě)唐詩(shī)中的格律詩(shī)為例，背誦及正確理解足夠的古詩(shī)文是必須的，還得有真正的老師傳授詩(shī)詞格律及用韻的方法，對(duì)仗的訣竅。就好像專業(yè)的歌手及舞蹈演員，必須經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練一樣；因?yàn)樘焐喜粫?huì)掉餡餅下來(lái)。而且越是遵守詩(shī)詞格律，越能得到神明的點(diǎn)化和幫助。

神筆用修煉界的話說(shuō)，它是一件法器。這件法器即使是先天帶著的，它開(kāi)始也處于沉睡狀態(tài)，滿足以上的條件后，神才會(huì)喚醒它并賦予它靈性及生命，讓它與人類這個(gè)空間的書(shū)本或筆等物品對(duì)接上。換一句話說(shuō)，我們常用于寫(xiě)詩(shī)的筆及參考用的筆記本，就是神筆法器在人類空間的體現(xiàn)。

有了天授神筆之后，寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程是一件美妙的事情；有時(shí)會(huì)感覺(jué)那些美妙的文字，觸類旁通，如綢緞般涌現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)詞格律就如尺寸，詩(shī)人用神筆在劃撥及剪裁，所以古人將寫(xiě)詩(shī)說(shuō)成“裁詩(shī)”，很形象。寫(xiě)好的詩(shī)，神會(huì)賦予新的生命，她是活的。當(dāng)詩(shī)人用優(yōu)美的詩(shī)篇去描寫(xiě)蓮花、梅花、水仙花等花卉時(shí)，有時(shí)會(huì)觸動(dòng)那個(gè)層次的神，比如水仙花神會(huì)來(lái)感謝。所以，走回傳統(tǒng)才能夠與神接觸上，而這個(gè)過(guò)程又不能帶有人的執(zhí)著心，特別是有求之心。古人云：“文章本天成，妙手偶得之。（宋代陸游〈文章〉詩(shī)）”因此，這一切都是神造就的，神賦予的；所以，寫(xiě)好詩(shī)之后，常常會(huì)有對(duì)神的感恩之心涌現(xiàn)出來(lái)。

沒(méi)有天授神筆的人，即使讀過(guò)很多古詩(shī)詞，到要寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候可能腦袋空空什么也想不起來(lái)。有時(shí)要花幾天時(shí)間才能寫(xiě)出一首詩(shī)來(lái)，而且效果還不好。而得到天授神筆的人，寫(xiě)詩(shī)又快又好。

神筆法器有層次高低的劃分，有的是在三界內(nèi)形成的；有的是三界外神佛賜予的，通常都帶有他那一門(mén)的特點(diǎn)。只有得到創(chuàng)世主恩賜的神筆才是最好的。詩(shī)曰：

修心入道胸襟闊，知命敬天眼界殊。君子裁詩(shī)因夢(mèng)筆，清風(fēng)作伴上歸途。

文案編輯：霞客說(shuō)歷史文案審核：霞客工作室