夏冰

　　蘇州閶門外寶蓮寺，曾是我母校金閶實驗小學(xué)的所在地，我在這里度過了5年的學(xué)習(xí)時光。記得校園偏東有座古建筑，是學(xué)校的大禮堂，每逢下雨下雪，體育課也會在這里進(jìn)行。若干年后才明白，這座巍峨的古建筑便是當(dāng)年寶蓮寺的大殿，供奉佛像的地方。

　　翻閱了方志典籍等資料，才對寶蓮寺的歷史有了深入的了解。寶蓮寺，本名涌蓮庵，是清代一彬益和尚晚年清修的地方。一彬益和尚，原籍浙江黃巖，少年時身形矯健，常負(fù)重翻山，出入甌閩，有豪俠之氣。年二十八，在本縣法輪寺出家，后師從天臺山正海大師。一彬益和尚非常有個性，他認(rèn)為，與其在天臺山因人成事，不如靠自己的努力來弘揚(yáng)佛法，于是他獨(dú)自來到蘇州，嘉慶三年（1798）就任臨頓路靈鷲寺住持，一手將這座瀕臨荒廢的蕭梁古剎重新振興起來，恢復(fù)了舊觀，得到僧俗兩界普遍贊嘆。隨著佛門威望的提升，一彬益和尚又先后被請去擔(dān)任楞伽寺、半塘寺住持。晚年，他退居閶門外社稷壇東面的涌蓮庵。

　　一彬益和尚持戒律甚嚴(yán)，而言論談吐卻很通脫，口若懸河，極富辯才，

　　有時候還拊掌大笑，顯示出豪放灑脫的性格。他生平所得布施，有白銀20萬兩之多，都用于佛教事業(yè)，而自己生活儉樸，晚年出門遇雨雪，也只是以油傘油鞋來應(yīng)付，從來不坐轎子。

　　雖說已經(jīng)退居，一彬益和尚還是時刻不忘弘法利生的使命。他覺得涌蓮庵地處閶門外繁盛之地，信眾眾多，且交通較靈鷲寺更為便利，所以命法嗣弟子永華（號松濤）將涌蓮庵拓展為大寺院。道光五年（1825）十一月二十五日，一彬益和尚還沒親眼見到新寺院落成，就圓寂了，世壽71歲。松濤和尚經(jīng)營籌劃，不負(fù)乃師重托，終于將涌蓮庵?jǐn)U展成規(guī)模宏大的寺院，并正式更名為寶蓮寺。松濤和尚就任寶蓮寺方丈后，一彬益和尚作為開山祖師被塑像供奉在寶蓮寺內(nèi)。包世臣是一彬益和尚的老朋友，為了這份二十多年的情誼，他寫下了《一彬益和尚像贊》。

　　同為浙江黃巖籍的松濤和尚，為人誠樸，喜愛文藝，不但能寫詩，與詩人謝元淮、姚燮等都有交往，還擅長書畫，曾主持摹刻“現(xiàn)千手眼”觀音菩薩像大碑，碑上篆額為狀元石韞玉所題，今藏于寒山寺寒拾殿內(nèi)。松濤和尚還航海北上京師，將全部《大藏經(jīng)》請了回來，敬藏寺中。道光二十一年（1841），松濤和尚圓寂，其弟子量悟（號藕香）和尚克嗣其業(yè)。

　　咸豐十年（1860），寶蓮寺毀于太平天國運(yùn)動。之后，能詮和尚重建，興建地藏殿與觀音殿。光緒年間，能詮和尚圓寂，靜海（號越岸）和尚繼任寶蓮寺方丈。

　　越岸和尚，原籍浙江太平縣，18歲在天臺山出家，33歲來蘇州靈鷲寺聽講經(jīng)。自從住持寶蓮寺后，越岸和尚繼承能詮和尚遺志，勤修佛事，還親自去福建深山采辦木料，備歷艱險，運(yùn)回蘇州，將佛殿齋舍次第建成，使寶蓮寺成為規(guī)制宏大的佛門巨剎。光緒二十八年（1902）六月十五日，越岸和尚在寶蓮寺圓寂。之后，越岸和尚的同鄉(xiāng)寬然（號靜安）和尚也擔(dān)任過寶蓮寺住持，他是一位畫僧，與弘一法師交誼深厚。

　　寶蓮寺最后一任住持是松萬和尚，他于1949年在寺內(nèi)創(chuàng)辦義學(xué)，這也是后來寶蓮寺成為學(xué)校的主要原因。如今，金閶實驗小學(xué)早已遷往廣濟(jì)橋北堍，寶蓮寺所在地也被夷平，寶蓮寺的歷史似乎應(yīng)該畫上句號了。其實不然，寶蓮寺的大殿尚在人間，只不過現(xiàn)在它以城隍廟“太歲殿”的名字呈現(xiàn)在世人面前。

　　故事的起因，竟然緣于一場大火。1983年5月22日，位于景德路城隍廟的蘇州苧麻紡織廠突發(fā)火災(zāi)，而剛搬家到城隍廟南面神道街的我，親眼目睹了這熊熊大火將城隍廟里的寢殿化為灰燼。轉(zhuǎn)眼十多年，金閶實驗小學(xué)因發(fā)展的需要，準(zhǔn)備拆除寶蓮寺大殿后建造新校舍，經(jīng)蘇州市文管會的文物保護(hù)工作者權(quán)衡再三，決定將寶蓮寺大殿整體移建至城隍廟被燒毀的寢殿遺址。1995年，寶蓮寺大殿整體移建完工。

　　想當(dāng)初，幼年的我，每天在城隍廟前的公交站乘坐公交車去寶蓮寺那里上學(xué)，并經(jīng)常在寶蓮寺大殿內(nèi)與同學(xué)伙伴打鬧嬉戲，留下了終生難忘的童年記憶。而世事難以逆料，沒想到若干年后，寶蓮寺大殿在存廢之際，仿佛施展了武俠小說中“乾坤大挪移”的功夫，居然化身為城隍廟“太歲殿”，最終喜獲新生。

2019.7.13  蘇州日報