由于太陽(yáng)向南移動(dòng)，巽卦又減少一陽(yáng)，變成了上卦為坎水下卦為巽風(fēng)的水風(fēng)卦。水風(fēng)卦上為坎水、下為巽風(fēng)、巽木，古人聯(lián)想到了柳木之類的風(fēng)木做成的水桶，從井里取水時(shí)沉入水下的形象，將這一卦命名為井卦。命名為井卦，還因?yàn)橄闹恋搅⑶镏g第六個(gè)八分之一時(shí)段里，雨水通常多，地下水會(huì)增加，地下水水位會(huì)上升，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)取水容易一些了。然而遇到干旱年份，池塘干枯了，井水水位下降了，人畜用水困難了，井水在這種情況下就又顯得特別重要了。不得已，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們只好過游牧生活，隨井水干枯而轉(zhuǎn)移了，轉(zhuǎn)移到新地方又打新井而圍繞著井而居住生活生產(chǎn)了。所以井在古人生活中，不但是固定取用地下水的設(shè)置，更重要的成為人們聚居的中心，交流信息的中心，逐漸有了市井市場(chǎng)的概念。形成了中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期的井文化，流傳至今。周代還有井田制。
在古代，打水井可不是一件個(gè)人可以辦到的事，是全體成員共同努力才可以挖成修好的大事件，井又為全體成員服務(wù)，受全體成員愛護(hù)保護(hù)，也有專人管理取水木桶和繩索之類。我家鄉(xiāng)在解放初仍然如此。
古哲在從井中取水的過程中，發(fā)現(xiàn)寒冷時(shí)節(jié)井水冒熱氣，暑月天井水又特別清冽。為了正常用水，人們還必須及時(shí)修井壁井臺(tái)，為了安全還必須有井蓋，私有的井還會(huì)在蓋上加鎖。所以古哲在井卦卦爻辭中寫上了有關(guān)井的一些內(nèi)容，作為人們認(rèn)識(shí)事物規(guī)律性的哲思形象和起點(diǎn)。
在周易中，井卦排列在困卦之后，體現(xiàn)了人們用水困境中，發(fā)明了打井取用地下水，這是人類智慧與生命力的體現(xiàn)。是困境激發(fā)了人們的創(chuàng)造性，推動(dòng)了人類生產(chǎn)生活的進(jìn)步和社會(huì)文明發(fā)展。周易中井卦后面排列著震卦，說明井這種事物也隨著年月久遠(yuǎn)會(huì)遭受震動(dòng)而改變而作廢。這又逼迫人們必須創(chuàng)造新的井。樓蘭王國(guó)的井作廢了，現(xiàn)代大城市的地下水也常常會(huì)出現(xiàn)大問題，連我們澄城河水流量也減少了，井越打越深了，這種問題是特別嚴(yán)重的長(zhǎng)遠(yuǎn)問題，需要國(guó)家力量來調(diào)節(jié)限制使用地下水，才可以避免特別重大的災(zāi)難。
井卦的錯(cuò)卦是火雷噬嗑卦，是冬至后第六個(gè)五日十六點(diǎn)八小時(shí)時(shí)段。與夏至后第六個(gè)五日十六點(diǎn)八小時(shí)時(shí)段里的井卦相對(duì)應(yīng)，相聯(lián)系，相互影響。噬嗑卦也是北半球井卦時(shí)段同時(shí)在南半球的卦象。
井卦的初二兩爻在大暑節(jié)時(shí)刻之前，也就是二零一九年七月二十三日十時(shí)五十分十六秒之前，其它爻對(duì)應(yīng)的時(shí)間段落在這一時(shí)刻之后。
井卦內(nèi)卦巽對(duì)應(yīng)人體的脾系，外卦坎水對(duì)應(yīng)人體的腎系。在暑熱的環(huán)境中，人體的脾系與腎系特別相互影響，保持一定平衡關(guān)系。如果不能確保這種平衡關(guān)系，人體水代謝與消化能力就會(huì)出現(xiàn)病癥。而井卦人先天有脾系與腎系的平衡健康優(yōu)勢(shì)。消化功能與脾思功能強(qiáng)，水代謝能力強(qiáng)，特別能夠適應(yīng)暑熱氣候。因此，出生于井卦時(shí)段的井卦人，有特別強(qiáng)大的潛在力，也有特別強(qiáng)大的發(fā)現(xiàn)利用各種潛在力的能力，創(chuàng)造人生事功。有特別強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)頭腦和行動(dòng)力，成為富翁又特別善于散財(cái)于眾，為社會(huì)服務(wù)，如井水一樣。
井卦的中互卦是火澤睽卦，是相反相成的上升前進(jìn)卦，表示這一時(shí)段萬物生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)旺盛。
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