很多人都講，機(jī)關(guān)里的人喜歡夸夸其談，說的比唱的好聽，其實(shí)沒什么真本事?？墒请S著對機(jī)關(guān)的漸漸熟悉，對周圍領(lǐng)導(dǎo)同事的日益了解，我卻愈發(fā)感受到這是一個(gè)多大的謬論。 恰如斌哥所言：即便再多人被雙規(guī)，也無法掩蓋這個(gè)組織的優(yōu)秀。而那些所謂“不作為”的質(zhì)疑，不過是一群不明就里、沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，妄自的聒噪罷了。 好吧，估計(jì)此話一出，很多人要罵我或者取關(guān)了。不過我還是想申明一點(diǎn)，我并沒有被誰洗腦。我只是在表達(dá)，自己親身經(jīng)歷過之后的感受?；蛟S并不足夠恰當(dāng)，但卻一定足夠真實(shí)。 好了，把今天的發(fā)言稿貼出來，當(dāng)是今天的“叨叨說”吧。 若是你覺得八股，或者是“老套路”、“假大空”，那么我真的只能說，打擾了。 因?yàn)闄C(jī)關(guān)文化，不僅是一種文化，更是一種邏輯。 而那些你所謂的“無聊”，不過是被誤讀的“精心”。 《志存高遠(yuǎn)，何患于不濟(jì)》 文/叨叨 各位領(lǐng)導(dǎo)，同事，大家下午好： 五一的時(shí)候，沒有出去玩，就跟幾個(gè)朋友一起去國家博物館逛了逛。恰巧國博正在做一個(gè)展覽，叫做“復(fù)興之路”。這個(gè)展覽，把近現(xiàn)代中國革命的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)的呈現(xiàn)，其中自然就包括五四運(yùn)動(dòng)這一部分。參觀完之后很受啟發(fā)，看著革命前輩為民族復(fù)興作出的努力，更明白了理想與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。今天呢，就借此機(jī)會(huì)，跟大家分享一下自己對理想與擔(dān)當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)看法。 大學(xué)的時(shí)候談到理想，總覺得它是一個(gè)很抽象的東西。直到有一天，我一個(gè)人繞著泰山跑步，看著那滿山黛翠，郁郁蔥蔥，突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，與一棵樹成長的過程竟然是那樣地相似。這種相似，至少有四個(gè)方面： 第一，它們都需要“時(shí)間”。沒有任何一棵大樹是樹苗種下去，馬上就變成了大樹。它一定是歲月刻畫年輪，一圈圈地生長。所以這就告訴我們青年人，沒有一個(gè)理想是一蹴而就的，要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，就要忍耐，不能急。 第二，它們都需要“不動(dòng)”。沒有一棵大樹，第一年種在這里，第二年種在那里。它之所以能夠成為一棵大樹，一定是千百年來經(jīng)風(fēng)霜，歷雪雨，屹立不動(dòng)的結(jié)果。所以這就告訴我們年青人，沒有一個(gè)理想是“朝三暮四”的，要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，需要堅(jiān)守，不動(dòng)搖。 第三，它們都需要“根基”。樹有千萬條根，主根、側(cè)根、粗根、細(xì)根，而也正是因?yàn)檫@些根深大地，它才能吸收營養(yǎng)、茁壯成長。絕對沒有一棵大樹，是沒有根的。而理想也是如此，不論我們所處的土壤是“貧瘠”還是“肥沃”，青年人都要在理想的原野之上勤奮努力，在自身崗位上砥礪前行，向最深處汲取養(yǎng)料，讓夢想基業(yè)常青。所以說，要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，需要深耕，不淺嘗。 第四，它們都需要“向陽”。沒有一棵大樹是向著黑洞生長的，這就像沒有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，是向著陰暗進(jìn)發(fā)的。所以對于青年人來說，保持陽光的心態(tài)，才能形成正確的價(jià)值取向，進(jìn)而永葆青春的活力，形成干事創(chuàng)業(yè)的激情，既汲取陽光，又播撒陽光。所以說，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，需要勇氣，不氣餒。 然而，一棵樹可以長成參天大樹，但這并不代表它就產(chǎn)生了社會(huì)價(jià)值。因?yàn)樗欠窬哂袃r(jià)值，關(guān)鍵在于它能否防風(fēng)固沙，能否成為我們飯桌上的筷子，即：能否有所用處。而這種“用處”，若是投影在一個(gè)人的身上，或許便是我們能否有所“擔(dān)當(dāng)”。 對于自己來說，我曾經(jīng)把擔(dān)當(dāng)用五個(gè)字進(jìn)行過概括。這五個(gè)字有三種說法，而每一種說法都代表著一個(gè)階段。 初入職場時(shí)，我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是“好多事要做”。因?yàn)閾?dān)當(dāng)需要主動(dòng)性。只有主動(dòng)“找事兒做”，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)才不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。 漸入職場時(shí)，我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是“事多要做好”。因?yàn)閾?dān)當(dāng)需要責(zé)任感。即便工作千頭萬緒，也不能把標(biāo)準(zhǔn)放低，把事兒做好，擔(dān)當(dāng)才不會(huì)成為一句空話。 深入職場，我認(rèn)為擔(dān)當(dāng)是“要多做好事”。因?yàn)閾?dān)當(dāng)需要胸懷跟情懷。好多事要做與事多要做好，是個(gè)人自身的擔(dān)當(dāng)。而要多做好事，則是對社會(huì)和他人的集體擔(dān)當(dāng)。 以上便是我對理想擔(dān)當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)理解，其實(shí)對于理想擔(dān)當(dāng)，古人在千年前，便給過我們最精煉的詮釋。比如諸葛亮寫給侄子諸葛恪的《勉侄書》，文中雖然只有寥寥87個(gè)字，但是如何樹立遠(yuǎn)大理想，如何擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任都囊括其中。不妨在這里給大家分享一下，作為今天發(fā)言的結(jié)尾吧。 “夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝；雖有淹留，何損美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。” 謝謝大家！ |
|
|
