文/世界經(jīng)典人文史地

一提到盜墓賊，大家心里肯定是萬(wàn)般的憤慨。在極為講究“入土為安”、“死者為大”的喪葬習(xí)俗的中國(guó)，自古以來(lái)人們就把逝世入殮看作是一種非常神圣和莊嚴(yán)的事情，一個(gè)人生前無(wú)論犯下什么罪行，死后仍然享有“永世安寧”的權(quán)力。而盜墓賊挖墳偷寶，無(wú)疑是破壞逝者寧?kù)o以及民俗文化的小丑。事實(shí)上，盜墓賊唯一的目的便是盜取墓內(nèi)的寶物，以此來(lái)獲利，墓中之物價(jià)值越高，盜墓賊則越眼饞。不過(guò)，隨著現(xiàn)代考古業(yè)的興起，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)盜墓賊并非對(duì)高價(jià)值文物趨之若鶩！

上世紀(jì)80年代后期，考古隊(duì)在江蘇徐州獅子山發(fā)現(xiàn)了一座來(lái)自西漢時(shí)期的古墓。大家都知道，在考古界有“漢墓十室九空”的說(shuō)法，意思是西漢最重視厚葬，入殮陪葬的寶物極多，引得歷代盜墓賊們的無(wú)比垂涎。因此，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的漢墓基本都被盜得面目全非。獅子山西漢墓也沒(méi)能逃脫盜墓賊的魔爪，考古隊(duì)進(jìn)入墓室內(nèi)，里邊一片狼藉，只留下了一堆青銅殘片以及陶器碎片，顯然在兩千年來(lái)遭遇過(guò)多次盜墓賊的洗劫。

不過(guò)，讓考古隊(duì)頗感意外的是，他們?cè)谀怪魅说墓啄九赃?，發(fā)現(xiàn)了一大堆碎玉片，清理干凈后居然是考古史上大名鼎鼎的金縷玉衣。據(jù)《西京雜記》記載，西漢的王侯皇親們，在去世后會(huì)身穿一種由金絲和玉片縫制而成的“金縷玉衣”當(dāng)壽衣。最早的金縷玉衣是1968年從河北滿(mǎn)城漢墓中出土的中山靖王劉勝的壽衣，由2300多塊玉片縫合制作，后來(lái)文物專(zhuān)家對(duì)其品鑒給出了24億的估值。而獅子山漢墓中這件金縷玉衣的玉片多達(dá)4000多塊，不過(guò)它上邊的金絲已被盜墓賊取走，但“金縷玉衣”貴在大量的玉片之上，因此值個(gè)24億同樣沒(méi)問(wèn)題！

無(wú)獨(dú)有偶，90年代后期，考古隊(duì)在位于遼寧錦州北市鎮(zhèn)一帶遼國(guó)墓地群內(nèi)，于遼承天皇太后蕭綽的陵墓中，發(fā)現(xiàn)了一件黃金花絲鑲嵌四鳳紋壽衣，引發(fā)了轟動(dòng)。據(jù)史籍記載，蕭太后陵寢在千余年的時(shí)間內(nèi)，被盜不下五次！而她這件壽衣，由10730克黃金和156枚大小不一的寶石打造而成，至少上千名工匠日夜趕工半年多，將衣體錘揲成幾千萬(wàn)根金絲、金片，采用掐、填、堆、壘、織、編、攢、焊八種技法，制作出了舉世唯一的精美絕倫四鳳凰紋黃金壽衣。

相比于金縷玉衣僅有兩種制作技法，蕭太后黃金寶石壽衣在工藝上明顯復(fù)雜得多，另外，金縷玉衣迄今總共出土有十多件，而蕭太后壽衣卻是考古史上的孤品。因此，著名的文物專(zhuān)家裴元博先生給蕭太后黃金寶石壽衣估出了34億的天價(jià)，超過(guò)了金縷玉衣不少。那么，盜墓賊們?yōu)楹螘?huì)對(duì)這兩件總價(jià)值高達(dá)58億的壽衣“手下留情”呢？在古代封建社會(huì)中，但凡是死人的貼身之物，入殮前都請(qǐng)巫師下過(guò)“咒”，盜墓賊一般情況下不敢去拿走。即便個(gè)別膽大包天的賊頭將其偷走，也找不到買(mǎi)主，古代古董商販幾乎不收死人穿過(guò)的壽衣。正由于即便費(fèi)勁力氣弄走墓中鑲滿(mǎn)寶物的壽衣也脫不了手，所以盜墓賊都不愿拿！