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只有自?己家里的人受?益，她希望能夠回?到故鄉(xiāng)，把這些德行的?教誨、圣賢的智慧，也讓故鄉(xiāng)的孩?子有學(xué)習(xí)的機(jī)?會(huì)。我們一聽(tīng)很高?興，馬上拿了很多?《弟子規(guī)》、《德育課本》等教材送給她?，也把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?介紹給她。教到目前為止?已經(jīng)八個(gè)月了?。有一次她的父?親打電話給她?說(shuō):「女兒啊，你能夠找到人?生的價(jià)值，父親很高興，你的行為也讓?爸爸覺(jué)得很光?榮。」一個(gè)父親講出?這樣的話，代表父親對(duì)她?回饋鄉(xiāng)里的行?為很認(rèn)同，而且我們相信?她的父親也有?利益社會(huì)的志?向。當(dāng)子女繼父母?的志向做回饋?社會(huì)的事，能真正讓父母?心生歡喜、心生慰籍。

這位老師在教?孩子《弟子規(guī)》中「事諸父，如事父;事諸兄，如事兄」這句經(jīng)文之前?，她非常用心，先買了一大袋?的荔枝帶回故?鄉(xiāng)去。回去之后她就?開(kāi)始教導(dǎo)這一?句教誨，然后引導(dǎo)孩子?說(shuō):「我們學(xué)『入則孝』」，就能理解到父?母的辛勞，所以我們一定?要好好侍奉父?母。而別人的父母?同樣也很辛勞?，同樣對(duì)家庭有?貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有付出?，所以任何人的?父母都值得我?們尊重、孝敬?！怪v完之后，許老師就讓這?些孩子，拿著荔枝到整?個(gè)鄉(xiāng)里去，送給長(zhǎng)輩們。幷解釋說(shuō):「我們學(xué)完之后?就要馬上做到?。」就這樣

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一群孩?子在鄉(xiāng)里跑得?不亦樂(lè)乎，每個(gè)長(zhǎng)輩接到?孩子們送來(lái)的?水果，內(nèi)心都非常歡?喜。整個(gè)鄉(xiāng)里面，這種敬老愛(ài)幼?的風(fēng)氣在那一?天達(dá)到了頂點(diǎn)?。隔天她父親又?打了電話給許?老師，告訴她:「鄉(xiāng)里面很多的?長(zhǎng)輩都打電話?到家里來(lái)。他們說(shuō)鄉(xiāng)里面?從來(lái)沒(méi)有一個(gè)?嫁出去的女兒?這么樣關(guān)心自?己的家鄉(xiāng)?！垢赣H在講這句?話的時(shí)候，他的心情非常?的高興歡喜;女兒聽(tīng)到父親?這么講，心里也很安慰?。

買一件新衣服?給父親可以快?樂(lè)一下，而女兒的行為?讓他覺(jué)得光榮?、感到欣慰，可以歡喜欣慰?一輩子。所以《孝經(jīng)》云:「立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母」，即用自己的德?行去奉獻(xiàn)社會(huì)?，然后揚(yáng)名于后?世，讓所有社會(huì)人?士感受到某人?能夠這么有成?就地在社會(huì)付?出，是父母養(yǎng)育教?誨的結(jié)果，那就是一種大?孝顯親的表現(xiàn)?。所以養(yǎng)父母之?心、養(yǎng)父母之志，只要你做到大?孝，能夠由你自己?的成就來(lái)讓社?會(huì)人士肯定你?父母對(duì)你的教?導(dǎo)，這就在養(yǎng)父母?之心也是養(yǎng)父?母之志。

最后我們提到?要養(yǎng)父母的智?慧，一個(gè)人到晚年?的時(shí)候縱使有?錢也不見(jiàn)得快?樂(lè)。我們常?？吹?很多老人家很?有錢，但是每天在那?邊想有一千萬(wàn)?、想要二千萬(wàn)，有一千萬(wàn)

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看看?別人一千二百?萬(wàn)，他自己又很不?舒服，常常都活在患?得患失的煩惱?當(dāng)中。所以孔夫子曾?經(jīng)提到人生有?三戒:「少者戒之在色?」，「壯者戒之在斗?」，「老者戒之在得?」，人老了最忌諱?的就是常?；?得患失，其實(shí)這個(gè)「得」翻的比較白話?一點(diǎn)就是貪，貪這個(gè)、貪那個(gè)。別人的孫子又?怎么樣，我們又沒(méi)有，常常就在這種?情緒當(dāng)中，很難快樂(lè)，很難知足。這個(gè)時(shí)候我們?可以透過(guò)一些?機(jī)會(huì)，趁父母心情比?較好，開(kāi)始引導(dǎo)他，這一些執(zhí)著要?懂得放下來(lái)，告訴父母錢夠?花就好，家財(cái)萬(wàn)貫每天?吃多少,還不就一日三?餐?？v使你有很多?間房子，躺下去之后還?不是夜眠六呎?而已。所以人生要知?足常樂(lè)，讓父母一些貪?念能夠慢慢放?下來(lái)。更重要的是要?引導(dǎo)父母接受?圣賢教誨，讓他的心能夠?安住在圣人的?智慧中，他的晚年就會(huì)?愈走愈清凈，愈走愈自在。當(dāng)父母親的晚?年能如此的話?，那我們的孝道?就做得更圓滿?。

「父慈子孝」，父母要懂得如?何用慈愛(ài)、用智慧來(lái)教導(dǎo)?他的下一代;而孩子也要知?道常常關(guān)懷體?貼父母的需要?，來(lái)盡他的孝道?，這樣就能夠讓?父子這一倫發(fā)?展得非常和諧?、非常圓滿。一個(gè)人能夠人?格健全，一生的為人能?夠

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頂天立地，除了父母教誨?之外，另外還需要生?命中很重要的?一位人物來(lái)教?導(dǎo)，就是他的老師?。所以中國(guó)文化?最重視的就是?孝道跟師道，古代父母親過(guò)?世要守喪三年?，而老師過(guò)世要?心喪三年，所以都是要守?三年的喪。我們從這一個(gè)?喪禮當(dāng)中也能?夠體會(huì)到古代?人對(duì)于老師的?態(tài)度非常的恭?敬，所謂「一日為師，終身為父」，父母生育、養(yǎng)育我們，給了我們身命?;老師用他一生?的智慧引導(dǎo)我?們，給了我們慧命?(智慧的生命)。所以我們一生?都應(yīng)該記住父?母跟老師的恩?德，，都應(yīng)該對(duì)他們?孝敬、奉養(yǎng)。

所以做人應(yīng)該?盡孝道的本分?，而這個(gè)孝不只?是對(duì)父母，還有對(duì)我們歷?代的祖先，我們都應(yīng)該盡?這一份孝道。得到老祖宗這?么多的智慧恩?澤，我們拿什么回?報(bào),當(dāng)然要立身行?道把老祖宗的?教誨在家庭里?面落實(shí)，在工作當(dāng)中落?實(shí)，讓家庭的良好?家風(fēng)可以傳承?，讓古圣先賢的?智慧思想可以?在社會(huì)當(dāng)中傳?遞開(kāi)來(lái)，這是盡華夏子?孫的傳統(tǒng)美德！