“處江湖之遠(yuǎn)則隱士風(fēng)流，居廟堂之上則盡心極力；權(quán)傾一國(guó)，聲震八荒，卻上下無(wú)異詞，一直無(wú)愧色；明主得之曰如魚(yú)得水，奸雄敵之曰全國(guó)奇才；戰(zhàn)能夠弱凌強(qiáng)、進(jìn)退自如，治可道不拾遺、風(fēng)化肅然……”諸葛亮的終身多付辛勞，他超人的才智與不渝的忠實(shí)造就了永垂不朽的賢相之名。

南陽(yáng)在諸葛亮的人生經(jīng)歷中占有主要一筆?！俺急静家拢谀详?yáng)”。諸葛亮一直不忘南陽(yáng)十年滋養(yǎng)，南陽(yáng)也從沒(méi)有忘記過(guò)諸葛亮，諸葛亮病逝北伐途中不久，南陽(yáng)人便在他當(dāng)年躬耕讀書(shū)的臥龍崗上修廟祭祀，并代代相承。

黃權(quán)臥龍崗建庵祭諸葛

諸葛孔明

昨天，市博物館副館長(zhǎng)張曉剛在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，諸葛亮在五丈原逝世后，大家思念他生前的積德行善，“私祭之于道陌上”。以后，蜀國(guó)步卒校尉習(xí)隆、中書(shū)郎向充等共上表，求立廟“斷其私祭，以崇正禮”。黃權(quán)則是最早在南陽(yáng)臥龍崗建諸葛庵進(jìn)行祭祀的人。

黃權(quán)

黃權(quán)，字公衡，巴西閬中人。劉備為漢中王后，任黃權(quán)為治中從事。劉備在蜀稱帝后，欲報(bào)荊州失守、關(guān)羽被殺之仇，決議征伐東吳，黃權(quán)極力勸止，但劉備不聽(tīng)黃權(quán)的勸說(shuō)，一定要率兵親征。他錄用黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師。后來(lái)，伐吳公然失利。在吳、蜀彝陵戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃權(quán)因“降吳不行，還蜀無(wú)路”，被逼投魏。劉備曾嘆息說(shuō)：“孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也?！秉S權(quán)與諸葛亮有著深沉的豪情，對(duì)諸葛亮品質(zhì)才學(xué)非常敬佩敬仰。他在魏國(guó)時(shí)也經(jīng)常贊頌諸葛亮。司馬懿曾寫(xiě)信給諸葛亮說(shuō)：“黃公衡，快士也，每坐起嘆述足下，不去口實(shí)。”

史載，當(dāng)黃權(quán)聽(tīng)到諸葛亮逝世的音訊后，不堪沉痛，即和南陽(yáng)人在諸葛亮躬犁地臥龍崗上修建了一座諸葛庵，按時(shí)節(jié)祭祀諸葛亮。

元仁宗欽定南陽(yáng)武侯祠

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠是元仁宗延祐四年（公元1317年）欽定的。

武侯祠

據(jù)元代程鉅夫編撰的《敕修南陽(yáng)諸葛書(shū)院碑》稱：元武宗至大二年，河南平章政事何瑋到南陽(yáng)，率官員僚屬到臥龍崗拜謁諸葛亮祠，“顧瞻徘徊，慨然興懷”，即指示南陽(yáng)地方官將祠擴(kuò)修，并在祠東建孔子廟，廟后建諸葛書(shū)院。完工后，河南向朝廷奏請(qǐng)命名，元仁宗于延祐四年將南陽(yáng)臥龍崗諸葛亮祠正式命名為“武侯祠”，臥龍崗上的武侯祠從此取得朝廷欽定的位置。程鉅夫?yàn)樵擦謱W(xué)士，當(dāng)時(shí)參加團(tuán)體研討并撰《敕修南陽(yáng)諸葛書(shū)院碑》碑銘。

明南陽(yáng)府首倡武侯忌辰

進(jìn)入明代，諸葛亮的形象已逾越時(shí)空，變成中華民族忠實(shí)與才智的化身。作為孕育諸葛亮成才的搖籃和他走向政治生計(jì)的起點(diǎn)，大家對(duì)諸葛亮躬耕、受三顧地的南陽(yáng)臥龍崗愈加敬慕。南陽(yáng)武侯祠每次的修葺擴(kuò)建都是“政府做法”，規(guī)模也越來(lái)越壯麗。到明宣德初年，作為諸葛亮發(fā)跡之地的南陽(yáng)，地方政府首倡以陰歷八月二十八為武侯忌辰，到時(shí)舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)。

諸葛亮

明世宗欽定春秋祭廟規(guī)

明嘉靖七年（公元1528年），明世宗為南陽(yáng)武侯祠敕賜門(mén)額“忠武”，在《敕賜忠武侯廟規(guī)會(huì)文祭品檄文》中明確規(guī)定了每年春秋兩祭廟規(guī)（春祭在每年陰歷二月的次丁日，即二月十四；秋祭在武侯忌辰，即陰歷八月二十八），并斷定了祭文、祭品、禮儀規(guī)制等。以后各地諸葛亮祠（廟）爭(zhēng)相仿效，春秋兩祭隨即流行全國(guó)。明世宗對(duì)南陽(yáng)武侯祠非常重視，嘉靖十八年（公元1539年），他特遣駙馬都尉鄔景和到南陽(yáng)盛大祭拜諸葛亮。

清官祭民祭忠誠(chéng)拜智圣

清代祭拜諸葛亮分官祭與民祭，每年春秋兩祭，南陽(yáng)知府及各縣知縣都要到場(chǎng)，新官上任，也要首先到臥龍崗祭拜諸葛亮。到了民國(guó)，祭拜諸葛亮分公祭、私祭。舊時(shí)南陽(yáng)簡(jiǎn)直各行各業(yè)都有諸葛亮神社，特別是陰歷八月二十八為諸葛亮忌辰，各行各業(yè)都安排人員，抬著祭臺(tái)、香表，敲鑼打鼓前去祭拜，局面龐大，參加者往往萬(wàn)人以上?？箲?zhàn)迸發(fā)后，祭拜諸葛亮活動(dòng)因?yàn)閼?zhàn)亂中止。

生得萬(wàn)民敬佩，死受千載銘記。從2005年起，我市康復(fù)諸葛亮秋祭例制，于每年的陰歷八月二十八舉行祭拜諸葛亮典禮，在漢風(fēng)古韻中留念這位先賢，并學(xué)習(xí)他盡心極力死而后已的精力。

那天，閱覽前史

6月12日是我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”

南陽(yáng)漢畫(huà)館、張衡博物館、鎮(zhèn)平彭雪楓留念館、淅川縣博物館、南召縣博物館、方城縣博物館、桐柏縣革新留念館、桐柏縣淮源文化陳列館、鄧州編外雷鋒團(tuán)展覽館等9家博物館免費(fèi)敞開(kāi)；南陽(yáng)武侯祠、南陽(yáng)府衙、淅川香嚴(yán)寺、社旗山陜會(huì)館、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、鎮(zhèn)平菩提寺、鄧州花洲書(shū)院等7家文博景點(diǎn)半價(jià)優(yōu)惠。市文物考古研討所、市古代建筑維護(hù)研討所等單位將在民主街舉行“文物維護(hù)宣揚(yáng)一條街”活動(dòng)。