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龐鶴鳴老師講練功三正(什么是靈元)

 智能人做超人 2019-07-19

龐鶴鳴老師講練功三正(什么是靈元)

(2019-06-13 22:02:48)

 龐老師講練功三正(什么是靈元)

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體表循行、體內(nèi)循行,這樣的話呢,體表循行、體內(nèi)循行,說(shuō)是經(jīng)、經(jīng)脈、經(jīng)別,經(jīng)別經(jīng)  都是體內(nèi)循行的,這樣的話呢,經(jīng)絡(luò)、經(jīng)別它的走行必須了解清楚。它走到哪去,你不知道哪行。這是經(jīng)脈,所以不這么講嗎:十二經(jīng)脈所以決死生,處百?。ā饵S帝內(nèi)經(jīng)》:“經(jīng)絡(luò)者,所以決死生,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通!...),后面還怎么說(shuō)。這經(jīng)脈下面的呢,還可以怎么說(shuō)。

100所以學(xué)經(jīng)絡(luò)一開始學(xué)經(jīng)脈篇這些經(jīng)絡(luò)首先指一下京門,這些呢我也就不往下說(shuō)了,我也背  不過(guò)來(lái)。這經(jīng)絡(luò)不是氣功里的,這就是經(jīng)典經(jīng)絡(luò)一定要背得熟悉。除百病,不可不通,病之所以成,gu之所以起(夫十二經(jīng)脈者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,學(xué)之所始,工之所止也,粗之所易,上之所難也。      

所以經(jīng)絡(luò)要把它通了,這有個(gè)經(jīng)絡(luò)人,起碼這個(gè)經(jīng)絡(luò)人的十二正經(jīng)穴道都得很熟悉,這兒一看,哪個(gè)穴道在哪,要非常熟悉,

以前都是平面圖,有了經(jīng)絡(luò)人就非常容易。所以你經(jīng)常看它,經(jīng)常看它,就這三百多個(gè)穴名,兩邊加到一塊七百多個(gè)。有些什么重要經(jīng)絡(luò)一看就很清楚了。哪個(gè)穴道在哪。

過(guò)去練武呢重要的穴道在哪他就都很清楚。他過(guò)去一搭手,聽它這個(gè)氣里邊一走,肢體它就感覺到了,其實(shí)不用那么感覺也行,因?yàn)槎?span style="COLOR: red">同身寸了(注1,哪個(gè)穴道在哪,他一看就知道在哪,點(diǎn)穴一伸手就向那兒去了。穴位熟了,就把體表的東西看得很熟了。

337這是基本理論。所以我們智能功走氣功理論,你是搞中醫(yī)的,中醫(yī)這個(gè)基本理論,關(guān)鍵就是一個(gè)經(jīng)絡(luò),經(jīng)脈、絡(luò)脈,經(jīng)筋和別支反映(注:可能是指經(jīng)別反映),另外的話,就是藏象(注2。

438這些年來(lái)主要叫大家練意元體。意元體我們也弄了幾個(gè)錄音帶,最后一個(gè)錄音帶是最短的,11分鐘那個(gè)。其中我們講,講這個(gè)靜心念N,講的是意元體顯象、升華這些問題。第一個(gè)呢大家對(duì)這個(gè)問題重視不夠,當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)得也不夠,進(jìn)了意元體的人念它,起什么作用,能使意元體升華;沒進(jìn)意元體的人念它,來(lái)怎么樣進(jìn)入意元體。這就是個(gè)大問題。這就想到我們練功,抓什么,自己反復(fù)想想呢,以前呢講得支離破碎了一點(diǎn),沒能給大家把這個(gè)重點(diǎn)講清了,非常清楚,強(qiáng)調(diào)就這個(gè)。就這么簡(jiǎn)單??墒乾F(xiàn)在想想的話呢,練功,整體練功,就歸納為六個(gè)字:一個(gè)善念(一個(gè)正念)、一個(gè)是正氣、一個(gè)是正行。

所謂善念就是什么呢,善念就是你自己練功的時(shí)候一個(gè)好的念頭,看這個(gè)念怎么寫的?一個(gè)今,一個(gè)心,今就是現(xiàn)在啊,你現(xiàn)在的心,就是這個(gè)念頭。這個(gè)念頭就是現(xiàn)在的心。抓住現(xiàn)在,等于改造未來(lái)。抓住現(xiàn)在就是這個(gè)念,從自身講,另外的話呢,我們練功,我們就有了,就是念這個(gè)N就行了。你就抓住念這個(gè)N,就是正念。不管別的。就是個(gè)正念。哎呀老師我集中不了啊,我有雜念,不要排雜念,就是這么念就行了。你知道來(lái)了雜念了,知道雜念馬上回正念,回到   來(lái),不要去排雜念,不要想怎么是精神集中,就是念這個(gè)N,這就是個(gè)正念就行了。所以這個(gè)哪天我給你們講這個(gè),好比是雜念,好比是個(gè)賊,一個(gè)軍營(yíng),進(jìn)來(lái)奸細(xì),如果這個(gè)時(shí)候呢,你這個(gè)主帥,沒能明起來(lái),滿軍營(yíng)逮那個(gè)奸細(xì),這個(gè)軍營(yíng)不就亂套了。這個(gè)時(shí)候這個(gè)主帥只要一升堂一聲令“全部警覺”,你全營(yíng)都警覺了,那個(gè)賊一下逮住了。你不用管那個(gè)賊,他就沒地跑了。

我們這也是一樣。一個(gè)正念一升堂,這個(gè)雜念沒了,別去排雜念,也別去想怎么不起雜念,不想這個(gè)問題,我就想正念。你一發(fā)覺你不念了,馬上就念,所以這個(gè)念呢我們說(shuō)有聲念、默念、有心念,根據(jù)你自己的情況,你是在聲念的時(shí)候回到聲念,你是默念的時(shí)候直接回到默念,你是心念就直接回到心念上來(lái)。這就是古人說(shuō)的“不怕念起,只怕覺遲”?!澳钇鹗遣?,不續(xù)是藥,”雜念起來(lái)了是個(gè)病,你不讓它接續(xù)下去,這就治了這個(gè)病了。怎么讓它不接續(xù)了呢?回到正念上來(lái)。當(dāng)然古人沒提這個(gè)正念,知道雜念不續(xù),怎么叫不續(xù)?。繘]講清。我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上要講清,回到這個(gè)N,一發(fā)現(xiàn)不念N了馬上念,就不想別的,就非常直接。這是個(gè)最簡(jiǎn)單最直接我們練功的內(nèi)容。沒進(jìn)意元體的人就念它。就念它,念到不念而念,念而不念,念念相續(xù),念念不斷的時(shí)候,意元體顯示出來(lái)了?;仡^我再解釋這一點(diǎn)?,F(xiàn)在先放在這兒。

這是正念里邊的話呢,一個(gè)內(nèi)容是練功的時(shí)候正念,再有就是我們處理日常生活時(shí)正念,除了日常生活,你總得還  。你還做不到,我在處理日常生活的時(shí)候,我同樣、仍然還是在我里邊那個(gè)念呆著呢。能做到這點(diǎn),那就好了。

958做不到這點(diǎn)的時(shí)候呢,你就是要按照我們混元整體理論去想問題,去觀察問題、分析問題、去處理問題。這樣的話呢,就在日常生活當(dāng)中,我們也用了正念。按照過(guò)去練功,要經(jīng)常省察自己,省察自己生活當(dāng)中做得對(duì)不對(duì),省察什么呢,不是日常生活當(dāng)中不起念頭,你起了一個(gè)念頭,對(duì)不對(duì)?你符合不符合這個(gè)正念?是這么個(gè)問題。這從日常生活當(dāng)中要這么去做。當(dāng)然了,現(xiàn)在的話來(lái),我們前面講過(guò)這個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的問題,知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要作用,因?yàn)槟菢拥闹R(shí)結(jié)構(gòu),就使得生命活動(dòng)發(fā)生那樣的變化。我們要想優(yōu)化我們的生命,這個(gè)身心素質(zhì)的質(zhì),我們就必須按照我們這個(gè)理論、按照我們這個(gè)文化結(jié)構(gòu)這樣去想、這樣去做、這就是正念了。這練功和日常生活當(dāng)中,這是正念。

下面再說(shuō),再回過(guò)頭來(lái)怎么說(shuō),意元體顯象,念而不念,不念而念,來(lái)解釋這個(gè)詞。大伙一直這么緊,二年來(lái)一直沒問過(guò)我,什么叫念而不念,不念而念?怎么念還不念呢?不念還有念呢?這個(gè)念是什么呢?剛才說(shuō)念就是今心,現(xiàn)在這個(gè)情況,現(xiàn)在情況是個(gè)什么樣子呢?那我們就是呢,對(duì)今心那是普通的解字方法,我們要按照練功來(lái)解它,念而不念,就是你有了要念這樣的動(dòng)機(jī),但是還沒到了發(fā)聲念,到這個(gè)念頭形成,咱們不是原來(lái)講過(guò)人的生命活動(dòng)三個(gè)層面:一個(gè)形的動(dòng)、一個(gè)是念的動(dòng)、一個(gè)是機(jī)。

1228機(jī),我們想這個(gè)機(jī)形成過(guò)程當(dāng)中呢,有機(jī)肇(或機(jī)兆)、機(jī)的肇始(注3。機(jī)起、機(jī)勝、機(jī)動(dòng),

1237這個(gè)機(jī),這個(gè)是機(jī)形成過(guò)程。機(jī)的形成過(guò)程實(shí)際是什么呢,就是形成事物的信息序的過(guò)程。一個(gè)信息、信息序列,當(dāng)這個(gè)信息序列形成之后的話呢,這里面它可以直接變成行動(dòng),它也可以繼續(xù)再變成念頭,這個(gè)念頭這才起來(lái)。這個(gè)念一起有個(gè)過(guò)程,念起、念勝、念動(dòng),念這一動(dòng),影響生命活動(dòng),激活能量,也就是身體細(xì)胞形成運(yùn)動(dòng)起來(lái)。所以我們念而不念,是什么呢,就是有了要念的動(dòng)機(jī),這個(gè)機(jī)有了,但這兒還沒念出來(lái),這就叫做念而不念。我們講這個(gè)機(jī)是什么呢,這個(gè)機(jī)它就是三層物質(zhì)里面出信息的東西啊,這個(gè)機(jī),這個(gè)念,要念發(fā)這個(gè)念N的機(jī),就和普通念頭就不一樣了,因?yàn)檫@個(gè)N它是,以前我們講它是意元體它的表示性符號(hào)在音區(qū)里的反射,

1403它太簡(jiǎn)單了,實(shí)際說(shuō)得更確切一點(diǎn),它不是意元體,而是靈元。這是靈元它從靜態(tài)要?jiǎng)?,這過(guò)程當(dāng)中,那這個(gè)靈元又是什么樣子呢?我們?cè)跁旧?、筆記本里寫了,靈元它是當(dāng)意元體形成的一剎那,它有了映知的能力,它首先映意元體自身,一自身一映過(guò)來(lái)的話呢,意元體的信息,所以這樣話呢,意元體的映象信息淀積物就形成了靈元。

1445這個(gè)靈元,它就是特殊的物質(zhì)了,屬于主觀世界的東西,前面我們筆記本沒寫這一點(diǎn),我們只寫了靈元是信息淀積物,

1458實(shí)際是靈元它和混元子是不能劃等號(hào)的。它們盡管都是三層物質(zhì),我們說(shuō)三層物質(zhì),能量、質(zhì)量都處于隱伏狀態(tài),我們可不是說(shuō)沒有,它隱伏,它非常小,它的質(zhì)量、能量非常地小,我們測(cè)不出來(lái)。我們不是說(shuō)么,混元子也有能量和質(zhì)量嘛,我們還曾經(jīng)說(shuō)過(guò),設(shè)想一個(gè)試態(tài)混元子常數(shù)么,那個(gè)時(shí)候讓他們搞物理搞數(shù)學(xué)的算,讓他們給我算,他們就算那個(gè)沒有那個(gè)恒一,按照科研的高度這么弄,

1546我講了,這個(gè)混元子,我們給設(shè)個(gè)常數(shù),

因?yàn)榭蒲胁皇呛枚鄠€(gè)理,那個(gè)普朗克常數(shù)h

(單位量綱:能量·時(shí)間,數(shù)量級(jí):10^-34焦耳秒,其中-3410的指數(shù),1后面34個(gè)0是分母,分子是1),

能量常數(shù),時(shí)間常數(shù)和長(zhǎng)度的常數(shù),這個(gè)常數(shù)么,普朗克常數(shù)h )一般指能量的常數(shù),就是指電磁波的能量,一赫的電磁波,它的能量( ),

現(xiàn)在念什么來(lái)的,那個(gè)跟唉質(zhì)差不多那個(gè),不原來(lái)會(huì)念的這個(gè),(學(xué)生:跟唉質(zhì)差不多那個(gè),是優(yōu)吧?)

一赫的電磁波,能量非常非常地小,所以計(jì)算電磁能量,這么弄,象它畫個(gè)小圈,(學(xué)生:是歐米格么?阿而法貝它?是歐米格ω)所以這是電磁波的能量( ),由于它能量太小,就按照赫茲進(jìn)行了,一赫的能量,非常非常地小(10^-34焦耳),我們假設(shè)一赫茲的電磁波(ω=1),就一秒種一,那么這個(gè)一秒鐘一的電磁波,這個(gè)電磁波把它一赫茲的能量(10^-34焦耳),它要分布到以光速為半徑的球體里面,這個(gè)物理學(xué)有這個(gè)情況,就是經(jīng)常念能量,是這樣來(lái)計(jì)算的。

那么我們來(lái)給它算一下,球體里面的一立方厘米它里面的能量(10^-65焦耳),這能算得出來(lái),很簡(jiǎn)單,

那么求體積,一出來(lái)能量,就是拿那個(gè)厘米來(lái)算,一厘米里面的能量,把能量再轉(zhuǎn)化成質(zhì)量,根據(jù)E=MC^2 (2M的指數(shù))的公式,把它轉(zhuǎn)化成質(zhì)量,這一立方厘米的質(zhì)量(10^-82千克),

拿這個(gè)質(zhì)量再轉(zhuǎn)化成體積,質(zhì)量轉(zhuǎn)化成體積,

1805我們?cè)诳蒲欣镛D(zhuǎn)圈這是,為什么數(shù)理公式一推,七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)這些問題啊,這樣能量轉(zhuǎn)化成質(zhì)量呢,根據(jù)就是,我們根據(jù)水,一立方厘米等于一克,這個(gè)知道嗎?一立方厘米的水一克,就是它的質(zhì)量。它那個(gè)質(zhì)量這么多,一除這個(gè)東西不就是它的體積了么?這換算體積來(lái)了這是,那個(gè)體積就是混元子的體積(10^-99立方厘米)。這個(gè)體積里面,有長(zhǎng)寬高,有質(zhì)量。

1854可是這個(gè)靈元就不一樣了,靈元它是個(gè)信息淀積物,它沒有能量和質(zhì)量,它那個(gè)體積的話呢,體積跟混元子基本是一致的,但是它沒有能量和質(zhì)量。那個(gè)混元子它有信息,它有能量和質(zhì)量在里邊,非常微細(xì)。所以靈元它非常地靈,它太靈了。它這么靈,它沒有質(zhì)量它就沒有阻力,一透,它什么都透得了它,但是我們由于人有這個(gè)東西,我們不懂得它,有這個(gè)靈元的話的呢,我們念這個(gè)N的時(shí)候呢,實(shí)際這個(gè)N,它是代表這個(gè)靈元的,當(dāng)你一念這個(gè)N,我們最快,也不會(huì)到了百分之一秒吧,快的話呢恐怕也只是十分之一秒,這十分之一秒,你要形成靈元那個(gè)機(jī),它有多少次(10^43,1后面43個(gè)0

2013那么靈元它實(shí)際上是什么概念?你可以算得出來(lái)啊。咱們混元子不就是時(shí)空復(fù)合點(diǎn)么,所以這樣的話呢,它呢是在這么短的,它那個(gè)體積,它這么一丁點(diǎn),用光速的話說(shuō),這么一算這個(gè)體積(10^-99立方厘米),它是多少負(fù)次方,能算出來(lái)了。

恐怕我想的話呢,估計(jì)不會(huì)負(fù)一百次每秒。

2048這個(gè)靈元它這樣一動(dòng)的話呢,它沒體積它這樣一動(dòng),可以這么短的時(shí)間,拿到我們念成為這個(gè)機(jī)的時(shí)候,它得成為多少個(gè)機(jī)?那個(gè)N的機(jī)

((一秒10^43次,1后面43個(gè)0))。

講這個(gè)問題干什么?要悟出來(lái)道理來(lái),當(dāng)一念這個(gè)N的時(shí)候,沒念這個(gè)N,它念而不念,那個(gè)機(jī)?那個(gè)機(jī),腦子里機(jī)太多了,太多了,這里邊的話呢,沒法數(shù)了就是,一就是多,腦子里都是那個(gè)N了,那個(gè)N簡(jiǎn)短的信息,

所以這樣的話,懂這個(gè)道理以后,你就不需要再去找意元體什么象了。腦子里這么一連起來(lái),就都是N了。你會(huì)想通了以后呢,剎那之間都是,哪兒都有。不僅腦子里邊有,整個(gè)宇宙里邊都有它。

所以這個(gè)時(shí)候的話呢,你只要腦子很清楚,你知道在念它的時(shí)候,念而不念,沒念它,其實(shí)不念的時(shí)候,它里邊的這個(gè)機(jī)啊也在那邊動(dòng)彈呢,有這個(gè)主觀愿望,那個(gè)機(jī)也在那兒動(dòng)彈呢。那個(gè)狀態(tài)那就是靈元。

2213而且這里邊那個(gè)體、用,知用、動(dòng)用都合到一起了。這幾年都在想解決這個(gè)意元體,進(jìn)了意元體的人,認(rèn)識(shí)到意元體了,那個(gè)知,主觀那個(gè)知,和那個(gè)體,被動(dòng)那個(gè)體,那個(gè)體是被認(rèn)識(shí)的,那個(gè)知是主觀的,本來(lái)知和體是一回事情,但是習(xí)慣上它已經(jīng)分開了,就是那個(gè)知和那個(gè)體合不上去,把這個(gè)道理懂得了以后呢,不用去合,它自己就是它。

所以念這個(gè)知,念這個(gè)N,就使得這個(gè)知,它從用而達(dá)到這個(gè)體上去了。它自己達(dá)到這個(gè)體上來(lái)了。那個(gè)知就在那個(gè)體里邊呢。周圍都是這個(gè)N,一即是多么,所以我們這樣去走這個(gè)正念。

懂得這個(gè)道理了,自己要去反復(fù)思考這個(gè)東西,這就是這幾年來(lái)的話呢,應(yīng)該這二年多來(lái),一直在給大家講怎么來(lái)進(jìn)這個(gè)意元體,知、它的用,和那個(gè)體相合,從而使我們的意元體層次發(fā)生變化,從虛豁階段到模糊階段,不是到恍惚階段,是到模糊階段,后面到幽晰。如果你知和那個(gè)體合不上,到不了幽晰。到不了幽晰上來(lái)。一想這個(gè)辦法給大家講,看來(lái)不行,

可是這次的話,這個(gè)辦法的話,這次考慮出來(lái)的話呢,從理上對(duì)這個(gè)靈元,從這個(gè)本質(zhì),它是一個(gè)非常虛的,里邊那個(gè)虛透了,就醒得了了。虛,它也是種物質(zhì)存在形式,它沒有能量,混元子還是有能量的,這些問題呵。

把這個(gè)道理懂得了以后,這個(gè)正念,而使意元體顯象和升華,從理論上來(lái)講,就更加完滿,更加徹底。當(dāng)然這中間以后還要再講。

整體這個(gè)把它導(dǎo)出來(lái)。這是一個(gè)正念。

2433再就是正氣,其實(shí)的話呢,我們那個(gè)意元體也是氣啊,靈元它也是這個(gè)氣啊,三層物質(zhì)的氣啊,我們就注意這個(gè)正氣,不注意病氣,不注意不正之氣,就如正氣一充足,“正氣存內(nèi),邪不可干”。(注4哪個(gè)篇里面的?算了別弄了,呵呵。以后出來(lái)什么來(lái)是,(學(xué)生:?頭篇)

這個(gè)講治則(注5的時(shí)候,這個(gè)它里面講治療什么的,咱們治則那是用藥的原則。

2542所以這樣的話呢,我們就注意這個(gè)正氣,然后就不再注意排病氣,胡希龍給胡**一排,排出來(lái)很多涼氣,周圍都涼,

2558那不是說(shuō)?DVAD,就大伙兒都感覺到冷了,涼了,那時(shí)我沒細(xì)想那個(gè)問題,為什么感覺到冷了呢?為什么你覺得冷了,周圍人也覺得冷了,這就是我們知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的感受,

那個(gè)時(shí)候就講,如果那么冷,它都排病氣,我就說(shuō)醫(yī)院里那些護(hù)士都還活著啊,整天跟病人那么多,還不把人凍死了?可為什么感覺到冷呢?這是知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的。

我講課不是講啦?本來(lái)不是那個(gè)硫化氫,沒臭味,大伙一看硫化氫,唉,臭味出來(lái)了。這什么呢,這是本來(lái)里面含的信息,含的那個(gè)信息沒能量,你這兒一意念邪氣,這個(gè)意念就給它加了能量,你這個(gè)意念給它加進(jìn)能量去了。你說(shuō)就是唉還邪氣了,還寒氣了,這個(gè)就是這么來(lái)的東西。

第二就是將來(lái)你們必須要注意,不要病氣啊往外排啊那么弄,你把正氣充起來(lái)就行了。練功注意正氣,治病也注意正氣,不去管排那個(gè)病氣,這是正氣存內(nèi)完了,邪不可干么。這么說(shuō)呢解決問題了。這最簡(jiǎn)單最省事。這練功也是這樣,練功講正念,我們治病、練功注意正氣。

2819就是正行。正行,剛才說(shuō)那個(gè)念頭里邊有那個(gè)平常行為,而這個(gè)行,既包括日常生活這樣的行動(dòng),也包括意識(shí)的想,佛家不是講五蘊(yùn)么,

五蘊(yùn)就。。。那么問你,知道五蘊(yùn)是什么嗎?*知道嗎?(學(xué)生:?)觀自在菩薩,后面波羅波羅密,那個(gè)是照見五蘊(yùn)皆空,心經(jīng)里邊,*你以前知道,那個(gè)詞。(學(xué)生:?)(仔細(xì)摳過(guò)這個(gè)。),

一個(gè)蘊(yùn),蘊(yùn)藏的蘊(yùn),它在宇宙里邊,五種蘊(yùn)藏的東西,色、受、想、行、識(shí),這個(gè)色,是指主要指的是物質(zhì)的,受、想、行、識(shí)指的都是心理活動(dòng)。照宇宙物質(zhì)要空了,受、想、行、識(shí)也得空了,管這些叫做五蘊(yùn),四大就是地、水、火、風(fēng)就是,所以像這種情況呢,就是我們腦子一動(dòng),這都算了行,本來(lái)王陽(yáng)明就講這些問題,腦子一想這就是行,他說(shuō)什么叫知行合一啊,你這么知,腦子一動(dòng)彈,既是知,又是行,

2956所以我們的話呢,這個(gè)行就是正,所謂正行。正行的話呢我們有這個(gè)正氣,有這個(gè)正念,你去干這個(gè)事,你要看看那個(gè)對(duì)象,它是那個(gè)氣,是三層物質(zhì),我們宇宙也是三層物質(zhì)這些問題啊,能量也是三層物質(zhì),質(zhì)量也是三層物質(zhì),這些表現(xiàn)這些問題。

我們用拉氣,沒事就反復(fù)拉氣,這個(gè)氣體會(huì)深了,就對(duì)這個(gè)事物、宇宙里邊空的也好,實(shí)的也好,虛實(shí)相通啊,三層物質(zhì)和它通下來(lái),所以這樣的話呢,我們搞實(shí)驗(yàn),搞治病,先是試驗(yàn)治病,我們先是調(diào)整這個(gè)氣,這個(gè)正氣,那個(gè)調(diào)正氣這叫正行。

所以給人治病了以后的話呢,我這也不是著眼在這個(gè)病上,我應(yīng)該著眼于這個(gè)氣上,著眼于正念上,正念有了,正氣有了,這個(gè)正行它也就對(duì)了。

這就慢慢,慢慢的話,我們?yōu)槭裁匆撾x這個(gè)俗界?為什么要超凡脫俗?咱們涵養(yǎng)道德里面,講的不是,陶冶性情是脫俗之事,克除偏執(zhí)乃入圣之門。所以象這里邊都是來(lái)實(shí)際講是走向正行。

陶冶性情干什么呢?就是使你柔和,性情要柔和,中和之性,中和之氣,你只要性情不中和,你就偏了,就不正了,中和就是不偏不倚啊,

靈元一偏了,“你怎么回事?”你說(shuō)怎么回事情啊,都是說(shuō)一回事情,“你怎么回事?”你帶著情緒就來(lái)了,同是一件事,你這口氣一變,就不中和了,離開這個(gè)中了。一整天離著中、這個(gè)中正中正,它就不中,就不正了就是。

咱們練功的時(shí)候是自覺地克除自己的偏頗。不是現(xiàn)在社會(huì)上都這個(gè)樣子,是啊,如果是我們這個(gè)思想的話呢,那個(gè)在60年代前半期還好說(shuō),那個(gè)后半期,社會(huì)上都是為自己的,去弄去了,這些問題,你要中正,怎么去中正???所以這也是的話啊,你可以干這個(gè)事,該怎么干,怎么干,但心要平靜,

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不在搞嘛?在中心的時(shí)候,你們都在中心呆過(guò),小馬還記得在中心?嗎?我在中心的時(shí)候推薦咱們大家看的啊,(學(xué)生:

98年,你去了,你在那兒呢,你是96年還是97年去的中心,”(學(xué)生:?到日本的,日本的著作翻譯成中文的,(學(xué)生:這都沒印象)這都該打屁股這是。這是日本一個(gè)企業(yè)家寫的么,經(jīng)商的(學(xué)生:《商道》)嗯?《商道即人道》(學(xué)生:?)就是經(jīng)商之道么就是。人在里面仁義什么呢,那個(gè)經(jīng)商要注意什么的話呢,不能光為自己,你經(jīng)商的話呢,你要照顧到對(duì)方的利益,照顧對(duì)方的利益,而且的話呢,你要照顧到顧客的利益。

咱們從一個(gè)小企業(yè)家,以后起來(lái)了,到了大企業(yè),還不是到很大的,很大的,到那個(gè)大企業(yè)家的邊上的,企業(yè)家搞起來(lái)以后,講他的經(jīng)商之道。所以這里邊的話,我講課講到講過(guò)這個(gè)問題嗎?你比如說(shuō),說(shuō)我們做小買賣的,就說(shuō)最簡(jiǎn)單的吧,那個(gè)賣菜的,你那個(gè)賣菜的,你怎么去賺錢哪?就這么小本買賣,它第一要這個(gè)差價(jià),要那個(gè)差價(jià)的話呢,有毗鄰差價(jià),有地區(qū)差價(jià),這個(gè)可能的話呢,你可能在郊區(qū)買的,一會(huì)到鄉(xiāng)村買的,一會(huì)到城里買的,這地區(qū)的差價(jià);那批發(fā)和零售的差價(jià),用這樣?的差價(jià)去賺錢,同時(shí)的話呢,你給顧客創(chuàng)造點(diǎn)利益,比如賣菜,你整理整理,你看有的地方呢一把一把的,弄得整整齊齊的,這樣賺的錢的話,這利益,你這樣做了以后呢,你這菜好,人家買菜,一樣的菜,你這菜又干凈又好,斤兩又準(zhǔn),人家就愿意來(lái)買你的。就是這樣經(jīng)商,那就是人道經(jīng)商。你發(fā)了財(cái),都找了你,這就是人道。

如果你不是這么經(jīng)商去,偷斤短兩啊,把你好的菜里邊夾點(diǎn)壞的啊,也弄個(gè),里邊夾上壞的啊,這樣的話就不對(duì),就叫奸商,不是人道了。

這正行,是這么個(gè)東西,這是練功。幾點(diǎn)了?講一段吧就是。10點(diǎn)多做飯,吃完飯?jiān)蹅冊(cè)僦v。再講具體的八卦針就是。(學(xué)生:正行是行動(dòng)的行?)正行是行動(dòng)的行。(學(xué)生:正氣怎么能把它發(fā)現(xiàn)了呢?)正氣怎么發(fā)現(xiàn)呢?就是我們混元?dú)饩褪钦龤獍?,我們天空的混元?dú)馐钦龤獍。煸獨(dú)饫镞叺臍庥辛苏?,念頭一正氣就正了,心正則氣正,心邪則氣斜。

3658咱們《文始經(jīng)》里邊不是講么,“氣隨意動(dòng),氣隨心生”,這個(gè)氣隨著那個(gè)意念,那個(gè)意念一想,氣就往那兒去了,就氣隨意念注過(guò)去,這氣還能隨著心來(lái)生,心想生氣,想著熱,它生熱氣,生涼,生涼氣,

(學(xué)生:念頭一起是行,就不是念了)

所以它這樣呢,念頭一起,你要從念頭它對(duì)著這個(gè)行,它就在做,它也是念,它也是行動(dòng)的行,當(dāng)然這前后有點(diǎn)關(guān)系,這個(gè)念頭它可以只用念頭,沒產(chǎn)生行動(dòng),

但是的話呢,有的念頭它包括人體生命活動(dòng)指揮的東西,你比如說(shuō),我經(jīng)常舉這個(gè)例子,你想?一接去,你看見它了,這里邊就是的話,都產(chǎn)生行動(dòng)了,但是也都是指令啊,指令就是念啊,但你沒覺得它念,它直接,下面接去,說(shuō)了話下面接去,太慢了,來(lái)不及了,它就不需要形成這樣的念頭,而直接信息序的那個(gè)念頭,那個(gè)信息序,這個(gè)指令的信息序,直接指揮這個(gè)行動(dòng)了。我這一接去,一抄去,這也就是觀察、分析、判斷、指令,就這么個(gè)過(guò)程,你看往下掉了,掉的什么東西,什么方向,什么速度,它的質(zhì)量什么樣子,你要去接住的話,你要去接它,你這用什么速度,到哪兒去接,這就是全息判斷。就這么個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作里邊就那么復(fù)雜的東西,這就有這個(gè)信息,有多少信息處理的過(guò)程。

那為什么擊導(dǎo)彈攔擊的話,那只是簡(jiǎn)單的物理參數(shù),它那個(gè)物理簡(jiǎn)單參數(shù),我們說(shuō)舉這個(gè)例子話說(shuō),

3934打籃球假動(dòng)作,這就難啦!打籃球一個(gè)假動(dòng)作,人家防守也有經(jīng)驗(yàn),你防不過(guò)去,來(lái)回來(lái)去幾個(gè)假動(dòng)作,就看誰(shuí)水平高,你要機(jī)器人就不行啦!機(jī)器人,它判斷不了假動(dòng)作,所以就是說(shuō)機(jī)器人也就到了再完善也代替不了人,因?yàn)樗镞厸]有它自己,都是你輸進(jìn)去的已知的信息,它不能隨時(shí)靈活變,它們沒這個(gè)靈元,沒這個(gè)靈,它是個(gè)死,是個(gè)教條,張**你看他現(xiàn)在活點(diǎn),以前他特教條,這就是話呢,說(shuō)什么話呢,受家庭知識(shí)分子的影響,知識(shí)分子的話呢,再加上的話呢老人們要求他嚴(yán)點(diǎn),就得那么做,不聽不行,弄起來(lái),就養(yǎng)成那個(gè)話呢就是知識(shí)框著框著呢,不學(xué)習(xí),不會(huì)變通,當(dāng)初他善于學(xué),學(xué)了好多證,學(xué)過(guò)烹調(diào)這個(gè),還學(xué)了拳擊,還學(xué)了縫紉呢還學(xué)過(guò)開汽車啊還有那個(gè),他善于學(xué),(學(xué)生:拳擊證沒的)沒拳擊證就學(xué)會(huì)了那么簡(jiǎn)單(學(xué)生:跆拳道,沒有)這個(gè)善于學(xué),這什么來(lái)的話,就是守成有余,變通不足,所以這樣的話做死的事情就一點(diǎn)  ,稍稍活一點(diǎn)難度就大,現(xiàn)在這二年來(lái)在變,這就是一個(gè)習(xí)慣,從小時(shí)候來(lái)的一個(gè)習(xí)慣,所以,這丫頭這些年來(lái)在解放、解放。。。。(學(xué)生:……你還沒學(xué)哪。光這自己變,你姑姥姥給變的……)所以你要會(huì)分析,看書的話呢,同是一樣的事情,就在你自己懂得那個(gè)道理,不懂得道理的時(shí)候,    小時(shí)候他就是被動(dòng)地服從,不是自覺地去看書,他說(shuō)“你看書了沒有”你自覺去看書,這就不是被動(dòng)的,從自覺看書的話呢,你要學(xué)會(huì)呢什么呢,學(xué)會(huì)這樣的話呢,努力……你不需要那個(gè)樣子啊,

所以,死的東西會(huì)要會(huì)變活啦,好多要會(huì)變活,這就話呢將來(lái)好多問題就會(huì)會(huì)活,活有原則性,首先把原則學(xué)會(huì),把原則學(xué)好,你再活,你在學(xué)那個(gè)原則的時(shí)候,你不要活,這樣學(xué)才行,你可不學(xué)得那樣死,那就框框框住你,我學(xué)的原則,我就要活的,學(xué)會(huì)原則,我的目的是要能突破這個(gè)原則,學(xué)會(huì)原則,掌握原則,要突破它,但能不能突破它,看你的開發(fā)的智慧,不是你學(xué)會(huì)了你就能突破它,上午講課就講到這兒。下午講八卦針。

問:念正則氣正,那這些有病氣的人是不是他的念也有病呢

答:一般地風(fēng)俗的話,比如說(shuō)病人,咱們這些人,難受,唉,這不病啦?你一想就想起個(gè)病來(lái),這是由知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的

問:那怎么能就說(shuō)一針見血直接奔那念去,

我們第一念頭,我這一疼,就氣通啦,下午我再講這個(gè)問題,講那個(gè)意元體,你這一動(dòng)彈呢,你這一覺得疼的時(shí)候,意就跟過(guò)那兒去,那兒就是那個(gè)n,念那個(gè)n,那個(gè)“機(jī)”,你不是那個(gè)疼的念頭,你那一覺得那個(gè)疼,這疼,這就是靈元知道那兒疼那個(gè)  一個(gè)呢,一念那個(gè)n在那兒,一個(gè)呢是那個(gè)體在那兒,你體在那兒的話呢。你念頭這么一動(dòng),那個(gè)疼它就沒啦,他就……

問:老師能不能這樣理解,人的氣本身就有正氣,有邪氣.......

有壞,從人來(lái)說(shuō)有好和壞,從自然來(lái)說(shuō),他沒有好和壞,但是在人體里面的話呢,你說(shuō)壞的,你說(shuō)符合人體的規(guī)格了,你意念一動(dòng),他就符合過(guò)來(lái),意念一動(dòng),不符合的它就符合啦。(學(xué)生:什么叫好壞)

問:如果說(shuō)正念,那氣就自然正?這腦里有了一些偏執(zhí),你不正了……

老師:這里面的話呢,為什么這病人來(lái)啦,就給他發(fā)氣,發(fā)氣后好啦。敏感的人當(dāng)時(shí)就好啦,就拿王亞來(lái)說(shuō),這多少年之前了,他剛治病時(shí)間不長(zhǎng)的時(shí)候,那去國(guó)外回來(lái)后,他胃難受,他一想那,本來(lái)是要用點(diǎn)藥,一想那好啦……好啦,他那難受,病氣的話哪,一念一想,他好啦。好多情況呢,你一說(shuō)它好啦就好啦,瘤子就消沒啦,骨頭就長(zhǎng)上啦,這個(gè)的話呢,從自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō),有符合人體生命要求的,有不符合的,那不符合的,拿那個(gè)正念,拿那個(gè)信息序給他一組合,他就正常啦。它不是自然正常。自然正常的話,有的人得了病,他有自愈的能力,那是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,用意識(shí)過(guò)來(lái)的,他就快,那是快過(guò)程,有人一下就可以變過(guò)來(lái),就這樣的話呢,像他王亞治病治得多啦,有的疼痛一會(huì)沒啦,

(學(xué)生:那老師說(shuō)他那個(gè)變是人體往那混元?dú)馍献?,還是適應(yīng)了人體的東西?是怎么變的?)

這樣的話呢,別去琢磨,這些事,從實(shí)踐當(dāng)中去體察,實(shí)際這是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程。他是一個(gè)整體,    時(shí)間和空間是一個(gè)整體,這樣的話呢,真要想分前后的話呢,你就治不了病了。你不能先弄什么呢。治好多病, 老師啊……   想不正常,我罵了他一頓,還問這個(gè)干什么?這弄起來(lái)想正常啦,它就回不去     

它是時(shí)空整體,是個(gè)整的,一說(shuō)好,他就全好啦,它沒有這個(gè)前后的話,咱們從細(xì)來(lái)分辨,噢,……他那肯定先松弛后出來(lái),那他有個(gè)病理過(guò)程,有好的時(shí)候,他不是自然的好的,一時(shí)一下好起來(lái),剎那間好起來(lái),整體過(guò)來(lái)的,時(shí)空整體信息,那樣弄弄病人,病人稀里糊涂一彈一動(dòng)就好啦,那個(gè)病怎么好的,慢慢地就能感覺到了。簡(jiǎn)單的現(xiàn)在就能感覺到了,那就是變沒變他能感覺到了……

你發(fā)意元體這個(gè)東西。你熟了以后,那天那個(gè)腳疼,當(dāng)時(shí)一瞬沒感覺,完了以后,這個(gè)情況當(dāng)然有他的感受,這里面的話呢,他里面的意念往里面一滲,他感覺到它了,他里面那個(gè)通透度的情況,就是感覺到了,能感覺到這東西了。(學(xué)生:一個(gè)正行里面的行,沒有形體的形)嗯?(學(xué)生:就是沒有形體的形,這行動(dòng)的行,)

這樣的話,這里面的話呢,這里面一動(dòng),你也包括了形體的動(dòng)啊,你說(shuō)比如我們練動(dòng)功,這個(gè)正形啊,形體在動(dòng)啊,這個(gè)形體動(dòng),必須是有念、念頭的在動(dòng),形和氣在動(dòng),打太極拳最簡(jiǎn)單,做這個(gè)動(dòng)作弄起來(lái),用意念支配它,它怎么樣脫離開第一套生命模式,這樣的話,細(xì)講的話呢就比較長(zhǎng)啦,等以后的話,今天我太累啦。今天下午的話,講八卦針,下一回來(lái)了再講,怎么樣講你具體這兒一動(dòng)彈,

怎么它不是用意識(shí)支配的?怎么知道,靈元過(guò)來(lái)的,這個(gè)的話呢是知識(shí)結(jié)構(gòu)問題,不懂的話呢,你怎么去弄都還是形體運(yùn)動(dòng),搞運(yùn)動(dòng)他怎么鍛煉他也是那個(gè)神經(jīng)正負(fù)反饋這么起作用,他這鍛煉多好,打太極拳你這意念要?jiǎng)?,他做不到這點(diǎn),他可以有力氣,但是呢他做不到,你讓他推他做不到……

你得有知識(shí),然后這樣去努力,身體發(fā)生這樣變化,才有另外新的感受的能力。感受到什么情況?咱們氣功講知識(shí)結(jié)構(gòu),有什么知識(shí)結(jié)構(gòu),那個(gè)感受就出,太陽(yáng)升起來(lái)了,地球在轉(zhuǎn),你這不同的感受了就是。

(學(xué)生:您上樓歇會(huì)吧)好嘞,我上樓歇會(huì)去……(學(xué)生:您說(shuō)上午講的,還有下回分解啊,我本來(lái)剛來(lái)就說(shuō)要走)講這個(gè)東西啊,我講一天,我講兩天也講不完,因?yàn)檫@是一門學(xué)問,你以為就是簡(jiǎn)單方法啊,可不是簡(jiǎn)單方法問題,從理論到實(shí)際它很復(fù)雜一整套的東西,它就是一個(gè)學(xué)問哪,一個(gè)高深的學(xué)問,為什么說(shuō)我們是人類未來(lái)的學(xué)問呢,人類未來(lái)都是這個(gè)東西,就這么簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)方法就完了???我上樓歇著去了……(這個(gè)等會(huì)我整理下文字稿吧)


2016.3.18-19錄音整理,其中以下數(shù)據(jù)是原整理者添注:


1.普朗克常數(shù)h

(單位量綱:能量·時(shí)間,數(shù)量級(jí):10^-34焦耳秒,其中-3410的指數(shù),1后面34個(gè)0是分母,分子是1),

2.一赫的電磁波(ω=1),它的能量( ),

10^-34焦耳)

3.一立方厘米它里面的能量(10^-65焦耳)

4.一立方厘米的質(zhì)量(10^-82千克),

5.混元子的體積(10^-99立方厘米)

6.靈元那個(gè)機(jī),它有多少次(10^431后面43個(gè)0

7.這個(gè)體積(10^-99立方厘米)、

8.那個(gè)N的機(jī)

((一秒10^43次,1后面43個(gè)0))。


hcqsg@126.com整理附錄:

1同身寸:指針灸取穴比量法。出自《千金要方》。是指以患者本人體表的某些部位折定分寸,作為量取穴位的長(zhǎng)度單位。主要有骨度指寸法兩種,臨床多指后者,如中指同身寸等。

2藏象藏象二字,首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟,象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說(shuō)是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上,在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下,概括總結(jié)而成的,是中醫(yī)學(xué)理論體系中極其重要的組成部分。

3、機(jī)肇:龐老師錄音1228分講話的那個(gè):機(jī),我們想這個(gè)機(jī)形成過(guò)程當(dāng)中呢,有機(jī)造、機(jī)磚造時(shí)、機(jī)起、機(jī)勝、機(jī)動(dòng)。 可能應(yīng)該為:機(jī)肇(或機(jī)兆)、機(jī)的肇始。這個(gè)“機(jī)”的“肇始”應(yīng)該是對(duì)“機(jī)肇”的解釋,而不是與“機(jī)肇、機(jī)起、機(jī)勝、機(jī)動(dòng)”并列的內(nèi)容。從 這個(gè)“機(jī)”的“肇始”應(yīng)該是對(duì)“機(jī)肇”的解釋這個(gè)角度講,是“機(jī)肇”而非“機(jī)兆”的可能性更大?!?/span>元整體老師(znqgljd@126.com)提出的修改意見

4、“正氣存內(nèi),邪不可干”:出自《素問遺篇·刺法論》,意思是體內(nèi)存在旺盛的正氣,邪氣就不容易侵犯。另外還有邪之所湊,其氣必虛兩句話,出自于《素問·評(píng)熱病論》,意思說(shuō),邪氣之所以侵犯我們的身體,必定是由于正氣虛弱了。

5、治則:中醫(yī)的治療原則。它包括治療原則和方法兩個(gè)內(nèi)容。從整體觀念出發(fā),在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下,將四診所得的,進(jìn)行分析、歸納。作出的辨證,然后根據(jù)證情制訂出相應(yīng)的治療原則和方法。治則是臨證制方遣藥的依據(jù),其內(nèi)容頗為豐富,千百年來(lái)一直在防治疾病上發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。中醫(yī)學(xué)有一整套比較完整和系統(tǒng)的治療原則理論。如未病先防、治病求本、扶正祛邪、因地因時(shí)因人制宜等。其中包含著許多辯證法思想,在臨床治療上起著重要指導(dǎo)作用。

說(shuō)明:本文是hcqsg根據(jù)其他老師整理的龐老師講話錄音資料的再次補(bǔ)充和完善。如有錯(cuò)漏,請(qǐng)指正,交流郵箱hcqsg@126.com。謝謝所有為整理老師資料付出努力的老師們!混元靈通!

老師們好!

510我將收集的龐老師講《練功三正》的文章上傳QQ群與大家分享,之后我收到幾個(gè)老師的建議和意見,指出個(gè)別字詞還有錯(cuò)漏之處,我現(xiàn)在已經(jīng)再次進(jìn)行修改,并上傳QQ群給功友們分享。

另外,需要說(shuō)明的是老師講話的主要文字不是我整理的,我只是針對(duì)我專業(yè)上有所了解的部分,糾正一下諸如同身寸等幾個(gè)文字(標(biāo)注紅字的部分),其余的我沒有做任何改動(dòng)。我希望集結(jié)大家的智慧和努力,展現(xiàn)完整和完美老師講話資料,供功友參學(xué)。

此外,我最近看到一套資料是一些功友整理的《智能氣功科學(xué)》雜志的文章,他們將有關(guān)文章分門別類整理成冊(cè),好像是5冊(cè),在小范圍類進(jìn)行交流和銷售,方便大家的學(xué)習(xí)。我個(gè)人建議,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,我們可以收集老師自“中心”解散后所有的講話、帶功資料,包括錄音、錄像和文字,匯集成冊(cè),供功友學(xué)習(xí)和交流!特此說(shuō)明。再次謝謝提出修改意見的老師們!謝謝了!

——整理人:黃長(zhǎng)青

2016.06.06

http://hcqsg.blog.163.com/blog/static/644732620165615710837/

老師們好!

最近我收集到智能氣功同道上傳的龐老師講《練功三正》資料,也被其他老師資料稱為《什么是靈元》的龐老師的講話錄音資料。經(jīng)過(guò)比對(duì),我發(fā)現(xiàn)個(gè)別的字詞有誤,為此,我用其他老師整理的講話錄音資料,再次與老師的講話錄音原話比對(duì),進(jìn)行個(gè)別的補(bǔ)充和完善,資料已經(jīng)上傳給大家分享,向有兩位老師提出進(jìn)一步的修改意見,我又再次進(jìn)行修改,并上傳,如老師們有其他修改意見請(qǐng)聯(lián)系我,再次整理完善。謝謝。我的交流郵箱hcqsg@126.com或者QQ留言聯(lián)系。

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