《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。以下20句是從《史記》中精選出來的至理名言，熟記于心將終生受益。

1.以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏

出自《史記·鄭世家》

解釋：因?yàn)闄?quán)勢和貨財(cái)結(jié)交的人，一旦權(quán)勢貨財(cái)消失，交情就疏遠(yuǎn)了。

2.智足以拒諫，言足以飾非

出自《史記·汲鄭列傳》

解釋：智謀足會使人拒絕規(guī)勸，言辭足會使人拒絕過錯。

3.將順其美，匡救其惡，故上下能噲親也

出自《史記·管晏列傳》

解釋：上級有美善，下屬就順而行之，上級有過惡，下級就正而止之，這就是上下級能夠融洽相處的原因。

4.貴上極則反賤，賤下極則反貴。

出自《史記·貨殖列傳》

解釋：物價上漲到一定的極限，反而會逐漸跌下來，物價下跌到一定的極限，反而會逐漸漲上去。

5.聰以知遠(yuǎn)，明以察微。

出自《史記·五帝本紀(jì)》

解釋：耳朵靈敏可以聽清楚遠(yuǎn)處聲音，眼晴很好可以察覺很細(xì)微的東西。

6.見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。

出自《史記·日者列傳》

解釋：看到心術(shù)不正的人，雖然（他）富貴顯赫也不尊敬他；看到行為有污點(diǎn)的人，雖然（他）身居高位也不會屈從（他）之下 。

7.以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。

出自《史記·鄭世家》

解釋：因權(quán)勢利益而結(jié)合的朋友，一旦權(quán)盡利絕，交情就會疏遠(yuǎn)。

8.貴出如糞土，賤取如珠玉。

出自《史記·貨殖列傳》

解釋：趁價格上漲時，要把貨物像倒掉糞土那樣趕快賣出去；趁價格下跌時，要把貨物像求取珠玉那樣趕快收進(jìn)來。

9.家貧則思良妻，國亂則思良相

出自《史記·魏世家》

解釋：家庭貧窮就想到應(yīng)有賢良的妻子，國家混亂就想到要有賢能的宰相。

10.鑒於水者見面之容，鑒於人者知吉與兇。

出自《史記·七十列傳·范睢蔡澤列傳》

解釋：對水而照的人可以見到自己的面容，與人相鑒照的人可以知道吉和兇。

11.酒極則亂，樂極則悲。

出自《史記·滑稽列傳》

解釋：過度飲酒就會生亂，快樂到極點(diǎn)就會產(chǎn)生悲哀。

12.規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

出自《史記·七十列傳·魯仲連鄒陽列傳》

解釋：謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。

13.力田不如逢年，善仕不如遇合。

出自《史記·佞幸列傳》

解釋：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。

14.反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。

出自《史記·商君列傳》

解釋：能聽之于耳，慮之于心叫作聰明；能自我反省，叫作明智；能謙虛克己，叫作強(qiáng)者。

15.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

出自《史記·孫子吳起列傳》

解釋：能做的人未必能說，能說的人未必能做。

16.千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也

出自《史記·劉敬叔孫通列傳》

解釋：千金之貴的裘皮大衣，不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺亭榭的椽子，不是靠一棵樹的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過一代人的智慧就能預(yù)設(shè)的。

17.眾口鑠金，積毀銷骨。

出自《史記·張儀列傳》

解釋：眾口一詞，能把金石熔化；多次誹謗，能把人才毀滅。

18.千人之諾諾，不如一士之諤諤。

出自《史記·商君列傳》

解釋：眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。

19.當(dāng)斷不斷，反受其亂。

出自《史記·齊悼惠王世家》

解釋：應(yīng)當(dāng)采取果斷行動時沒有果斷采取，貽誤了時機(jī)，反而會遭受到禍亂。

20.相馬失之瘦，相士失之貧。

出自《史記·滑稽列傳》

解釋：相馬者往往因?yàn)轳R瘦而看錯馬的材質(zhì)，相人者往往因?yàn)槿烁F而忽略人的才能。