唐朝安史之亂，一場(chǎng)人間浩劫持續(xù)了數(shù)年之久。等到它終于走向終結(jié)，天之驕子唐明皇也被迫走下了金鑾，唐肅宗登上寶座。公元758年春天，滿朝九品以上的官員齊齊登上大殿，參加每月初一、十五各一次的早朝。這種早朝和只有五品以上的官員參加的，每日一次的早朝相比，就顯得意義不同了。而這次早朝又是逢安史之亂后，肅宗正式于大明宮臨朝的第一個(gè)早朝，意義更是非凡。這天，朝中重臣賈至做了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，專門來(lái)慶賀肅宗皇帝的第一次早朝盛事。賈至不僅自己作，還將此詩(shī)遍示于朝中大臣。當(dāng)然，一眾臣子們自然不會(huì)不懂事地看看就完了，所有人都擼起袖子來(lái)，紛紛提筆應(yīng)和。

這一次的應(yīng)和之詩(shī)究竟寫了有多少篇，如今已無(wú)可考。流傳至今的，只剩下唐代詩(shī)壇上赫赫有名的三位大文豪的應(yīng)和之作，分別是杜甫、王維、岑參的三首。就當(dāng)時(shí)的官階來(lái)說(shuō)，王維與賈至應(yīng)該是一個(gè)品階的，而杜甫和岑參就屬于二人的下屬了。但就詩(shī)人的身份來(lái)講，王維、杜甫、岑參則無(wú)疑是旗鼓相當(dāng)?shù)?，并且這三人的作品也明顯要比賈至的原作《早朝大明宮呈兩省僚友》水準(zhǔn)更高。那么在三位大文豪之間，三首應(yīng)和之作，又該怎樣來(lái)一辨高下呢？這可就是見(jiàn)仁見(jiàn)智了，至今也沒(méi)個(gè)結(jié)論。我們盡可按自己的個(gè)人喜好來(lái)觀賞這三首詩(shī)作。當(dāng)然把三首詩(shī)作擺在一塊來(lái)對(duì)比一下，研究各位文豪的風(fēng)格差異也是一件相當(dāng)有趣的事情。

奉和中書賈至舍人早朝大明宮

雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。

獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。

岑參的這首《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》，優(yōu)勢(shì)在于屬對(duì)精巧工整，文字典雅綺麗，從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上來(lái)講都是上乘。此詩(shī)以時(shí)間為序，從天明時(shí)分所見(jiàn)皇城晨景，以及去早朝途中的風(fēng)光寫起，至百官到達(dá)宮中參加早朝的情形，最后寫到賈至一首詩(shī)歌引來(lái)百官共和，還不忘贊美一句賈至的詩(shī)是陽(yáng)春白雪，自己不得不獻(xiàn)丑。在后人對(duì)岑參、王維、杜甫三首和詩(shī)的評(píng)論之中，站岑參這一邊的人似乎比贊王維、杜甫的要多。此詩(shī)在文字上的優(yōu)勢(shì)，想來(lái)是為他贏得贊譽(yù)的主要原因，尤以頸聯(lián)“花迎、柳拂”之句更是得到了高度贊美。

和賈至舍人早朝大明宮之作

絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。

九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

王維的《和賈至舍人早朝大明宮之作》，勝在氣勢(shì)開(kāi)闊，頗有皇家氣象，將整個(gè)早朝的莊嚴(yán)華貴、浩大雄偉的氣勢(shì)渲染得相當(dāng)?shù)轿?。?shī)歌從皇帝準(zhǔn)備早朝寫起，到九重門打開(kāi)，萬(wàn)國(guó)使臣朝拜，皇宮內(nèi)外氣勢(shì)宏大。結(jié)尾同樣歸到賈至，言其早朝之后還要回到鳳池為皇帝寫詔書。此詩(shī)多角度、多側(cè)面、多層次，井然而立體地渲染了早朝盛景，就一氣貫通而又開(kāi)闊華貴的氣象而言，它的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。

奉和賈至舍人早朝大明宮

五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，

宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。

杜甫的《奉和賈至舍人早朝大明宮》，在他的一生詩(shī)作里是一首非常少見(jiàn)的應(yīng)制詩(shī)，而它的整體風(fēng)格也不同于他的其他個(gè)人自由原創(chuàng)詩(shī)作，全不見(jiàn)沉郁頓挫之風(fēng)，而是典雅工整、挺拔嚴(yán)謹(jǐn)，與岑參的綺麗精巧、王維的氣勢(shì)奪人相比，這一首氣質(zhì)雄健、風(fēng)姿挺拔，而又生動(dòng)鮮活，一掃多數(shù)宮廷應(yīng)制詩(shī)作的刻板謹(jǐn)慎。全詩(shī)前四句寫早朝時(shí)皇宮的景致，后四句寫賈至出生望族，世代受皇恩，令人稱羨。在后世的評(píng)價(jià)里，推崇這一首也是相當(dāng)多的，尤以頷聯(lián)“龍蛇、燕雀”之句最為生動(dòng)。

應(yīng)制詩(shī)作歷來(lái)難寫，要想寫出新意、寫出風(fēng)格，都是需要大費(fèi)心思的。這三首應(yīng)和詩(shī)都與三位文豪平日詩(shī)作風(fēng)格迥異，卻又都是高水準(zhǔn)?？梢?jiàn)真正的大手都是全能的，不管什么風(fēng)格，隨手寫來(lái)都成佳作。關(guān)于這三首，到底孰優(yōu)孰劣，歷史似乎也給了評(píng)判，《唐詩(shī)三百首》中收錄了王維和岑參的兩首，卻把詩(shī)圣杜甫詩(shī)作忽略，不知道各位讀者怎么看