文/立夏

一

幸福是我經(jīng)常思考的一個(gè)問題。我們總是會笑，會感到快樂，但是發(fā)自內(nèi)心的感到幸福，到底是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我不知道?/p>

泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》，是我去年就買回來的一本書，但是在書架上放了快一年，我都沒看完。

是他寫的不好嗎？不是。是我自己沒有用心去讀而已。之前很長時(shí)間，我的心態(tài)太浮躁了。

這本書很薄，內(nèi)容也很簡單，浮皮潦草地看的時(shí)候，會覺得這樣的心靈雞湯實(shí)在是寡淡無味。所有的道理我都懂，但是還是不幸福，能咋地？

能咋地，這也是我過去很多年面對問題時(shí)的態(tài)度。我逐漸發(fā)現(xiàn)自己有個(gè)很壞的毛病，就是不踏實(shí)。成績差想從頭學(xué)起的時(shí)候，堅(jiān)持不了；有目標(biāo)想完成的時(shí)候，堅(jiān)持不了；想深入了解一些東西的時(shí)候，堅(jiān)持不了。

不得不承認(rèn)，一個(gè)人習(xí)得能夠獲得幸福的方法，真的很難，因?yàn)樗季S模式、看待問題的角度會影響你的觀念，而觀念影響行為和感受。但是看完這本書，我又覺得幸福其實(shí)很簡單，簡單到你只需要知道心里真正的聲音是什么。

或許，就是因?yàn)槲覀冊诔砷L的過程中受身邊嘈雜的環(huán)境影響太多，才漸漸丟掉了內(nèi)心的那個(gè)聲音吧。

二

這本書共三篇內(nèi)容，內(nèi)容分別包括幸福是什么、如何在生活及工作中應(yīng)用幸福方法、作者關(guān)于幸福的思考。如果你能靜下心，建議可以讀一讀；如果不行，還是別浪費(fèi)時(shí)間了，因?yàn)槲腋≡甑臅r(shí)候也覺得內(nèi)容特別沒意思。

在探討幸福是什么之前，我們先來看看為什么人們會感受不到幸福？

作者按照人生態(tài)度和行為模式把人大致分為四類：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型、感悟幸福型。

很明顯，只有感悟幸福型可以體會幸福，那其他三類人為什么不行呢？因?yàn)檫@三類人對生活的關(guān)注點(diǎn)不一樣。

享樂主義把眼光放在當(dāng)下，逃避壓力和痛苦，所以他的幸福很短暫；忙碌奔波型把眼光放在未來和結(jié)果，忍耐壓力，所以他的幸?？偸沁b不可及；虛無主義型已經(jīng)放棄追求幸福，沉湎于“習(xí)得性無助”。

回想我的過去，從享樂主義的幼兒長到忙碌奔波的大孩子，再到陷入虛無主義的窠臼。我總是聽大人說，只要怎樣就能怎樣，這個(gè)怎么樣，永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，所以我站的當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，永遠(yuǎn)不快樂。

那我們現(xiàn)在想知道，到底什么是幸福？

泰勒說，幸福是“快樂和意義的結(jié)合”。快樂代表現(xiàn)在的美好時(shí)光，屬于當(dāng)下的利益；意義則來自于目標(biāo)，一種未來的利益。

我們要學(xué)著體會積極的情緒或情感，還需要這種愉快感的來源是有意義的，而這種有意義的生活同時(shí)能夠充分地發(fā)揮自身的潛力。增強(qiáng)幸福感最好的方法就是嘗試、汲取經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)關(guān)注內(nèi)在的感受。

OK，看完以上的解釋我們再來回味一下，我們從小所受的教育是什么樣的，以我為例吧。

在我從小孩長成大人的過程中，聽到無數(shù)次的話是——你要按我說的做，這句話會把我內(nèi)心很多的感受阻擋掉，這樣我很難體會到真實(shí)的情緒或情感，更難以得到積極的情緒或情感。

我的快樂來自于身邊人的肯定，父母的、老師的、朋友的，因?yàn)槲铱傄獙W(xué)著去做一個(gè)好孩子、好學(xué)生、好伙伴，我的人生目標(biāo)就是父母和老師的期望，是做一個(gè)成功的人的目標(biāo)。但是這個(gè)目標(biāo)對我，至少對幾歲十幾歲的我來說，是沒有意義的。

我不是個(gè)高智商的孩子，情感的發(fā)展也很緩慢，我所有的進(jìn)步都是一個(gè)坑一個(gè)坑摔倒又爬起來才學(xué)會的。我在努力做一個(gè)成功的人的過程中，因?yàn)橹橇λ?、環(huán)境所限、道路所限很難發(fā)揮自己的潛力和特長。

在三十多年的時(shí)間中，我學(xué)著嘗試、汲取經(jīng)驗(yàn)，但是沒有學(xué)會關(guān)注內(nèi)在的感受，因?yàn)榇笕藗兘探o我，我的感受不重要。這就是我不幸福的原因。

我的總結(jié)是，我從來沒有什么機(jī)會去學(xué)習(xí)如何了解自己、感受自己、做自己。我就在一點(diǎn)點(diǎn)長大的過程中，慢慢丟掉了最初的靈性和天真。這不是我的問題，或許也不是家庭學(xué)校的問題，這是一個(gè)人的人生歷程必經(jīng)的過程。

三

我們現(xiàn)在想找到自我，找到幸福，應(yīng)該怎么做呢？

首先說一下目標(biāo)。書中說，做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。

設(shè)立目標(biāo)的目的是為了更好的成功，所以有目標(biāo)的比沒目標(biāo)的人更容易成功；想要得到幸福，就不能只看目標(biāo)的結(jié)果，而要看過程，因?yàn)槟繕?biāo)不是結(jié)局，而是意義；在發(fā)自內(nèi)心最堅(jiān)定的意識，或是在最感興趣的事情上設(shè)立目標(biāo)，就是自我和諧的、有意義、又容易得到幸福的目標(biāo)。

書中把事情分為“要做的”和“不得不做的”兩類，前者更容易得到幸福，后者很難體會幸福，這也是大部分人面臨的情況。我們總是有太多不得不做的事情，而沒時(shí)間沒精力去關(guān)注要做的事情，生活總是這么錯(cuò)位，自然難以快樂和幸福。

其中最關(guān)鍵、涉及面最廣的三件事情，分別就是學(xué)習(xí)、工作和親密關(guān)系，作者分別在第二篇詳細(xì)論述了他認(rèn)為的，如何在這三個(gè)領(lǐng)域取得幸福的態(tài)度和方法。

比如，使用心流體驗(yàn)獲得學(xué)習(xí)成長的幸福感，使用MPS模式找到能讓你感到幸福的工作，找到一個(gè)人的核心價(jià)值去打造自己的幸福圈。

這三章內(nèi)容比較多，我不一一論述，說一下讓我感到有所收獲的地方吧。請看下面這幾段話，摘自第6章第88、89頁

 “一項(xiàng)研究結(jié)果指出，人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的心流體驗(yàn)比在休閑活動中要多。這種矛盾令人深思，它說明了我們對工作存在偏見。

我們常常把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。

當(dāng)我們對幸福的看法很刻板（即當(dāng)我們把努力和掙扎排除在幸福感的來源之外）時(shí)，其實(shí)忽略了一些獲得幸福的最大可能性。在學(xué)校和工作中，我們忽略了獲得幸福的機(jī)會；在學(xué)校和工作之外，我們又拼命地消滅所有的挑戰(zhàn)和困難。結(jié)果導(dǎo)致我們產(chǎn)生了這樣一種感覺：幸福真是遙不可及?！?/p>

這些話讓我突然想起今年年初，自己在工作中那一段深陷痛苦又慢慢爬出的心理體驗(yàn)，其實(shí)就是接受了工作是生活的一部分，接受工作中的痛苦，接受了挑戰(zhàn)和困難，這種接受本身就是對痛苦感的妥協(xié)、與幸福感的和解。

因?yàn)槲以敢庠诠ぷ髦懈惺芩械母杏X時(shí)，痛苦和快樂其實(shí)是并行不悖的。幸福并不代表不會遇到困難，不會感受痛苦，而是在高高低低的過程中保持一種積極的人生態(tài)度。就如書中所說，“掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。”

當(dāng)我總想著時(shí)時(shí)刻刻沉浸在幸福（輕松的工作、快樂的生活）中時(shí)，其實(shí)是在朝著幸福的反面前進(jìn)，因?yàn)槲易詣悠帘瘟苏鎸?shí)的感受，只幻想一種純粹的虛弱的幸福，那種幸福其實(shí)不是真正的幸福，因?yàn)樗惶?shí)，不強(qiáng)韌。

四

在親密關(guān)系中，如何尋找幸福呢？

泰勒說，我們要去真心愛一個(gè)人的核心價(jià)值，這是我們最深最真的特性，是我們的個(gè)性。它包含我們的生活原則，但這些原則未必與我們平時(shí)所宣稱的一致。所以，唯一可以用來衡量一個(gè)人個(gè)性的方法，就是根據(jù)其個(gè)性所反映出來的行為來判斷。

這段話稍微有些晦澀，我的理解是，我們看一個(gè)人，不應(yīng)該看他說什么，而應(yīng)該看他做什么，因?yàn)檎Z言是宣稱的、外顯的，而行為才是真實(shí)的、內(nèi)在的。但是現(xiàn)代社會，修飾行為的方法也不少，這就需要人們仔細(xì)的觀察和細(xì)心的體會。

作者的意思是，不要因?yàn)橥饷?、?cái)富、名利而愛一個(gè)人，而應(yīng)該因?yàn)樘?shí)、力量或是善良而愛一個(gè)人，這種愛，才是無條件的愛。

無條件的愛，會給人一種勇于追求有意義且快樂的事情的力量。而要獲得、維護(hù)這種無條件的愛，要學(xué)會分辨愛與犧牲、懂得相互理解、用心經(jīng)營親密關(guān)系。具體怎么做，篇幅所限，暫不多說。

我的一個(gè)朋友說，她有一次出差回來后發(fā)現(xiàn)，老公對她沒有激情了，就知道出問題了，后來和平分手。在感嘆多年的感情流逝之余，我會想，他們之間，到底是不是真正的愛？

按照她的描述，她的婚姻應(yīng)該是《親密關(guān)系》中描述的激情之愛，這種愛看似深情滿滿，但是最容易消逝。如果他們愛的是彼此的核心價(jià)值，這種愛就那么容易流失嗎？如果他們之間是無條件的愛，為什么多年沒有平衡好愛和犧牲，沒有收獲深層次的理解和接納，沒有通過了解去加深兩人的親密關(guān)系？

書中說，“進(jìn)行深刻的自我探索，是保持愛情和熱情的必要條件。我們必須打開心靈，與伴侶分享自己最深刻的需求和恐懼，甚至性幻想和生命的夢想。除了讓伴侶認(rèn)識到自己的努力之外，還要嘗試去真正的理解對方。”

生活的愛情婚姻，大多是慢慢過成了不過如此，有的從享樂主義變成虛無主義，有的變成忙碌奔波型，但總是不得其所，找不到感悟幸福型的甜蜜。

我不敢說我的愛情婚姻一定是甜蜜幸福的，但是一路走來我感覺比最初相遇時(shí)更愛他、更理解他、更了解他，而我們也在這段曲折的旅程中一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)心中的理想，變成更成熟自信的人。

當(dāng)我回味書中很多話的時(shí)候，漸漸明白一個(gè)道理，就是幸福是一種過程和感受，不是一個(gè)結(jié)果和定格。當(dāng)把眼光從眺望遠(yuǎn)方收回到體驗(yàn)當(dāng)下的時(shí)候，幸福其實(shí)就在每個(gè)人心里流逝的每一刻里，只是這些時(shí)刻，需要人們認(rèn)真地、放松地、使用正確的方法去感受。

幸福是每時(shí)每刻，是努力爭取，也是悲傷失落，黯淡晦澀。

左岸記：有句話叫“沒有吃過苦，你不會知道甜是什么滋味”，那么生活中不同的體驗(yàn)就是在為幸福而準(zhǔn)備的，只要是這種“苦”不是超過了你所能承受的，那么通向幸福的道路就會非常寬廣。