秦始皇于出巡途中駕崩，車隊(duì)在“秘之，不發(fā)喪”的情況下繼續(xù)行進(jìn)。秦二世胡亥與載運(yùn)秦始皇尸身的辒涼車經(jīng)行直道回到咸陽(yáng)。秦二世胡亥即位之后，曾效法“先帝巡行郡縣，以示彊，威服海內(nèi)”，以擴(kuò)張行政權(quán)勢(shì)為目的東巡，至遼東，還至咸陽(yáng)，很可能再次經(jīng)歷直道。導(dǎo)致望夷宮之變發(fā)生的“二世夢(mèng)白虎嚙其左驂馬，殺之，心不樂”，占?jí)舨吩弧皼芩疄樗睢?，于是“乃齋于望夷宮，欲祠涇，沈四白馬”事，可能也與直道交通有某種關(guān)系。秦二世直道行跡對(duì)于秦帝國(guó)行政史以及秦帝國(guó)交通史的研究，都具有值得關(guān)注的意義。

按照司馬遷的記述，秦始皇最后一次出巡，途中病重去世。趙高與胡亥、李斯密謀策動(dòng)沙丘政變，安排胡亥即位?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》：

隨后就有直道之行。隨后又有秦二世即位，秦始皇入葬事：

司馬遷的記敘雖簡(jiǎn)略，卻描述了一個(gè)時(shí)代的莊嚴(yán)落幕，一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)變的冷酷開啟。

自秦王朝開始，許多代王朝都在第一代執(zhí)政者與第二代執(zhí)政者權(quán)力交遞時(shí)發(fā)生政治危機(jī)。秦代如此，西漢王朝劉邦擬廢太子劉盈立趙王劉如意引起上層朝臣恐慌也是如此，此后隋代、唐代都重現(xiàn)了同樣的政治危機(jī)。明清史也可以看到重復(fù)的情節(jié)。這種歷史活劇的第一幕的演出，秦直道作為重要的布景，是值得我們注意的。

秦始皇設(shè)計(jì)規(guī)劃，并指派“名為忠信”，[3]最為信任親近的名將蒙恬主持修筑了這條直道。這一交通史的杰作，卻沒有能夠迎來秦始皇本人的踏行。他只是在已“崩”之后，以“會(huì)暑，上辒車臭”，“車載一石鮑魚，以亂其臭”的特殊的尷尬方式行經(jīng)了這條道路。

秦二世胡亥可以說是第一位行經(jīng)這一當(dāng)時(shí)世界交通史上規(guī)模最宏偉的道路的權(quán)位最高的執(zhí)政者。

據(jù)司馬遷在《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》中的記載，秦二世元年(前209)，李斯、馮去疾等隨從新主往東方巡行。這次出行，時(shí)間雖然頗為短暫，行程卻甚為遼遠(yuǎn)。《史記》卷一五《六國(guó)年表》止于秦二世三年(前207)，然而不記此事。由于秦二世是所謂“以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”[4]的亡國(guó)之君，后世史家對(duì)秦二世東巡也很少予以注意?？墒菑慕煌ㄊ费芯康慕嵌瓤疾欤鋵?shí)應(yīng)當(dāng)肯定這一以強(qiáng)化政治統(tǒng)治為目的的行旅過程的歷史意義。從文化史研究的角度分析，也可以由此深化對(duì)秦文化某些重要特質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》記載，“二世皇帝元年，年二十一”。即位初，就刻意維護(hù)專制的基礎(chǔ)，炫耀皇權(quán)的尊貴，于是有巡行東方郡縣之議：

根據(jù)這一記述，秦二世及其隨從由咸陽(yáng)東北行，“到碣石，并海，南至?xí)?，又再次北上至遼東，然后回歸咸陽(yáng)。

所謂“東行郡縣”，“到碣石，并海，南至?xí)M刻始皇所立刻石”，《史記》卷二八《封禪書》則記述說：“二世元年，東巡碣石，并海南，歷泰山，至?xí)远Y祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德?！盵6]可見，秦二世此次出巡，大致曾行經(jīng)碣石(秦始皇三十二年?yáng)|行刻石)、鄒嶧山(秦始皇二十八年?yáng)|行刻石)、泰山(秦始皇二十八年?yáng)|行刻石)、梁父山(秦始皇二十八年?yáng)|行刻石)、之罘(秦始皇二十八年?yáng)|行立石，二十九年?yáng)|行刻石)、瑯邪(秦始皇二十八年?yáng)|行刻石)、朐(秦始皇三十五年立石)、會(huì)稽(秦始皇三十七年?yáng)|行刻石)等地?？梢钥吹?，秦二世此行所至，似乎在重復(fù)秦始皇十年內(nèi)四次重大出巡活動(dòng)的軌跡。

通過與《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇三十七年(前210)出巡情形的比較，也可以認(rèn)識(shí)秦二世東巡的行進(jìn)速度：

秦始皇此次出行，總行程很可能不及秦二世元年?yáng)|巡行程遙遠(yuǎn)，然而包括“棺載辒辌車中”自沙丘平臺(tái)回歸咸陽(yáng)(由于李斯等“為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發(fā)喪”，甚至“百官奏事如故，宦者輒從辒涼車中可其奏事”，行經(jīng)這段路途的情形當(dāng)一如秦始皇生前)，歷時(shí)竟然將近一年。從咸陽(yáng)啟程行至云夢(mèng)以及從沙丘平臺(tái)返回咸陽(yáng)，有較為具體的時(shí)間記錄。秦始皇僅行歷這兩段路程使用的時(shí)間，已經(jīng)與秦二世元年?yáng)|巡歷時(shí)大致相當(dāng)。

秦二世四月回到咸陽(yáng)，七月就爆發(fā)了陳勝起義。不久，秦王朝的統(tǒng)治就迅速歸于崩潰。可以說，秦二世“巡行郡縣，以示彊，威服海內(nèi)”的政治目的并沒有實(shí)現(xiàn)，沿途山海之神“皆禮祠之”的虔敬也沒有得到預(yù)想的回報(bào)。從政治史的視角考察，秦二世東巡不過是一次徒勞無功的迂拙表演。然而從交通史的視角看，卻應(yīng)當(dāng)充分肯定這一旅行過程雖然作為帝王出巡必然侍從浩蕩、儀禮繁縟，卻仍然表現(xiàn)出較高效率的重要意義。

秦二世元年?yáng)|巡有各地刻石遺存，可知?dú)v史記載基本可信。《史記會(huì)注考證》于《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》有關(guān)秦二世刻石的記載之后引盧文弨曰：“今石刻猶有可見者，信與此合。前后皆稱‘二世’，此稱‘皇帝’，其非別發(fā)端可見?！标愔敝赋觯?/p>

馬非百也曾經(jīng)指出：

以文物遺存證史籍記錄，可以得到真確無疑的歷史認(rèn)識(shí)。

《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》：“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請(qǐng)從，上許之?！庇谑遣庞小?趙)高乃與公子胡亥、丞相(李)斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死”的政變。[10]可以說，秦二世的地位是隨從秦始皇出巡東方得以確立的。而秦二世即位之后，東巡也成為他最重要的政治活動(dòng)之一。由于有隨從秦始皇出巡的經(jīng)歷，秦二世元年?yáng)|巡于是有輕車熟路的便利。而李斯曾經(jīng)多次隨秦始皇出巡，當(dāng)然也可以使秦二世東巡路線的選擇更為合理，日程安排和行旅組織也表現(xiàn)出更高的效率。[11]

對(duì)秦二世出巡歷史真實(shí)性的懷疑，在于對(duì)秦漢交通事業(yè)的發(fā)達(dá)程度缺乏了解。宋人孔平仲曾批評(píng)漢武帝巡行的交通效率：“《郊祀志》：漢武三月出，行封禪禮，并海上，北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。五月復(fù)歸于甘泉。百日之間周萬八千里，嗚呼！其荒唐甚矣。”[12]這當(dāng)然也透露出宋代文士與秦漢時(shí)人交通理念存在明顯的差異。

史念海很早以前論述秦漢交通路線時(shí)就曾經(jīng)指出：“東北諸郡瀕海之處，地勢(shì)平衍，修筑道路易于施工，故東出之途此為最便。始皇、二世以及武帝皆嘗游于碣石，碣石臨大海，為東北諸郡之門戶，且有馳道可達(dá)，自碣石循海東行，以至遼西遼東二郡?！盵13]秦二世元年?yáng)|巡，往復(fù)兩次循行并海道路，[14]三次抵臨碣石。遼寧綏中發(fā)現(xiàn)分布較為密集的秦漢建筑遺址，其中占地達(dá)15萬平方公里的石碑地遺址，有人認(rèn)為“很可能就是秦始皇當(dāng)年?yáng)|巡時(shí)的行宮”，即所謂“碣石宮”。[15]對(duì)于這樣的認(rèn)識(shí)雖然有不同的意見，[16]但是與陜西臨潼秦始皇陵園出土物相類似的所謂“高浮雕夔紋巨型瓦當(dāng)”的發(fā)現(xiàn)，說明這處建筑遺址的性質(zhì)很可能確實(shí)與作為天下之尊，“意得欲從，以為自古莫及己”[17]的秦皇帝的活動(dòng)有關(guān)。

秦二世的遼東之行，是其東巡何以行程如此遙遠(yuǎn)的關(guān)鍵。史念海曾經(jīng)說：“始皇崩后，二世繼立，亦嘗遵述舊績(jī)，東行郡縣，上會(huì)稽，游遼東。然其所行，率為故道，無足稱者?！盵18]其實(shí)，秦二世“游遼東”，并不曾循行始皇“故道”。然而秦始皇三十七年(前210)出巡，“至平原津而病”，后來在沙丘平臺(tái)駕崩，乘輿車隊(duì)駛向前往咸陽(yáng)的歸途?？墒沁@位志于“覽省遠(yuǎn)方”“觀望廣麗”[19]的帝王，在“至平原津”之前，是不是已經(jīng)有巡察遼東的計(jì)劃呢？此后帝車“遂從井陘抵九原”“行從直道至咸陽(yáng)”，只不過行歷了北疆長(zhǎng)城防線即所謂“北邊”的西段，要知道如果巡視整個(gè)“北邊”，顯然應(yīng)當(dāng)從其東端遼東啟始?；蛟S在秦始皇最后一次出巡時(shí)曾追隨左右的秦二世胡亥對(duì)“先帝”的這一計(jì)劃有所了解，于是有自會(huì)稽北折，輾轉(zhuǎn)至于遼東的行旅實(shí)踐。倘若如此，秦二世“游遼東”的行程，自然有“遵述舊績(jī)”的意義。

秦二世東巡，“到碣石，并海，南至?xí)?，“遂至遼東而還”，“四月，還至咸陽(yáng)?！边@一路線“至遼東而還”，“還至咸陽(yáng)”，不能排除經(jīng)行直道的可能性。

《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》：“始皇巡北邊，從上郡入。”[20]秦史涉及“北邊”的記錄，又有《漢書》卷二七下之上《五行志》：“秦大用民力轉(zhuǎn)輸，起負(fù)海至北邊?！盵21]秦二世欲效法“先帝巡行郡縣，以示彊，威服海內(nèi)”，表示：“今晏然不巡行，即見弱，毋以臣畜天下。”要“示彊”而不“見弱”，方可以“威服海內(nèi)”“臣畜天下”。從這一理念出發(fā)，最重要的巡行方向，應(yīng)當(dāng)是傳播“亡秦者胡也”讖語所暗示的北邊。

理解秦二世“至遼東而還”“還至咸陽(yáng)”，很可能經(jīng)行直道，首先要注意的是秦帝國(guó)對(duì)“胡”形成嚴(yán)重威脅的方向即北邊的特別關(guān)注。這是秦帝國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后集結(jié)重兵的地方，也是秦始皇委派最信任的名將蒙恬主持軍事事務(wù)的地方。

第二，應(yīng)當(dāng)注意秦始皇三十二年(前215)“巡北邊”事：“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防?！薄耙蚴鬼n終、侯公、石生求仙人不死之藥。始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰‘亡秦者胡也’。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”[22]此次“巡北邊”，自“碣石”至“上郡”，“碣石”東至“遼東”方面未曾巡行。

第三，應(yīng)當(dāng)注意秦始皇最后一次東巡回程，“棺載辒涼車中……行，遂從井陘抵九原?！袕闹钡乐料剃?yáng)”，以一種象征方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)北邊局部重要區(qū)段的視察。秦始皇車隊(duì)“從井陘抵九原”，可能性較大的經(jīng)行路線，是太原郡—雁門郡—云中郡—九原郡。秦二世“至遼東而還”，“還至咸陽(yáng)”，有必要巡視自遼東至九原這一可能在秦始皇三十七年(前210)雖列入巡行計(jì)劃之中卻未能實(shí)際完成的北邊區(qū)段。

第四，秦二世“至遼東而還”，“還至咸陽(yáng)”，最便捷的路線是沿北邊道西行然后沿直道南下。[23]

無論從抗擊匈奴之戰(zhàn)略形勢(shì)的需要出發(fā)，還是從繼承“先帝”事業(yè)的志向出發(fā)，或是遵行最方便捷徑通行條件較好的道路選擇出發(fā)，秦二世巡行北邊之后經(jīng)直道南下“還至咸陽(yáng)”，都是合理的路線擇定。

戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，秦人對(duì)于出行，懷有濃重的神秘主義意識(shí)。前引《秦始皇本紀(jì)》“三十七年十月癸丑，始皇出游”，是秦始皇諸多出行實(shí)踐記錄中有關(guān)啟程時(shí)間的唯一信息?！妒酚洝繁Ａ暨@一日期或有深意。這是秦始皇最后一次出巡。十月癸丑，睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》中屬于秦人建除系統(tǒng)的“秦除”和“稷辰”中皆未見與“行”有關(guān)的文字，而在可能屬于楚人建除系統(tǒng)的“除”中則正當(dāng)“交日”。而“交日，利以實(shí)事。鑿井，吉。以祭門行、行水，吉”(甲種四正貳)?！凹篱T行”儀式的意義，或即“告將行也”，[24] “行水”則是水路交通形式。秦始皇此次出行先抵江漢地區(qū)，“十一月，行至云夢(mèng)”，很可能因此而據(jù)楚數(shù)術(shù)書擇日。另一方面，“秦除”“稷辰”雖未言“行吉”，但“十月癸丑”亦不值行忌日?？梢姡聦?shí)確如李學(xué)勤所說，“楚、秦的建除雖有差別”，但“又有一定的淵源關(guān)系”。[25]現(xiàn)在分析，屬于秦人建除系統(tǒng)的“秦除”和“稷辰”中，均未見“行吉”日。據(jù)此或許可以推想，秦人有可能是將“不可行”日之外的其他的日子都作為“利以行”、“行有得”或“行吉”之日看待的。[26]

秦二世言行也體現(xiàn)出對(duì)于出行的重視?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》記載：“諸侯咸率其眾西鄉(xiāng)。沛公將數(shù)萬人已屠武關(guān)，使人私于高，高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見?！盵27]于是發(fā)生了導(dǎo)致其人生悲劇結(jié)局的值得注意的情節(jié)：

正是在望夷宮，秦二世與趙高矛盾的激化，致使趙高令閻樂率吏卒入宮，逼迫胡亥自殺。[29]

望夷宮之變，標(biāo)志著秦帝國(guó)政治生命的完結(jié)?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》：“閻樂歸報(bào)趙高，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀。曰：‘秦故王國(guó)，始皇君天下，故稱帝。今六國(guó)復(fù)自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可。宜為王如故，便?！⒍乐肿庸?jì)霝榍赝?。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子?jì)臊S，當(dāng)廟見，受王璽?！盵30]望夷宮之變后，秦放棄帝號(hào)，恢復(fù)“王國(guó)”名義。望夷宮，作為空間坐標(biāo)，同時(shí)也是時(shí)間坐標(biāo)，可以看作秦帝國(guó)史的終止符。

“夢(mèng)白虎嚙其左驂馬，殺之”，是體現(xiàn)為交通危難的兇兆。于是秦二世“心不樂，怪”，是自然的。所謂“二世乃齋于望夷宮，欲祠涇，沈四白馬”，似具有某種特別的含義。裴骃《集解》：“張晏曰：‘望夷宮在長(zhǎng)陵西北長(zhǎng)平觀道東故亭處是也。臨涇水作之，以望北夷?！睆埵毓?jié)《正義》：“《括地志》云：‘秦望夷宮在雍州咸陽(yáng)縣東南八里。張晏云臨涇水作之，望北夷?！盵31]“望夷宮”名義，即“望北夷”，具有聯(lián)系北邊，面向邊疆“夷”族的空間形勢(shì)。這自然會(huì)使人聯(lián)想到直道的方向?！巴膶m在長(zhǎng)陵西北長(zhǎng)平觀道東故亭處是也”，可知正當(dāng)直道起點(diǎn)云陽(yáng)甘泉通往咸陽(yáng)的交通要道上。

“白虎”在方位象征秩序中通常對(duì)應(yīng)西方，如果在從自直道南行往咸陽(yáng)的路線上，“左驂”對(duì)應(yīng)的正是東方，即“關(guān)東群盜并起”體現(xiàn)的政治危局。[32]

《太平御覽》卷六九七引《拾遺錄》曰：“秦王子?jì)雽嬘谕膶m，夜夢(mèng)有人長(zhǎng)文須，鬢絕青，納王舄而乘丹車。告云：天下當(dāng)亂，王乃殺趙高。所夢(mèng)則始皇之靈，所著舄?jiǎng)t安期所遺者。”[33]這是另一則關(guān)于“望夷宮”的故事。秦王子?jì)雺?mèng)中的“始皇之靈”，其交通能力借助“納王舄而乘丹車”得以表現(xiàn)?！巴膶m”在秦代交通系統(tǒng)中的地位亦得以昭顯。明代詩(shī)人王圻《望夷宮》詩(shī)：“涇原筑望夷，欲覘邊塵起。詎知亡國(guó)胡，生長(zhǎng)祈年里?！盵34]可知通常人們的理解，“望夷”可以觀察“邊塵”“胡”“夷”動(dòng)向。清人楊鸞《長(zhǎng)城》詩(shī)：“嗟乎亡秦者胡，北胡何能嚙驂者？虎祟乃非徑，望夷宮中忽有兵?！盵35]也強(qiáng)調(diào)“望夷宮”面對(duì)“北胡”即“望北夷”的作用。

裴骃《集解》引張晏曰：“望夷宮在長(zhǎng)陵西北長(zhǎng)平觀道東故亭處是也。臨涇水作之，以望北夷?！盵36]所言臨近“長(zhǎng)平觀道”，參考有關(guān)呼韓邪單于入關(guān)中路線，《漢書》卷九四下《匈奴傳下》：“呼韓邪單于款五原塞，愿朝三年正月。漢遣車騎都尉韓昌迎，發(fā)過所七郡郡二千騎，為陳道上。單于正月朝天子于甘泉宮，漢寵以殊禮，位在諸侯王上”“使使者道單于先行，宿長(zhǎng)平。上自甘泉宿池陽(yáng)宮。上登長(zhǎng)平，詔單于毋謁，其左右當(dāng)戶之群臣皆得列觀，及諸蠻夷君長(zhǎng)王侯數(shù)萬，咸迎于渭橋下，夾道陳。上登渭橋，咸稱萬歲。”[37]《漢書》卷八《宣帝紀(jì)》：“使有司道單于先行就邸長(zhǎng)安，宿長(zhǎng)平。上自甘泉宿池陽(yáng)宮。上登長(zhǎng)平阪，詔單于毋謁。其左右當(dāng)戶之群皆列觀，蠻夷君長(zhǎng)王侯迎者數(shù)萬人，夾道陳。上登渭橋，咸稱萬歲。單于就邸。置酒建章宮，饗賜單于，觀以珍寶?！盵38]呼韓邪單于經(jīng)直道至甘泉宮，又南下往長(zhǎng)安，途中“宿長(zhǎng)平”?？芍^“長(zhǎng)平觀”正當(dāng)“甘泉宮”往咸陽(yáng)－長(zhǎng)安地方的重要通道。關(guān)于“長(zhǎng)平阪”，顏師古注：“如淳曰：‘阪名也，在池陽(yáng)南。上原之阪有長(zhǎng)平觀，去長(zhǎng)安五十里。’師古曰：‘涇水之南原，即今所謂眭城阪也?！盵39]

張蔭麟《中國(guó)史綱》記述“為謀北邊的一勞永逸，始皇于三十三四年間”經(jīng)營(yíng)的“宏大的工程”，即“從河套外的九原郡治，筑了一條‘直道’達(dá)到關(guān)內(nèi)的云陽(yáng)(今陜西淳化縣西北。從此至咸陽(yáng)，有涇渭可通)，長(zhǎng)一千八百里”。[40]從云陽(yáng)“至咸陽(yáng)，有涇渭可通”的說法值得我們注意。韓復(fù)智等編著的《秦漢史》寫道：“修筑直道：從九原郡(內(nèi)蒙古包頭市西)直道咸陽(yáng)西北百余里的云陽(yáng)，長(zhǎng)一千八百里，從云陽(yáng)到咸陽(yáng)有涇水可通?！盵41]也強(qiáng)調(diào)了“涇水”在直道延長(zhǎng)線云陽(yáng)至咸陽(yáng)段的意義。所謂“有涇渭可通”以及“有涇水可通”，似考慮到水運(yùn)因素。[42]通過自甘泉宮南下的呼韓邪單于在“渭橋”受到歡迎，“咸迎于渭橋下，夾道陳。上登渭橋，咸稱萬歲”可知，就秦漢時(shí)期更為方便的交通方式陸路而言，“涇渭”是需要克服的交通險(xiǎn)阻。當(dāng)然，自云陽(yáng)甘泉南下咸陽(yáng)，不必渡渭，只需要經(jīng)過涇河。由此或有助于理解秦二世“齋于望夷宮，欲祠涇”與自云陽(yáng)起始的秦直道交通的神秘關(guān)系。

秦二世“欲祠涇，沈四白馬”的做法很可能與交通有關(guān)。這一推想也許可以通過秦始皇相關(guān)事跡得到旁證?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》記載：“(三十六年)秋，使者從關(guān)東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君?！蜓栽唬骸衲曜纨埶?。’使者問其故，因忽不見，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不過知一歲事也。’退言曰：‘祖龍者，人之先也?！褂曡?，乃二十八年行渡江所沈璧也?！盵43] “渡江”“沈璧”應(yīng)用以祈祝平安順利，或與“祠涇，沈四白馬”意義接近。而出行途中渡江河遇到艱難險(xiǎn)阻的著名史例，有秦始皇三十七年(前210)出巡，“臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡”。而此行“少子胡亥愛慕請(qǐng)從，上許之”，[44]也就是說，秦二世當(dāng)時(shí)因與秦始皇同行，曾經(jīng)親歷“臨浙江，水波惡”的情形。

還有一則歷史記載值得注意，《穆天子傳》卷一記述周穆王與河宗柏夭相會(huì)的情形，曾經(jīng)舉行祭祀活動(dòng)，其中有“沈馬”的情節(jié)：“天子授河宗璧。河宗柏夭受璧，西向沈璧于河，再拜稽首。祝沈馬牛豕羊?！盵45]周穆王在河宗柏夭配合下“沈璧于河”又“沈馬牛豕羊”的地點(diǎn)，在今內(nèi)蒙古包頭，即秦始皇直道的起點(diǎn)。而秦二世“欲祠涇，沈四白馬”之所在，在直道終點(diǎn)與咸陽(yáng)的交通道路上。一北一南兩相比照，也是耐人尋味的。