穿越巴爾干8：皇宮之城斯普利特

金色年華554 2019-07-16

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斯普利特是本次巴爾干之行的最后一個城市，原本沒有太高期望，只是逗留一晚，第二天飛羅馬，沒想到卻留下了非常好的印象。

5月11日一早從波黑莫斯塔爾出發(fā)，大巴走了近四個小時。車站就在海邊碼頭附近，離老城也很近，谷歌導航顯示我們訂的酒店位置就在戴克里先宮，步行大約10分鐘。行前預訂酒店時由于國內(nèi)網(wǎng)絡管制沒有查到車站及酒店的詳細的信息，只是憑經(jīng)驗猜測車站應該在碼頭附近，于是就在附近定了酒店，沒想到酒店就在老城里而且離車站很近。之前在杜布羅夫尼克就沒有這么幸運，酒店在車站對面的海邊，雖然直線距離很近，卻要繞一個大海灣。其實如果沒有網(wǎng)絡管制，谷歌地圖以及當?shù)鼐W(wǎng)絡上的信息是十分詳細和準確的。經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，我們總是在嘲笑別人的路太窄，太破舊，我們的路倒是很寬很新，可是到處設卡，就是走起來不順暢。

穿過一片巨大的瓜果蔬菜、雞鴨魚肉、日用百貨、鮮花服裝、旅游商品無所不有的露天市場，就來到了高大的古城墻前。

這些高大的城墻已經(jīng)有1700多年的歷史了，雖然我們的西安蘇州等古城大都有超過2000年的建城歷史，但我們今天能夠看到的建筑大都是明清的。

這座城市實際上是從一座羅馬皇宮——戴克里先宮發(fā)展而來的。羅馬帝國皇帝戴克里先（284～305在位）在自己的家鄉(xiāng)附近，如今的斯普利特為自己修建了一座用來退位后居住的宮殿。宮殿建成于公元305年，占地近4公頃，宮墻高達17～21米，寬2米，取城堡形制，建筑方整嚴密。城內(nèi)有十字大道交于中心，南部是寢宮和陵墓，北部為朝堂和兵營。大道兩旁筑有拱廊，中央大道通寢宮處還設有大拱門，氣勢威嚴。

宮殿在7世紀阿瓦爾人入侵時受到破壞，639年阿瓦爾人撤退后，周圍難民進入宮殿避難生活，逐步發(fā)展成為附近區(qū)域內(nèi)的核心城市，并且很好地將宮殿保存至今。1979年，被列為世界文化遺產(chǎn)。如今的斯普利特是克羅地亞第一大港、第二大城市和文化中心。

不知為什么要用金銀銅鐵來命名城門。從銀門進入老城，立刻感受到一種熟悉的熱鬧氣氛，那感覺像極了走在長安的東大街上。酒店位于一座巨大古老的石頭建筑中的二樓，寬敞舒適。

廢棄的皇宮成了城市，老城就是原來的皇宮?？上驳氖牵戏孔咏枇巳藲?，歷久彌新，反而保留住了原來宮殿的框架，變化的是生活在其中的人們，古老的建筑里出現(xiàn)了現(xiàn)代的酒吧和餐廳，演奏著新潮的rap，商店里賣的是最新款的服裝。也許今天的餐廳就是當年皇帝的寢室，也許今天的商店還是當初的“御膳房”。

稍事休息，下樓出門，東大街對面就是皇宮和老城的核心所在——朱比特神廟和圣多米努斯大教堂，中間被圍成一個長方形的廣場。

戴克里先曾自詡陽剛至極的太陽神朱比特，大教堂原本是戴克里先大帝的陵墓，諷刺的是生前禁止基督教的羅馬大帝死后的葬生之地卻被改為基督教堂，靈柩被移走，下落不明。

公元303年戴克里先頒令全面禁止基督教，受洗的士兵被開除出軍隊、基督教堂的財產(chǎn)被充公、基督教書籍和圣經(jīng)被焚毀。不久鎮(zhèn)壓進一步升級，全國的監(jiān)獄塞滿了基督徒，教宗及一批教徒成為殉道者，最后犧牲的是亞歷山大彼得。

陵墓變成教堂是與戴克里先和基督教的關系分不開的。戴克里先雖然信奉希臘神教，但在他統(tǒng)治的大部分時間里，對基督教還是寬容的，原因之一是戴克里先的妻子和女兒都是基督徒。然而到了3世紀末，基督教發(fā)展迅速，大多數(shù)人不再相信希臘神，也就意味著不再相信以朱庇特神化身自居的戴克里先，這使得他無法忍受。戴克里先對基督徒的迫害激起強烈反抗，312年他的妻子和女兒被殺，關于他晚年的處境有兩種版本，一種認為其安詳?shù)囟冗^了晚年，而基督教歷史學家則大都認為其晚年精神崩潰，以自殺了結(jié)了生命。公元313年，君士坦丁一世頒布米蘭敕令，宣布基督教的合法地位，才結(jié)束了歐洲歷史上對基督教徒的最長一次迫害。

殘存的神廟的穹頂，令人想起了羅馬萬神殿

穿過神廟走到頭，就看到了大海。一陣海風帶著炸魚的香氣襲來，忽然就餓了。

出城門在濱海大道填飽肚子，返回老城在曲折蜿蜒四通八達的小巷徜徉，仿佛回到了遙遠的羅馬時代。斯普利特沒有經(jīng)過大規(guī)模重建，不像杜布羅夫尼克那樣嶄新，生活在這里的人們不僅完好地保留了皇宮的建筑，還很好地保留了羅馬時代的風格，樸素不失大氣。

身處昔日皇宮，不能不想起傳奇皇帝戴克里先。有人將這位羅馬皇帝與中國的朱元璋相比，大概是因為他們都是平民出身的皇帝。戴克里先的父親，是伊利里亞薩羅納一個被釋放的奴隸。戴克里先以一個下層勞動人民兒子的出身參加軍隊，崛起于行伍之中。成為最高統(tǒng)治者后戴克里先為自身選取了一個新的頭銜，稱自己為主和神（Dominus et deus）。這與此前的羅馬皇帝十分不同，此前的皇帝通常自稱為元首或第一公民，有著某程度平等與民主的意味，當然只是在名字上。戴克里先在其頭銜上移除了所有的虛假稱謂，將其自身設定為最高君主。自從屋大維建立元首制之后，羅馬的統(tǒng)治機構開始由共和制向?qū)Ｖ凭髦妻D(zhuǎn)變，而戴克里先是這一進程的最后完成者。在他統(tǒng)治之下，元老院被剝奪了最后一點實際權力，完全成了榮譽的擺設。他成為羅馬第一位名實相符的皇帝（正因為如此，將戴克里先之前的羅馬帝國最高統(tǒng)治者稱為元首，戴克里先及其以后的稱為皇帝）。

五十五歲時，在經(jīng)過長期的病困后戴克里先選擇退休，居住在戴克里先宮，并在此實踐其最大的興趣，種卷心菜。其后有人曾要求他重登帝位，卻被他斷然拒絕。他是惟一一位自愿放棄帝位與權力的羅馬皇帝；所有其他羅馬皇帝要么自然死亡，要么被刺殺。

雖然因為迫害基督教而被基督徒大幅度描黑，但事實上戴克里先統(tǒng)治時期為羅馬歷史里的轉(zhuǎn)折點，不容置疑。戴克里先對軍事，民政與羅馬官僚系統(tǒng)的改革強而有力，使羅馬帝國的生命延長一個世紀。他將帝國一分為二四帝共治制的政策，最終使羅馬帝國永久分裂，而東部帝國后來被歷史學家稱為拜占庭帝國。西部帝國只持續(xù)多約兩個世紀，而拜占庭則持續(xù)了另一個千年。他開創(chuàng)的神權統(tǒng)治使君士坦丁大帝在日后興起。

如今斯普利特也是著名的度假勝地，游客以亞得里亞海對岸的意大利人為主。好在老城并沒有完全被游客攻占，城里還有不少居民，面包房、肉鋪、雜貨店、超市隨處可見，游人不多，熱鬧但不喧囂，古老不失活力。

發(fā)展旅游和保護原生態(tài)總是一對矛盾，需要尋找一個平衡。過度的商業(yè)化必然毀壞原有的生態(tài)，可是恐怕也很難有人能夠忍受完全缺乏服務的絕對原生態(tài)。正如輝煌的皇宮最終成為平民的城市，像斯普利特這樣游客和當?shù)鼐用窆餐窒淼臓顟B(tài)剛剛好。

走到老城北側(cè)，忽然聞到一股魚腥味，果然前面是一座海鮮市場，可惜已經(jīng)關門，工作人員正在用水洗地。旁邊就有海鮮飯館，早知道來這里吃海鮮了。

一組寬闊的建筑圍成開闊的廣場，美女們在自拍，孩子們在嬉戲。

老城臨海一面有200多米的長列古典式拱廊，宏偉壯麗。寬闊的濱海大道兩旁分別是商店餐館和流動攤位，海邊還有足夠的空間供游人休息、小孩玩耍。

夕陽下迷人的港灣

入夜，被窗外的吉他彈唱吸引，下樓來到廣場，有歌手在演唱，宛如一個露天劇場

天空是夢幻般的藍色

夜晚的神廟散發(fā)出攝人心魄的美

朱庇特神廟曾是這座皇宮的主廟，專制皇帝戴克里先曾將東方專制國家的禮節(jié)移植到自己的宮廷中，充分享受皇帝的威嚴，并利用太陽神朱庇特來神化自己。

夜色下的老城安靜迷人，斯普利特是一個來了就想多住幾天的地方。

之前說過：如果是第一次來克羅地亞，并且只能去一個地方的話，那一定是杜布羅夫尼克，因為那里是人間最像天堂的地方。